對台灣的中華民國而言，中共遠比當年日本可怕。中共以歐威爾式極權大肆擴張，已引起民主國家共組「民主聯盟」、抵制「中共暴政」；中共迫害欺凌新疆、香港、台灣且掦言消滅民主台灣，更引起世界民主人士「公憤」及「挺台」。台灣究竟是纪念光復重要？還是小心防共重要？答案堪稱「不辯自明」了！
中共智庫與台灣統派合辦視訊交流，紀念台灣光復七十五週年，大搞統戰。接著中共官方及台灣國民黨又舉辦台灣光復七十五週年研討會及系列紀念活動，由中共全國政協主席汪洋及國民黨主席江啓臣分別主導。江啓臣並表示，國民黨舉辦台灣光復紀念活動「理所當然」，將之抹紅成與對岸隔海唱和完全是「昧於事實」。汪洋及江啓臣說得頭頭是道，但二次大戰結束已七十五年，日本早已成為台灣盟友，國民黨還在紀念台灣光復，中共還在以「祖國」姿態帶頭紀念，這些活動有意義嗎？究竟是紀念光復重要？還是小心防共重要？
中共人士在上述視訊交流中頻頻使用「祖國」等統戰字眼，稱「對日抗戰勝利後，台灣光復，重回祖國懷抱」，並稱「台灣自古就是祖國不可分割的一部分」；參加視訊的台方人士則說回顧台灣光復及南京大屠殺歷史，是希望在殖民史觀下，「兩岸一起抗日」。這種論調離譜到極點，遭台灣有識之士批評「與對岸隔海唱和」，豈是「昧於事實」！
更不像話的是汪洋在台灣光復七十五週年研討會致詞竟說，台灣議題若能和平解決，中方都要「仁至義盡」，但絕不允許光復七十五年的台灣「在外部勢力干涉下，從偉大祖國分裂出去」；他還和國台辦同一口徑罵「民進黨當局拒不承認九二共識，肆意破壞兩岸關係和平發展」等等，並警告「如果台灣挾洋自重、鋌而走險、挑戰一個中國原則，台海局勢必然地動山搖」。
習政權這些慣伎說詞無一句合乎情理（中共近年分化辱罵打壓侵擾恪守「維持現狀」政策的台灣，無所不用其極，根本是「顛倒黑白」「賊喊捉賊」，哪裡是「仁至義盡」！），全是二戰期間納粹德國式的「謊話說一百遍就變成真話」。陸委會反駁：「台灣的存在與中共毫無關係，這才是歷史定位！」「中華民國是主權國家，已在台灣屹立超過七十年，台灣的過去、現在或未來，從來不是中華人民共和國一部分！」這些話反而全部是事實。
因為台灣即使是從日本手中歸還，也是中華民國代表盟軍受降及接收，當時中華人民共和國還不存在；既不存在，中共就不能以台灣「祖國」自居，更不能說中華民國在台灣繼續存在且發展出真正主權在民的民主國家是「從偉大祖國分裂出去」。台灣也非「自古就是祖國不可分割的一部分」，自清代開始領台，到甲午戰敗又把與戰爭無關的台灣割讓日本，成為日本領上，直到盟軍拿回台灣（當時在現今台北中山堂舉行的受降典禮中，會場上懸掛美英蘇中四面國旗，表示日本是投降盟軍，不是投降中國，亦即是盟軍拿回台灣），才又交付中華民國。
誠然，二戰結束後台灣人曾熱烈慶祝「光復」，並以中華民國為「祖國」，原因是開羅宣言及波茨坦宣言都說台灣必須歸還中華民國，台灣人因此接受中華民國政府宣稱的「光復」。但問題在於，光復主要是指收復被敵人侵佔的失土，二戰後中華民國收復大陸失土是光復，台灣則不是被日本侵佔，而是清代割讓成為日本領土（清代與民國是兩個國家），所以光復的說法未必適合台灣。
其次，盟軍雖要求台灣歸還中華民國，但《舊金山和約》還未簽訂前，中華民國就失去大陸，蔣介石也承認中華民國亡國，台灣只是「復興基地」及「自由中國」（如同二戰期間戴高樂在法國本土外成立的「自由法國」），美英及世界各國更認為台灣「地位未定」。直到韓戰發生，身為二戰盟軍統帥的美國才接受蔣介石對台灣的治理權，日本與台灣中華民國補簽的《台北和約》也言明和約內容適用於現在中華民國控制下的領土。自此台灣算是和中華人民共和國領土（大陸）有別的「現在中華民國」（台灣中華民國）領土了！中華民國既然就在台灣而且只剩台灣，還能繼續把「日本讓渡台灣」叫做「光復台灣」嗎？
再其次，二戰後台灣人慶祝完「光復」後，苦難開始降臨，國民政府官員及軍隊劫收造成各種災禍，使台灣人「回歸祖國」的喜悅一掃而空，民間流傳「盟軍轟炸驚天動地，台灣光復歡天喜地，接收官員花天酒地，政治混亂烏天暗地，人民痛苦呼天搶地」等打油詩，最後是二二八事件爆發及被殘酷鎮壓，接著是幾年後國民政府遷台，實施長期戒嚴及白色恐怖！
在我們年少時代，前廿多歲活在日治時期而後廿多歲活在國民黨統治下的老一輩台灣人，談起他們經驗，無不認為日本統治優於國民黨，而且對「台灣光復」嗤之以鼻，認為更惡劣的統治不配稱為光復（光復是喜慶，更惡劣統治則是災難）。很多歷史學家也認定，國民黨黨國政權獨佔台灣且「包山包海」，不公平「代表全中國」統治台灣，是屬於「遷佔政權」及「內部殖民」。這樣的國民黨年年紀念「七七抗日」及「台灣光復」，除了鼓勵仇視日本人及實質歧視台灣人外，還有什麼意義？
最後，蔣介石對日本不只公開聲明要「以德報怨」，日軍在二戰後還幫蔣介石對抗中共。慘烈抗共而被列入國文課文的山西「太原五百完人」事蹟，我們初中時參觀圓山忠烈祠旁五百完人紀念碑，即發現殉難烈士甚多日人。更不必說金門古寧頭等戰役，日本「白團」協助抵抗共軍進犯卓有貢獻，日本和台灣也長年維持親善關係，連美日安保條約都要納入「周邊有事」，示意防衛台灣。這樣的日本友誼台灣本該欣慰，怎麼可以年年纪念「七七抗日」及「台灣光復」，不斷延續反日抗日的偏見仇恨？同時侵華的是八九十年前日本人，犯罪者都受到盟軍東京大審判嚴厲懲處，他們的罪責怎麼可以叫後代子孫繼續背負？
尤其對台灣的中華民國而言，中共遠比當年日本可怕。中共以歐威爾式極權大肆擴張，已引起民主國家共組「民主聯盟」、抵制「中共暴政」；中共迫害欺凌新疆、香港、台灣且掦言消滅民主台灣，更引起世界民主人士「公憤」及「挺台」。台灣究竟是纪念光復重要？還是小心防共重要？答案堪稱「不辯自明」了！
作者 / 孫慶餘
（本文經作者同意授權轉載，原文出處：風傳媒）
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