社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

[轉] 疫情嚴峻時刻外出應戴口罩!

  • 時事
  • 民意

過去兩個月,台灣成功因應武漢肺炎,其中一大原因即是許多民眾戴口罩及勤洗手,比任何方式更能降低病毒的人際接觸傳播力、節省不必要龐大醫療成本及無辜人命耗損。而現在既然西方人都開始要戴口罩,西方中的亞裔如華人日人韓人更早已戴口罩,不怕異樣眼光,世衛組織日昨亦在「大勢所趨」下改口支持公共場所戴口罩,防疫成效卓著且位居全球第二大口罩生產國、日產一千多萬片的台灣,還能不好好運用這個防疫利器,要求民眾外出人際接觸時戴口罩,以繼續維持防疫優勢嗎?

於成功因應武漢肺炎,台灣的國際能見度及份量空前高升,各國不僅讚美,還合作及分享台灣抗疫經驗,接受台灣「行有餘力」之後的防疫物資捐助。其中提前部署、嚴密防堵,先後提醒民眾養成勤洗手、戴口罩、保持社交距離等習慣,形成台灣低度社區感染,尤其受到舉世欽佩矚目。

清明連假人潮眾多,但不是每個人都戴上口罩。 圖片來源:NOWNews
清明連假人潮眾多,但不是每個人都戴上口罩。 圖片來源:NOWNews

但美中不足的是,自歐美疫情急遽升溫,國人紛紛「逃難」返台後,確診病例已由每日零星個位數變二位數(或高個位數),總病例並在短短兩週由數十人暴增至三百多人,境外移入感染者還突然成為台灣防疫最大破口。這些人由於採檢率低(與從中國大陸入境者的嚴格採檢、集中檢疫不同),許多又因無症狀而不必採檢,於是成為家屬感染及不明社區感染的新源頭。缺乏防疫觀念或不遵守防疫指示的中老年人,處境特別危險。

中央疫情指揮中心四月起擴大監測對象,加強「臨床五症狀」通報採檢,算是提高採檢率的亡羊補牢之舉。但對於無症狀感染者,除了入境時擴大採檢,或被懷疑是其他確診者的不明感染源而強制棌檢外,目前幾乎「無計可施」,只能要求大家保持社交距離,即「不戴口罩時,室內一點五公尺、室外一公尺,若雙方皆正確配戴口罩,則可豁免社交距離」「但若無法維持距離,或處於擁擠、密閉場所,仍應配戴口罩」。

(事實上,疫情指揮中心推動社交距離指引,正意味社區傳播風險大增,主要傳播者就是境外移入的無症狀感染者,他們在歐美全無檢疫,在中國大陸則不被列入確診者。)

問題在於,鑒於歐美疫情嚴重,台灣一下子由歐美移入這麼多國人,特別是無症狀(即「沈默帶原者」)比率最高的年輕人,年輕人又大多喜好走動,社交距離未必是最好防禦。何況不理社交距離的人不知凡幾,如公車捷運上經常摩肩接踵、人滿為患,如公園及河堤步道,行人經常口沫橫飛、擦身而過。這些場所若不戴口罩,無症狀感染者即可能「趁虛而入」,增加不明感染風險。

因此,一些公衞專家建議,為安全起見,民眾不管社交距離如何,外出(有人際接觸機會)就必須戴口罩。這確是較「有計可施」的防禦作法!

關於戴口罩,我個人對國人日常防疫的公衛道德感慨良多。雖然瘟疫當頭,全國大多齊心抗疫,但缺乏防疫觀念及不守防疫指示者還是所在皆有。就以我三月中下旬至四月初這兩週所謂「防疫關鍵期」的經驗為例:

我儘量避免搭公車,不得已要搭時一定找離峯時段,在早上十點到十一點,下午二點到三點半。但兩週多前,我搭車行經木柵路考試院前後幾站,竟然每站上來一二十名年輕乘客(而且大都在景美捷運站而非世新大學下車),全車爆滿,站立者很多沒戴口罩,我身旁就有四五位;雖然我有戴口罩,但仍感覺空氣汚濁、快要窒息、染病風險極高。

幾天後,我又經過同樣路段,車到考試院時,正逢考試散場,路上人潮洶湧,不下千人,每班靠站公車全部塞滿,等了好幾班,輪到我搭的公車靠站,居然還有幾十人爭相上車,而且大多不戴口罩;我馬上下車,後退避開人潮,轉入銓敘部僻巷,繞道而走。同時從這兩次經驗後,我就不再搭公車,情願多走三四公里路,也不在防疫期間和一大群「上課上班時間出遊」「該戴口罩而不戴口罩」的年輕人同車。

另外,我常約朋友在住家附近河堤散步,最近看到女性及中年人大多戴口罩,老年男人則多半不戴,亦不保持社交距離。例如兩週前我行經一堆坐在靠椅上閒聊的老人面前,一個人突然狂咳,唾沫飛到我手臂,我叫了一聲,對方居然木無表情看我,毫無歉意。一週後,一位遛狗老人不戴口罩,牽著狗繩隨狗亂逛,竟朝我身上撞來,我以毫厘之差躲過,他也毫無歉意。更糟的是,一位多次散步遇到,從不戴口罩的老人,前幾天緊跟我們身後,突然朝前大打噴嚏,我生氣的叫朋友停下,讓這位不懂禮貌的老人先走,他走過時,還別有深意的看我,似有責怪之意。

在疫情嚴峻時刻,台鐵、高鐵、國道客運都要求戴口罩,公車、捷運可以不戴口罩、不限制撘乘人數、任由「人滿為患」嗎?老人可以在人來人往頻繁的河堤或公園散步聊天,不戴口罩、不保持社交距離、視失禮如無物嗎?這些乘客及老人不怕缺乏防疫觀念及不遵守防疫指示,會使自己成為無症狀感染者(沈默帶原者)的受害者及其他認真防疫者的加害者嗎?

連西方這樣「只有病人才戴口罩,健康者不戴口罩」文化泛濫之地,最近都因瘟疫前所未見嚴重,而開始鼓勵戴口罩。如中歐東歐不少國家,最近規定民眾出門要戴口罩。如美國總統川普及白宮冠狀病毒工作小組一改過去反對態度,支持民眾在公開場合戴口罩。如洛杉磯市長不等聯邦政府做出決定,已率先宣布啓用口罩防疫。更不必說,台灣官方近日捐贈一千萬片口罩支援疫情嚴重國家,受贈國紛紛表示感謝。

以上等等,無不顯示一場被聯合國祕書長稱為「二戰以來挑戰人類最鉅危機」的瘟疫,正在改變西方防疫文化、改變西方健康者不戴口罩的歷史!

過去兩個月,台灣成功因應武漢肺炎,其中一大原因即是許多民眾戴口罩及勤洗手,比任何方式更能降低病毒的人際接觸傳播力、節省不必要龐大醫療成本及無辜人命耗損。而現在既然西方人都開始要戴口罩,西方中的亞裔如華人日人韓人更早已戴口罩,不怕異樣眼光,世衛組織日昨亦在「大勢所趨」下改口支持公共場所戴口罩,防疫成效卓著且位居全球第二大口罩生產國、日產一千多萬片的台灣,還能不好好運用這個防疫利器,要求民眾外出人際接觸時戴口罩,以繼續維持防疫優勢嗎?

作者 / 孫慶餘
(本文經作者同意授權轉載,原文出處:風傳媒)

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

口罩 新冠病毒 武漢肺炎 疫情 社區感染 社會
2020-04-07 新公民議會

Post navigation

疫情,讓台灣更獨了! → ← 擋不住的中國病毒—資訊戰

Related Posts

保護關鍵基礎設施的保二總隊

為了確保我國的國家安全,內政部警政署保二總隊被賦予保護關鍵基礎設施的重責大任。他們雖然是警察,而非軍隊,但是這支警察隊伍的重要性在近年大幅提升,其發展動向值得我們注意。 保二總隊的前身,是1947年成立的「資源委員會台灣工礦警察總隊」,1949年改編為「台灣省保安警察第二總隊」,早年主要保衛國營事業與省營事業的財產設備安全。目前官網揭露的管轄範圍,包括國營事業機構(例如台電公司核電廠、中油公司永安天然氣廠)及科學園區的安全維護。 實際上不只如此,政府有意加強關鍵基礎設施的安全維護,將擴編保二總隊的員額與派駐地,包括重要的水庫與給水廠、超高壓變電所、海底電纜與衛星機房等水電通訊要地,多達四十餘處。因此,保二總隊首先會大幅擴編員額,從一千五百人增加至三千人,並推動官警年齡的年輕化,以維持精壯的體能水準。其次是提升武力,國防部會依據警政署提出的需求,提供相關兵器與戰鬥教練給保二總隊。 值得注意的是,為了強化關鍵基礎設施的安全維護,保二總隊轄下新成立一支特勤隊,預計兩百餘人,以「保二機動中隊」為名,外界俗稱為「保二特」。「保二特」的定位,與外界熟知的警政署「維安特勤隊」並不一樣,為了因應關鍵基礎設施相對開闊的周邊環境,出勤時身穿軍綠色的新式戰鬥服,預期將手持突擊步槍,而非短距離射擊的手槍,並比照美軍部隊的特戰編組,強化小隊獨立執行戰術任務的能力。「保二特」甚至要採購三輛輪式裝甲車,顯示其預設的敵情威脅不只是一般的歹徒,而是火力較強的武裝分子。 雖然外界對保二總隊的擴編動向,有一說稱為「第二陸軍」,因為聯想到海巡署的「第二海軍」模式,承擔「平戰轉換」的任務。然而「第二陸軍」的說法恐怕不夠精準,因為關鍵基礎設施面臨的襲擾風險,包括網路攻擊、無人機、第五縱隊等滲透破壞,這些都是保二總隊亟欲強化的防護方向,與陸軍以灘岸阻絕與城鎮戰為當前主要的建軍目標,兩者的發展方向不同。 作者:尚智

國民黨需有「另類的歷史解釋 」

英國史有所謂「輝格黨」( The Whig ) 的歷史解釋 ,相對於保守「托雷黨」( Tory ) 的史觀。看來英國人幾百年前就知道「史觀」或「歷史解釋」對於現實政治和政治風潮非常重要! 我們的民國史有沒有這樣的兩種歷史解釋 ?在台灣長大的中壯、老年人都知道民國史只有一種(右派)國民黨的史觀和解釋。直到最近國民黨內極左的「異議份子」得勢,才令人驚覺到有人不只要修正,甚至要推翻你我熟知的史觀和歷史解釋! 首先,極左的「異議份子」要推翻的是我們「匪諜就是匪諜」的概念。他們說:「匪諜不是匪諜」、「匪謀是為國犧牲的愛國烈士」、「烈士們是兩蔣政權白色恐佈下的犧牲者」。所以秋祭國殤時,你我要悼念「烈士」。 國民大大小小不要再到兩蔣陵寢謁陵,馬前總統可不准像以往再率領國民黨家小,黑衣黑服向兩蔣祭告,淚水含眶,懷念領袖的德澤。從此,馬先生當然不會(或被不准)再向兩蔣敬禮致哀,馬先生必須學會在悼念烈士場合,不忍敵人的犧牲,手足相殘,「號淘大哭」才是! 不但需要學會號淘大哭,許多人也要學習新的「另類歷史解釋」。我們就從民國 13年 中山先生「聯俄容共」說起:中山先生聯俄容共,學習共產黨的思想模式、意識形態、政治、社會、軍隊組織共產黨化:蘇俄紅軍穿起列寧裝,我們穿起中山裝,紅軍有政治指導員,我們有政工幹部,黨指揮軍,進而指揮整個社會、經濟、和文化活動。 孫中山只是典型十九世紀左傾的知識份子。他對於十九世紀末、二十世紀初的「顯學」馬克斯主義,除了吸收是沒有分析和抗拒能力。對於共產國際所提供的思想、黨政軍、特務,應有的組織,和實質的武器支援,無任歡迎。 他要右派國民黨把共產黨看作盟友、不是敵人。他甚至宣言他的「民生主義」是「共產主義」。持平而論他的思想和政治意念是介於「社會民主主義」和「蘇維埃共產主義」之間。這也是為甚麼中共把他看為「革命的先行者」、過渡人物的原因。 中山先生思想的這種兩面性,在他逝世前都沒清楚釐清。這也為甚麽他逝世後,國民黨內有誰才是「總理遺教」的傳人的爭議 ?雙方鬪爭,明的暗的,鬪爭激烈,甚至政治暗殺。 國民黨失掉大陸後,一分為二:一為附匪的「革命委員會」( 簡稱「民革」),二為兩蔣父子反共的「(中央)改造委員會」。事實上今日鄭麗文所宣揚所走的正是國民黨「革命委員會」的路線。鄭記國民黨正是「民革中國國民黨」的台灣版。 所以,國民黨不必再以為自己是百年大黨,老驥伏櫪,志在千里,革命尚未成功,同志仍需努力!新料的鄭麗文主席已經為國民黨蓋棺論定,它就是革命委員會的中國國民黨在台灣的版本。當然它可以在中國共產黨主政下的「政治協商會議」再找張椅子 ! 當然鄭主席志大、言大、嘴大,到處宣揚她希望能和習主席見面,「鄭習會」,共商國事。台北最不缺乏的憤世忌俗的政治達人們,心中暗笑:要不是台灣有綠色勢力、三心兩意的選民、風吹草偃的眾多「草本植物」,共產黨需要整理和統戰,兔死走狗烹,誰需要你 ?黨對黨的平等地位,莫要見笑了! 世說:江山代有才人出,各領風騷數百年。國民黨內的智能之士,你們真的以為你們已經有位「鄭才人」或是「鄭風騷」? 國民黨眼前最重要的課業,需要有「另類的歷史解釋」,歷史眼光必需宏大,從清末的立憲和革命的爭論,搞了近百年的革命,歷史經驗豐富,到底成效如何?國共鬪爭犧牲了百千萬人民的性命,比對日抗戰還多,國民黨一定有寶貴的第一手經驗,也有責任解釋,如果自以為自己是「中國」國民黨的話! 孫中山的「聯俄容共」是不是禍國殃民?這是重中之重,一定需要批評和檢審的。可幸台灣的自由民主,這些反省不再是政治忌諱。甚至,中國共產主義是不是中國歷史的宿命和結論?國民黨更需要解釋和定論,假如他們認定他們的黨是「中國國民黨」,而不是1949年才出現的新黨 ! […]

理解委內瑞拉街頭的歡呼

美國對委內瑞拉進行大規模軍事打擊,並逮捕總統馬杜洛(Nicolas Maduro)及其妻子後,國際社會立即出現高度分歧。若僅停留在國際法與主權原則的爭論,卻忽略委內瑞拉人民的真實處境,恐怕難以理解為何在世界多個城市,數以千計的流亡者會走上街頭歡呼。 對多數委內瑞拉人而言,這並非單純地緣政治事件,而是象徵政權可能出現變化。二○二五年諾貝爾和平獎得主、委內瑞拉反對派領袖馬查多(Maria Corina Machado)就美國突擊逮捕馬杜洛發表評論,稱馬杜洛將因「對委內瑞拉人民所犯下的暴力罪行,遭到國際正義的制裁」。馬杜洛自上台以來,政治權力高度集中,反對派長期無法公平參與選舉,民主機制逐步失去實質功能。當制度內無法更換政權,人民對改變的期待,便只能選擇逃離家園或抗爭。 委內瑞拉的困境並非資源不足。該國擁有全球最大的石油儲藏量,理應能提供人民基本生活與公共服務所需。然而,長期行政失能與錯誤政策,使這個資源大國陷入嚴重的人道危機。近年,兒童營養不良普遍存在,城市街頭孩童在垃圾桶中翻找食物,成為國家失序最直接的寫照。 這場危機已深刻影響人民健康。二○一六年內部研究顯示,全國平均體重下降約八.七公斤;隔年三所大學調查指出,平均體重再下降三至十一公斤。這不是生活型態改變,而是營養匱乏對人民生活與社會帶來的危機。 人口大量外移也發出明確警訊。自二○一三年馬杜洛上台以來,約七百萬人離開原本二千七百萬人口的國家,幾乎每四人中就有一人離開。能走的人已離開,留下的人往往別無選擇。 無法外移的人透過抗議發聲,他們要求的公平選舉、制度透明,以及對錯誤政策與貪腐政權的修正。然而,抗議常演變為激烈衝突,造成數十至上百人死亡,並伴隨大量逮捕,進一步加深社會恐懼與失望。 在這背景下,委內瑞拉社會逐漸形成殘酷的社會現實:能走的人表態離開;走不了的人承受制度崩壞的後果;試圖改變現狀的人付出慘痛代價。這並非偶發事件,而是長期政策錯誤累積的結果。 因此,國際社會固然可討論軍事行動正當性,但也不可忽視人民真實反應。那些急於替既有政權辯護的人,應正視多數人民心聲。街頭小販羅哈斯(Yurimar Rojas)對法新社表示為「我們終於可以回家了。我們終於要擁有自由的國家了」,這樣的聲音,反映民眾切身感受。 街頭歡呼,未必在為軍事行動背書,而更像是象徵舊秩序的終結。理解這一點,才是理解委內瑞拉未來變革與人民處境的起點。 作者:魏世昌

法西斯和「民族帝國主義」

如果你不小心叫人家是「法西斯」,有人會很生氣,和你拚命。假如你換個說法,說人家是「民族帝國主義」,說不定有人或許會怡然自得,欣然接受。 說人家是「民族帝國主義」,尤其是有輝煌帝國歷史的,一定很受用,並且以復興民族偉大歷史為全民族「奮鬪目標」。 你要偉大,當然要眾星拱月,有許多小衛星國環繞。所以有種說法就是「以德服人」。但是你的「德」別人不服氣,不相信,只能自己放人造衞星,圍著自己繞,怎麼辧? 當然,別無選擇,以「武力」震之,夜郎小丑,你敢再自大:「明犯強漢者,雖遠必誅」,可以「封燕然山銘」,刻石為功,激勵千秋萬世子孫! 可惜十五世紀「大航海」以降,出類拔萃者多矣 !會放衛星者,不是只有一國,叩邊的不只是北方的匈奴。所以事情不是台灣有位貴胄所說的「匈奴不滅,何以家為 ?」那麼單純! 所以不只你有「民族帝國主義」,別人也有「民族帝國主義」。民族帝國主義,對上民族帝國主義,好像是提著火苗,進入火藥庫。看來「外放」是有強悍對手,帝國主義只好「內捲」:這正坐實史學家「湯恩比」所說的「向內的帝國主義」的現象。 內捲的「民族帝國主義」,以民族主義為名,必然演變成「法西斯主義」:外患正殷,敵人有陰沈、險悪的計謀,對我們不利,所以我們要同仇敵愾,不容許有不同意見,有「第五縱隊」嫌疑者,必要撲滅之,令其在地球上「蒸發」。 不只如此,我們要管制思想、教育、媒體,訓練,制約下一代跟我們一樣。這類社會到底甚麼樣的「公共」意見?會有甚麼樣的政治體制和文化?喬治· 歐威爾寫的「動物園莊」和「1984年」值得你我再三拜讀。歐威爾是左派作家和思想家,對民族帝國主義和法西斯有此深刻反省和了解,不愧為是人類政治智識的瓌寶 ! 總之,「民族帝國主義」和「法西斯主義」是一體的兩面:你接受「民族帝國主義」也必然接受內捲的「法西斯主義」:希特勒的「民族帝國主義」宣傳成功,為當時法西斯的德國人民所接受,才是兩手血腥,種族滅絕的元凶:不要怪民主選舉。 我們必須承認民主政治很脆弱,如果沒有民主的政治文化和價值為其根本:「本立而道生」。你我大概不會天真的認為「希特勒」會是利用脆弱的民主,而奪取國家權柄的唯一的一位「獨裁者」? 作者:韓非

Recent Posts

保護關鍵基礎設施的保二總隊

保護關鍵基礎設施的保二總隊

為了確保我國的國家安全,內政部警政署保二總隊被賦予保護關鍵基礎設施的重責大任。他們雖然是警察,而非軍隊,但是這支警察隊伍的重要性在近年大幅提升,其發展動向值得我們注意。 [...]

More Info
國民黨需有「另類的歷史解釋 」

國民黨需有「另類的歷史解釋 」

英國史有所謂「輝格黨」( The Whig ) 的歷史解釋 ,相對於保守「托雷黨」( Tory ) 的史觀。看來英國人幾百年前就知道「史觀」或「歷史解釋」對於現實政治和政治風潮非常重要! 我們的民國史有沒有這樣的兩種歷史解釋 [...]

More Info
理解委內瑞拉街頭的歡呼

理解委內瑞拉街頭的歡呼

美國對委內瑞拉進行大規模軍事打擊,並逮捕總統馬杜洛(Nicolas Maduro)及其妻子後,國際社會立即出現高度分歧。若僅停留在國際法與主權原則的爭論,卻忽略委內瑞拉人民的真實處境,恐怕難以理解為何在世界多個城市,數以千計的流亡者會走上街頭歡呼。 對多數委內瑞拉人而言,這並非單純地緣政治事件,而是象徵政權可能出現變化。二○二五年諾貝爾和平獎得主、委內瑞拉反對派領袖馬查多(Maria [...]

More Info
法西斯和「民族帝國主義」

法西斯和「民族帝國主義」

如果你不小心叫人家是「法西斯」,有人會很生氣,和你拚命。假如你換個說法,說人家是「民族帝國主義」,說不定有人或許會怡然自得,欣然接受。 說人家是「民族帝國主義」,尤其是有輝煌帝國歷史的,一定很受用,並且以復興民族偉大歷史為全民族「奮鬪目標」。 [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way