台灣需在雙邊世界的新秩序中尋找自己,在新供應鏈中建立自我不可或缺的地位。這是台灣在此新世界變局中首要的認識。所謂超越藍綠、共表、互表、各自表述,已經是過時的假議題。對中國現今所能控制的廣大領土,內政不修,難與時變異的中共政權而言,「一個中國」己經是個很大的挑戰,遑論其它?
地球不再是平的,全球主義將成過去。世界新秩序,會建立在雙邊條約上。
所以不要把英倫脫歐,當作是對「大英帝國」浪漫式歷史回憶。從歐盟的經驗,因經濟利益,而建立大區塊的統合,不顧及政治、文化、種族等因素,即使高度(homogeneous) 的歐洲,都有困難:要把全歐放入布魯塞爾的大官僚體系下,建立起來統一的「歐洲合衆國」可能嗎?
不久前的歐債危機只是開始,移民和反移民的文化衝突、烏克蘭的內戰、NATO的效能、美國的駐軍?「大西洋聯盟」會不會退化成另個新世紀的「神聖羅馬帝國」?或許我們可用因傳統「宗教信仰」的不同,演化出差異的文化,來看歐洲:北歐、中歐路德教會的效率和紀律,南歐天主教會的歷史、人文、和傳統取向;經濟統合的動力,不可能混同文化本質和價值認同的差異。
事實上,歐盟應該只是「德法軸心」為主體。六、七十年代,法國戴高樂總統就看得很清楚,他反對英國加入歐盟,認為英國只是「新羅馬帝國」美利堅的特洛伊木馬。戴高樂處心積慮建立法國的獨立核子武力,獨立於NATO之外,防止美國文化的入侵,時稱「戴高樂主義」。
若用反對戴高樂主義的觀點:今日歐盟的困難多少可在法國內政上的停滯不前,顯現出來。法國沒辦法解決現時國內左派和右派政治的衝突,如何和德國共同帶領歐盟?德國往後的發展必為「右傾」。德國七十年代的左派運動,只是對納粹德國罪惡的反動,難以形成開創未來的主流,試看德國社會民主黨,近二、三十年的對德國政治的影響力消減多少?
未來,歐盟一定退化,勉強保住南北兩大區塊,區塊間以「自由貿易協定」來維持平衡和合作。統一貨幣歐元的命運?沒有歐盟勢力幫助與支撐,僅靠自身能量,法國一定陷入政治文化左右派別的「精神分裂」。歐陸如此,何況用集權、政治壓制的一統帝國,如何應付此種變局?
顧及政治發展、文化價值的雙邊式的經濟同盟是新潮流,一條鞭帝國式的「大區塊主義」會消退。代表大區塊思考的「季辛吉主義」在美國也會退出主流。假如季辛吉主義今日仍然盛行,中美間不會有「貿易戰爭」,最多只是「貿易爭端」,
民主黨為取得美國內政意識型態的優勢,必須發動對中國的「人權價值戰爭」。民主黨必須堅持傳統左派的「民主全球主義」,必然和支持全球化,和中國自由貿易中獲得大量利益,一向為民主黨支持骨幹的大跨國公司集團,產生衝突,民主黨內部意識形態一定分裂。
中美間「貿易」和「價值」兩大戰爭,加上「強權爭霸」的民族主義情緒,冷戰必然形成,壁壘分明。必然更強化「雙邊同盟」、非楊卽墨的國際政治潮流。「美日雙邊」、「美韓雙邊」、「美澳雙邊」,由各類雙邊之上,再尋求第二層級的「再雙邊」,才可能組織「大區塊」間的同盟,這是雙邊型的世界新秩序。
美國會這樣做,歐盟也會裂解而被迫這樣做,全球供應鍊(supply line )會依雙邊合作的協定而重組,涇渭分明。現時的「武漢肺炎」疫癘,更會促成這個趨勢。由第二、三世界級的亞非國家為主力的聯合國及其附隨組織,會逐漸失去其功能和聲譽,WTO的那位秘書長的表現是個難以恭維的案例。聯合國逐漸會淪為政治宣傳,爭奪國際公共關係的場所。
台灣在這卽將出現的世界新秩序要如何自處?顯然所謂「九二共識」必成過去,狐假虎威,挾聯合國決議文的所謂「一個中國」,也會因雙邊世界秩序的崛起,聯合國必然的式微,而被視為昨日黃花。
台灣需在雙邊世界的新秩序中尋找自己,在新供應鏈中建立自我不可或缺的地位。這是台灣在此新世界變局中首要的認識。所謂超越藍綠、共表、互表、各自表述,已經是過時的假議題。對中國現今所能控制的廣大領土,內政不修,難與時變異的中共政權而言,「一個中國」己經是個很大的挑戰,遑論其它?台灣的年輕新世代應很容易認識到此新世界的到來。
作者 / 韓非