現代國軍並不缺乏能打仗的武器裝備，我們真正缺乏的，是這樣願意付出代價、甚至犧牲的勇氣與精神戰力。
作者 / 路向南
1949年國共戰爭後，國共雙方在中國大陸沿海地區的周邊島嶼，持續發生軍事衝突。1955年1月，浙江外海的一江山島被共軍鎖定，成為全力進攻的目標，一江山指揮官王生明知道有死無生，於是妥善安置在台灣的妻兒，然後領導島上的國軍與共軍激戰，最終從容赴義，以手榴彈自盡殉國。
有人認為，這是舊時代才有的愛國精神；一些人會懷疑，現在國軍是否有那時寧死不屈的作戰意志。這讓我想到，當年在陸軍裝甲部隊擔任排長時，連長不斷灌輸我們身為軍人，必須要有「使命必達」與「命令貫徹」的責任感，連長也以身作則，全力執行營長下達的命令。
現在不是「效忠領袖、反攻大陸」的時代，我們不需要喪失自我想法的愚忠，而且高舉愛國大旗，對於年輕一輩的國軍官兵也沒有太大說服力。那麼，民主社會的軍人為何要貫徹上級命令？甚至在戰場上付出自己的生命？
我的答案是，無論是義務役或志願役，領的薪水是多是少，當我們穿上軍服、掛上軍階，我們便成為軍人這個「職業」的一員，軍人作為一種「職業」，比其他職業有更高的自我要求，不只是貫徹上級命令，在非常時刻甚至要犧牲生命。
接近1980年之際，趙守棋於陸軍部隊幹訓班擔任義務役的下士分隊長，在他的軍中回憶錄《阿棋去當兵：我在海鵬一一七師部隊服役的日子》（台中：白象文化事業公司，2008年）有段令人動容的文字：
「我自認自己會是一位好軍人、好戰士，但我絕對沒機會升到將軍這層級，因為如遇到真正戰爭時，『好戰』的我對命令的執行度，大概過不了與敵人第二波的交鋒，死守與戰死意念太強烈，人哪有不怕死，我也不例外，但要有不畏死的意志，尤其在身穿軍服與拿槍的時刻，那種責任就會自發產生，難怪連（筆者註：幹訓班）學生都會隨口說出要死守護衛我的屍體，對我也是一種莫然的尊敬。」（頁254）
沒錯，如果我們達到這樣的職業要求，就能被台灣社會尊敬；如果達不到，自然會被看輕。因此，無論是小兵或將軍，每一個軍人要對自己穿的軍服以及掛的軍階負責任，盡到自己的本份，這是身為軍人的自尊自重，如此才是「真正的軍人」，而非「穿著軍服的老百姓」。
大約十餘年前，當時的國防部長在立法院備詢的場合表示，國軍官兵都有意願與能力防衛台灣，「不惜戰至一兵一卒」，在當時引發爭議，有不少人認為這種說法不切實際。
平心而論，戰爭是無情的，會造成大量生命財產的損失，除了謀取政治利益的政客、想大賺戰爭財的商人、渴望升官的高階將領以外，絕大多數的軍人與老百姓一樣都是戰爭的受害者。尤其戰事結束後，大批傷殘的退伍官兵、家破人亡的老百姓，這些人要一輩子活在戰爭的傷痛裡，沒有人喜歡戰爭。
這正是戰爭的殘酷本質。
然而從軍人的角度來思考，軍人不怕死，才能不畏戰，這是軍人的宿命。其實現代國軍並不缺乏能打仗的武器裝備，我們真正缺乏的，是這樣願意付出代價、甚至犧牲的勇氣與精神戰力。
身為後備軍人，如果有一天台灣再度面臨戰爭的威脅，我願意接受國家的徵召穿上軍服，如同王生明這些國軍先烈一樣，投入戰場成為「真正的軍人」。
先把叛逃退將抓去槍斃再說
喔對了還有替代役。