在台灣，所謂「德育」依然為五育之首，而不能尊重專業，教育的核心問題就是牽涉到這種古怪的迷信，所有人都要就讀的學校，竟然浪費了數千小時，傳授這種不能實證也缺乏邏輯的觀念。
有許多方塊字，在古代的意義與今日不同，若將其混為一談，常導致低能的錯誤。
筆者將就幾個常見的錯誤來為大家解析，並嘗試闡明這些觀念在今天是否仍具備實用價值。
「德」這個字，最原始的涵義是指來自上天的神祕力量，而玉是來儲存此種神祕力量的容器，如果神秘力量充足，則風調雨順，天下太平。因此原始的「德」無關乎善惡，而是一種神靈的賜與。
遠古的人們相信昊天上帝（周代始稱「天」）派遣神靈動物將神祕力量賜予氏族的始祖。
因此配戴各式動物主題的玉雕，更能彰顯自身承襲的神靈秉賦，也就是「德性」。到了東周、秦漢，「德」變成了一種權力階級應當遵守的統治秩序，當有人違反了統治秩序則變成失德之人，就會招致災禍。
其實，「君子」原本的涵義就是指統治階級，小人指的是被統治階級。所謂有德的君子是指能夠遵守統治階級規範的貴族。「君子」的涵義擴大成為遵守儒教教義(禮)的所有人，是在西周禮樂崩壞之後才發生的。
隋、唐之後，「德」又再擴大成一種所有人都應該遵守的普世價值，當有人的行為違反儒教集體主義的普世價值，會遭到口誅筆伐、社會唾棄，甚至是遭私刑處決。而是否具備「德」也變成一種擔任公職的標準，也就有了選舉孝廉為官的傳統。這裡我們也可以看出所謂的古代「選舉」和今天民主「選舉」完全是不一樣的涵義。
從「德」的源流來看，我們會發現它原初只是一種迷信，即便擴大涵義之後，依然不能改變其迷信的本質。
從專業來看，就算是最能遵守儒教倫理規範的人，我們也不能確保有德之人同時也具有水利公程、電機工程或是國際貿易法規的專業技能。
但在台灣，所謂「德育」依然為五育之首，而不能尊重專業，教育的核心問題就是牽涉到這種古怪的迷信，所有人都要就讀的學校，竟然浪費了數千小時，傳授這種不能實證也缺乏邏輯的觀念。
德性與報應之間的關係，其實指是一種偶然。但許多人還是相信，只要多積德，自然就會有福報，而失德之人必有惡報。難道悄然地死於敘利亞戰火的嬰兒為失德之人？而吃香喝辣的貪腐獨裁者為有德之人？
某些人甚至會無線上綱，把地震颱風暴雨的災害，歸咎於統治者失德。而缺乏災害防治與緊急救難的觀念，他們總是認為用石頭把失德的人打死，這樣就能解決問題了。
所謂「德」真的是一種如此玄妙並且強而有力的神秘力量嗎？
21世紀的教育核心難道還要寄託於虛無標縹緲的信仰之上嗎？
