「打工度假」、「壯遊」成為近年台灣社會常見的語彙，但這用語到底意味著什麼、反映了什麼，卻始終欠缺足夠的關注。
所謂打工度假，說穿了，只是台灣勞力輸出的意思，也就是「台勞」。出國作該國人不願意做的工作，然而，比起東南亞的勞動輸出，人家打從心裡認知自己是離鄉背井賺錢，台灣社會總是卻自欺欺人的把台勞當「度假」，用看似輕鬆的字眼掩飾自己成為他人眼中的「外勞」的事實。同樣流行的「壯遊」一詞，更是令人匪夷所思，卻往往意味著拋下一切去外國流浪，看似浪漫，卻同樣只是為了掩飾自己在社會上的流離。
說到底，打工度假、壯遊最終只是商人的話術與台灣社會價值觀的縮影，反映出來的是台灣社會極力掩飾的自大歧視與自卑心理。
台灣社會總是自許為先進國家，經常在各個層面表達出自己的「高尚」。無論是對東南亞勞工在待遇上還是法律地位上的保護不周，甚至歧視這些離鄉背井的勞工是「社會亂源」，卻樂於抱歐美人士大腿，同樣是外國人，台灣社會對歐美外國人的態度特別好。白人才夠格教英文、東南亞勞工只能作鐵工、當幫傭，更經常傳出台灣雇主對東南亞勞工的不平待遇，但台灣社會始終不願正視自己的差別待遇與歧視心態，對於台灣社會的歧視與偏見更是視若無睹。但也是因為如此，台灣社會不斷害怕自己成為「台勞」，對東南亞勞工的歧視心理，使得台灣人不願承認自己就是被勞力輸出的人力，而要以「打工度假」為名，把自己跟「外勞們」區分開來，但實際上這兩者卻是殊途同歸。
台灣社會的自卑，也反映在使用這類字眼掩飾自己的現象裡。我們總是擔心自己成為勞動輸出國，擔心自己會被譏為「台勞」。台灣社會的內心是自卑的，這使得我們發明更多理由、更多藉口來掩飾自己的不堪。當然，更多的往往是無知無助，面對台灣產業環境與資源分配的不均，許多人其實無法伸展自己的能力，也無法找到成就自己的機會，因此，流浪成了選項，台勞成了不得不如此的結局。
又歧視，又自卑，使得台灣社會始終不願意承認自己的流離。我們發明了打工度假、壯遊，都只是反映出了我們內心的流離失所，但這種鴕鳥心態只會阻礙了台灣的進步。唯有看到問題，才能解決問題，台灣若真的成了「打工度假」大國，意味的不是臺灣人過得好，而是台灣的產業出現問題、薪資與勞動結構出現困境，導致勞動力必須向外尋求發展；台灣人大批的「壯遊」，往往不是臺灣人樂於追求「國際觀」，而是台灣的資源分配發生重大不公，才把人們趕出家門流浪。
面對事實，勇於任事，台灣社會終究要面對自己的問題，唯有看到台灣社會內部的不安，才能正視自己，思考出路、解決問題。
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