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蔡英文的空心,要人民來填滿

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唯有多數民意的支持,才有可能讓蔡英文在未來有更多跟中國談判的籌碼

我們並不能因為選舉就拋棄一切的進步價值。但選舉就是一場戰爭,戰爭中各種決定與現象都可以評價對錯,而在選戰中有一件事情一定是錯的,那就是選輸。

蔡英文要不要對馬習會有更多的表態?繼續升高民進黨的行動?我認為「不要比較好。」但是坦白說,很氣人啊!我也想簡單一點啊!最大在野黨喊聲,然後大家上啊!為什麼不行?

蔡英文需要民意的支持。 圖片來源:自由時報
蔡英文需要民意的支持。 圖片來源:自由時報

離開臉書,現實的風向早就改變

環視周遭,我可以看到臉書的同溫層上,多人群起憤慨、對馬習會的粗暴與反民主非常氣憤,然後焦慮。可能一些跟獨派走比較近的朋友會被刺激到,然後寫一些相關的評論。

但除此之外,現實的風向不是這樣。我的塗鴉牆還是有蠻大一部分的人,可能剛打完卡滑手機,撇了一眼新聞。他還是不知道馬習會、不知道後續的影響、甚至會歸類到兩黨一樣爛的奇怪結果。(嗯?)

「大眾根本不知道這件事情,不僅不知道馬習會,也不知道中國國民黨的作為,更不知道中華民國與台灣的歷史。」

所以蔡英文此時表態會發生甚麼事情?真的會有夠多的民意支持她嗎?還是只是被解讀為躁進、為反而反呢?

我的立基點是:「台灣獨立尚不是文化中的霸權,大多人並沒有意識到中華民國滅亡的影響,大家還是期待維持現狀。更不清楚台灣與中華民國的關係。」

說個有關校園民意的小故事

我自己是一間私立中段大學的學生。往常學生是極不關心校園事務的。但是在今年校方舉辦的「學務長有約」的時候,一直對學生打太極的學務長卻「硬起來了」,跟學生一起炮火轟隆的對著某組長檢討行政問題。為甚麼去年沒有,今年卻這樣呢?

活動之後,我跟組長借了學生的發問表來看,發現幾乎所有的問題都開始切中核心:校園空間不足、電力不夠、無障礙空間不符合法規。而比起往年大家不知所云的發問,今年提問的同學也都針對這些問題表達自己的想法,要求校方回應更多。

到底是因為學務長硬了所以同學的提問才一直切中要點?還是因為同學硬了才讓學務長有基礎伸展拳腳?從這個例子中,我想到的是,或許行政人員有時候不是不做事,而是他被卡在尷尬的位置。行政人員卡在學生跟其他行政人員的中間,他也許想做事,但並沒有看到足夠的學生支持他,所以選擇了最保守的行動。

公民的力量與政府,並非永遠的對立

或許蔡英文的幕僚是這樣跟她建議的:「蔡主席,我認為你現在不該躁進直接點出反中、反對馬習會…因為大多數人並不能理解激進行動的必要,你只能打擦邊球,去顯示在野黨的關心。」

但如果我是NGO跟公民團體,我會跟我的夥伴們這麼說:「我們要做的事情是去推動政治人物進行改革,去拉扯他們的立場,不是政治人物改革然後我們參與。所以我們要更有力的讓大家知道這些事情,知道馬習會被國際如何解讀、知道中華民國與台灣的關係。」

這是我的想法,但我不會因此認為蔡英文已經做得夠好了。而是不同位置的行動者有不同的立基點,在選戰中考量的會是選票,而在公民的角度考量的會事理念,若進步的理念無法輕易的轉換成選票,政治人物又為何要在選戰中進行這樣的豪賭呢?

「對政治人物的無情,是偉大城市的象徵」,但同時我們該了解政治的運作實務,它長什麼樣子,唯有如此,我們才能互相合作、建立互為資源的結盟。

馬習會這塊巨石掀起了驚濤駭浪,不只觀看著其他候選人如何接招,同時更該思考的是,臺灣人民將應該如何去應對、甚至以更具體的行動去揭示自身反抗的理念,政治的新陳代謝是慢的,但要跨出那個第一步,才有可能有後續的改革。

作者 / 黃翊庭

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2016 民意 總統大選 蔡英文 馬習會
2015-11-14 黃翊庭

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One thought on “蔡英文的空心,要人民來填滿”

  1. 馬天亮 says:
    2015-11-25 at 17:46:14

    如何加入貴黨成為黨員,請指示?
    如何成為不分區立法委員候選人?

    本人祖籍:台南市,
    出生地:高雄市,
    教育地:台北市,
    發展地:台北市、高雄市。

    參與選舉目標一:競選2018高雄市市長,目標二:2018台南市市長。
    請與我聯繫,非常感謝您的關注。

    臨書倉促,不盡欲言; 奉懇之事,乞速復為荷。

    敬祝:服務人群,正義之聾,裕國利民,駿業千秋!

    來自英國倫敦的福佑,

    末學 TianLiang Maa 馬天亮導演敬上

    (Ma, Tianliang; Tianliang Ma; 也被稱為 Theophilus Raynsford Mann)
    Director, Shapely Studio of Creative and Cultural Industries®

    電話: Line – User ID: 0213et +44 7448 118 233, 用戶名 Skype Name: tianliang.maa Skype: [email protected] 腾讯 QQ: 3322720075 電子郵件 Emails: 谷歌對話 Google Talk: [email protected] 雅虎通 Yahoo Messenger: [email protected]

    Google Search 谷歌搜索: 馬天亮教授
    https://www.google.co.uk/search?client=aff-cs-360se&ie=UTF-8&q=%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE%E6%95%99%E6%8E%88&
    TianLiang Maa – Google+
    https://www.google.co.uk/search?q=TianLiang+Maa&gws_rd=cr&ei=A8ksVqXJOcrSU8S1k7gI#q=TianLiang+Maa&tbm=vid
    Links: TianLiang Maa 馬天亮 © 2014 University of Oxford People in British Public Life – Google Search…
    https://www.google.co.uk/search?q=University+of+Oxford+People+In+British+Public+Life&client=aff-cs-360se&hs=FVh&biw=1366&bih=589&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0CAYQ_AUoATiCAWoVChMI4OqmqbWvyAIVg1wUCh1tpQF6
    University of California, Berkeley, USA 柏克萊加州大學
    http://berkeley.worldcat.org/search?q=Ma%2C+Tianliang&dblist=638&se=nodgr&sd=desc&fq=yr%3A1983+%3E+ap%3A%22ma%2C+tianliang%22&qt=facet_ap%3A
    University of Michigan, USA http://mirlyn.lib.umich.edu/Record/006237256
    Videos: Theophilus Raynsford Mann 馬天亮導演 – YouTube
    https://www.youtube.com/channel/UCosvuIOImSVgFru84i9omOQ/videos
    Flickr: https://www.flickr.com/photos_user.gne?path=&nsid=124141020%40N05&page=&details=1
    https://www.flickr.com/photos/124386381@N06/
    https://www.flickr.com/photos_user.gne?path=&nsid=115081224%40N02&page=&details=1
    Shapely Studio of Creative and Cultural Industries’ Videos
    https://www.facebook.com/media/set/?set=vb.122216551235375&type=2
    Facebook https://www.facebook.com/mtltwp http://mtltwp.tumblr.com/
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    Professor TianLiang Maa 馬天亮教授 – far-east-movement (Turkey)
    Who is talking http://whotalking.com/flickr/TianLiang+Maa

    External links:
    Theophilus Mann Oxford – Videos
    https://www.google.co.uk/search?q=theophilus+mann+oxford&biw=1366&bih=630&tbm=vid&source=lnms&sa=X&ved=0CAgQ_AUoAmoVChMIqZL8l9WGxgIVSSzbCh3aNgB6&dpr=1
    Results for ‘馬天亮’ > ‘Tianliang Ma’ [UC Berkeley Libraries]
    http://berkeley.worldcat.org/search?q=%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE&dblist=1708%2C1875%2C143%2C2214%2C1834%2C1847%2C1271%2C2668%2C2130%2C2502%2C2503%2C1476%2C2722%2C1953%2C2229%2C217%2C2233%2C2237%2C2259%2C2260%2C2261%2C2268%2C2262%2C2263%2C2264%2C2267%2C2281%2C2270%2C2273%2C2277%2C2433%2C2005%2C2148%2C1941%2C1726%2C2158%2C239%2C2038%2C2007%2C2507%2C2006%2C1732%2C3036%2C2223%2C2221%2C2375%2C1525%2C2162%2C2164%2C2897%2C283%2C285%2C638&se=nodgr&sd=desc&fq=ap%3A%22ma%2C+tianliang%22&qt=facet_ap%3A
    University of California, Berkeley Permanent link for this record: http://oskicat.berkeley.edu/record=b11283690~S1
    Hathi Trust Digital Library, Ann Arbor, MI 48109 United States
    http://catalog.hathitrust.org/Record/006237256
    WorldCat.org® Formats and Editions of Hun yun: jin qi tu rui (3 editions)
    {魂韻 衿契吐蕊 / Hun yun: jin qi tu rui by 馬天亮 Tianliang Ma}
    http://www.worldcat.org/title/hun-yun-jin-qi-tu-rui/oclc/41244204/editions?editionsView=true&referer=br
    Google Books {魂韻: 衿契吐蕊, 魂韻, – 馬天亮}
    魂韻: 衿契吐蕊 © 1983
    https://books.google.co.uk/books?id=PkyaAAAAIAAJ&hl=en
    魂韻 © 1981
    https://books.google.co.uk/books?id=JfxnMwEACAAJ&dq=editions:njIH2ki9jXwC&hl=en&sa=X&ei=T0ghUfesFsKL4ASxmIDgC
    https://www.google.co.uk/search?q=editions:njIH2ki9jXwC&hl=en&tbm=bks&ei=ALR4VctS4p_IA6iQgXg
    國家圖書館 期刊文獻資訊網 中文期刊篇目系統:查詢服務
    http://readopac3.ncl.edu.tw/nclJournal/search/search_result.jsp?la=ch&relate=XXX&dtdId=000040&search_index=all&search_value=%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE&search_mode=
    National Yang Ming University 國立陽明大學 {The Soul’s Sentimentalizing}
    http://library.ym.edu.tw/search~S7*cht?/tThe+Soul%27s+and+sentimentalizing/tsouls+and+sentimentalizing/-3%2C-1%2C0%2CB/frameset&FF=tsouls+and+sentimentalizing&1%2C1%2C
    National Bibliographic Information Network (NBINet)
    http://nbinet3.ncl.edu.tw/search~S10?/a%7bu99AC%7d%7bu5929%7d%7bu4EAE%7d/a10%7b21612c%7d04%7b213928%7d09%7b213063%7d/1%2C1%2C4%2CB/frameset&FF=a10%7b21612c%7d04%7b213928%7d09%7b213063%7d&1%2C%2C4
    http://nbinet3.ncl.edu.tw/search~S10/?searchtype=a&searcharg=%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE&searchscope=10&SORT=D&extended=1&SUBMIT=Search&searchlimits=&searchorigarg=tThe+Soul+and+Sentimentalising
    全國圖書書目資訊網 NBINet /整個資料庫
    http://192.83.186.170/search~S10*cht?/a%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE/a10%7b21612c%7d04%7b213928%7d09%7b213063%7d/1%2C1%2C4%2CB/frameset&FF=a10%7b21612c%7d04%7b213928%7d09%7b213063%7d&1%2C%2C4
    http://192.83.186.170/search*cht/a%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%BA%AE

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1996年3月23日,台灣舉行了第一次總統直選。在中國首次大規模飛彈演習、武力威嚇之下所完成的這場選舉,不僅僅象徵台灣民主的里程碑,還是一個政治共同體對於「我們是誰」的自我確認,總統選舉的魔力經常難以言喻,非一般國會議員選舉能比,一如卡爾維諾筆下那位原本對投票嗤之以鼻的左派知識分子,對於「一人一票神秘魔力」的親身體驗與感受。 民選總統,代議民主的除魅與重魅 自由派的憲政主義者往往對民選領袖存有疑慮,台灣知識界對於「民粹威權主義」的爭論固有其本土脈絡,卻也多少反映現代自由主義憲政與民選領袖之間的格格不入,究其根本,在於代議體制實在難以滿足共同體對於「大政治」的想像。威瑪時代的有識之士如韋伯(MaxWeber),就對議會的實務運作滿是鄙夷,「議會不再是進行自由理性辯論與審議的地方,而是成為各個政黨公開進行權力鬥爭的戰場」,於是「議會成員已經喪失了獨立自由當選的個人這種性質,取而代之的是黨務官員以及各種利益集團的代表」。 對普羅民主存有疑慮的改革家往往寄希望於在地化、城鎮層次的議會體制,消磨現代民主中恐怕難以被馴化的驕傲與野心。拜後來的希特勒所賜,藉由如今在台灣不斷進化的全國巡迴輔選,歐洲大陸首次出現了全國性群眾政黨的雛形,早在希特勒崛起之前,韋伯就構思了一個與新大陸憲政發明截然不同的「總統」角色。對於官僚化政黨的不信任,讓韋伯認定,只有普選產生的總統,才能迫使政黨「或多或少無條件服從領導人,因為後者得到了大眾的信任」,政黨的「總統化」趨勢甚至連內閣制政體都難以倖免。 韋伯對現代代議民主的嚴肅觀察是它至少在某個面向上是「領袖的統治」,同時大方坦承總統作為普選領袖實際上是基於其個人的魅力,或說煽動力而當選;代議民主的除魅與重魅一體兩面,代議民主實際上真的不是人民以任何形式的能動參與,所謂的「人民」實質上缺乏表述共同體共同政治目標的能力,而一個共同體如果只有「允妥的治理」,只有「優秀的官員、值得敬佩的職員、誠實的商人、能幹的學者與技師、忠心耿耿的僕人」,這樣的民族「或許能把日常事務處理得井井有條」,卻不可能會是「支配自身的民族」,韋伯期許普選的政治領袖獨力承擔大政治的使命,借助自身在權力競逐中習得的煽動本事,打造必要的信眾,於是,憲政民主或許本質上只是一個為了訓練政治領袖,以讓他們能夠獲得權力,進行統治的技術性組織。 「大政治」之外 總統直選無疑承載了共同體對於「大政治」的想像,任何政治體制選擇的論辯都抵不過「人民作主」此一堅實的迷思。1996年是台灣人民確定「支配自身民族」身分的起始,此後,2000年的政黨輪替,證明了民進黨獲得了「執政資格」,也證明了這個共同體已經成熟到可以承受政權的和平轉移;2004年的選舉,在藍綠激烈對抗中,進一步整編了台灣的政治版圖,將過去李登輝所開創的溫和「台灣認同」路線,分化為兩個競爭的陣營,但這兩個陣營的競爭,本質上仍是在「如何保台」這個共同前提下的路線之爭;2008與2012年馬英九的勝選,展現了「台灣認同」路線內部的彈性與模糊空間,證明了「和中保台」在特定條件下也能獲得多數支持;而2016與2020年蔡英文的勝選,則在「中國因素」日益進逼的地緣政治格局下,讓「抗中保台」逐漸凝聚為台灣的主流共識。 三十年間,總統直選不僅是制度慣例的累積,還是深入人心的「人民作主」政治文化,習慣了通過「一人一票」來決定國家的領導人,習慣了把這個領導人視為「我們」的代表,而非某個外來政權或特定集團的代理人。在這個過程中,「中國人認同」在民調中的不斷萎縮,「台灣人認同」的持續上升,這並非偶然的社會心理變化,而是總統直選對於共同體邊界的必然確認,人們在每四年都要選擇「我們的總統」時,就不得不一次又一次地追問「我們是誰」,而這個追問的答案,在一次又一次的選舉中越來越清晰。 所有的普選領袖或許都在共同體的自我確認上,確認了韋伯的「大政治」,不過在這個宏偉政治想像之外,是韋伯對於現實憲政體制的含糊,韋伯幾乎不涉入任何威瑪式雙首長的實務政治問題,他時而欣賞英國立憲,時而反對美式總統制;偶爾主張議會對內閣的監督,卻又期待普選領袖的實質權力。韋伯唯一關心的是要確保共同體的命運掌握在普選的魅力領袖手上,至於領袖通過什麼樣的制度機制獲得權力、如何與議會互動等等「實務」,對他而言都是次要。 韋伯固然深知,在現代大眾民主的條件下,官僚化與理性化的趨勢無可避免,政黨組織日益機械化,利益集團盤根錯節,如果沒有一個掌握充分權力的政治領袖,整個政治體制將陷入「無人負責」的困境,基於此,韋伯預見了往後的「總統時代」,「一個得到革命性普選正當性支持的帝國總統,將以自身的獨立權力面對帝國機構,其權威之強大,將是議會選舉的總統無法比擬的。」然而,與普選領袖不容質疑、迷思般的民主正當性形成強烈對比的是韋伯在實務政治論述的貧乏與幼稚。 總統權力的「正常化」依然是深水區 「韋伯式困境」不能單純視為理論家或學者的困窘,顯然,若憲政體制因故無法將普選領袖的正當化轉化為有效的治理,則普選總統的民主正當近乎只有溢美。與其他總統制或半總統制的民主國家相比,台灣總統在憲政體制中所擁有的權力工具極為有限,美國總統擁有對國會立法的否決權,法國總統可以解散國會重新訴諸民意,但台灣總統既無否決權也無解散權,一旦面對國會的挑戰,幾乎沒有任何制度性的反制手段。 近兩年來的政局發展,顯示了台灣總統的憲政困境。面對諸如黨產條例的修法,以及特別國防預算條例的拖延等等立法權的強勢干預,總統除了透過行政院表達立場之外,幾乎沒有任何憲政工具可以制衡。2025年2月,總統賴清德首次動用了憲法賦予總統的「院際調解權」,試圖化解行政與立法之間的僵局,但這個看似總統唯一可以著力的憲政機制,實際上沒有產生任何具體效果;在人事權方面,考試院與監察院人員的提名、以及大法官的提名,都需要立法院同意,而當立法院多數不在執政黨手中時,這些提名就可能全部被否決,導致相關機構陷入空轉,而總統對此同樣束手無策,既不能強制立法院行使同意權,也不能繞過立法院直接任命。 人們往往以「政黨惡鬥」便宜標籤這些現象,因而無視現行憲制中總統權力的「不正常」,除了任命閣揆以及組織國安會議之外,台灣總統實際上沒有任何實質權力,這樣的結論或許與人們的「體感」有落差,不過從歷任總統都必須尷尬的透過各種黨政協調平台處理政務,顯見這並非個別總統的問題。台灣總統見證了典型的「韋伯式困境」,沒有合理的制度設計,普選總統無從落實任何意義上的政治理念。一旦國會多數不被執政黨掌握,總統的可施為空間就會被無限壓縮,當一個通過全民直選、獲得最高民主正當性的總統,在憲政體制中卻缺乏足夠的工具,任何「大政治」的期待恐成泡影。 三十年來,總統直選對共同體「大政治」的具象已毋庸置疑,但是如何讓總統的權力在憲政體制中「正常化」,使其匹配民選領袖所具有的民主正當性,則依然仍是憲政改革的深水區。 作者興趣是政治思想與歐陸當代思想、被深刻思索過的一切,以及一切可以更有深度的物事,留心閾界、間隙與極限成癖,深信自由起於文字的繼受、交鋒、碎裂、誤讀與訛傳。 文章來源:思想坦克

從棒球到外交:卓榮泰赴日看WBC如何成為台灣柔性外交的關鍵一招

昨天,行政院長卓榮泰飛到日本現場為棒球經典賽的台灣隊加油。結果,台灣隊大勝捷克。對很多台灣球迷來說,這是一件非常令人振奮的事情。 然而,令人遺憾的是,院長赴日加油的消息傳出後,台灣的藍白政黨卻立刻開始攻擊,指控「公器私用」。一些人抓住「包機」問題不斷炒作,好像抓到了什麼天大的醜聞。 其實,值得關注的根本不是包機,而是這次行程的政治意義。1972年台日斷交以來,台灣高層官員能夠踏上日本土地的機會非常有限。這一次卓榮泰赴日,應該是斷交以來第一位現任行政院長進入日本本土活動。雖然表面上是看棒球,但背後象徵的,是台日關係的進一步突破。 近年來,亞洲安全局勢快速變化,日中關係正處於多年來少見的緊張狀態。在這樣的背景下,日本社會對台灣的好感度反而越來越高。日本政界、媒體和民間都更加公開地支持台灣。可以說,現在正是台日關係深化的重要時刻。 卓榮泰此行,某種程度上正是抓住了這個歷史機會。用體育交流的形式,踏上日本土地,出現在東京巨蛋。這本身就是一種非常典型的「柔性外交」。 北京顯然對這件事非常敏感。中國外交部立刻向日方表達了強烈抗議。中國長期以來最擅長的事情,就是打壓台灣的國際空間,只要台灣稍微向外走一步,就立刻跳出來施壓。 北京在外面打壓台灣也就算了,台灣內部居然還有人急著配合。中國最希望看到的,就是台灣人自己否定自己的外交努力。包機費用當然可以查帳。帳目清楚,本來就是民主政治的基本要求。但是,以浪費公帑為名,把一個具有外交象徵意義的行程打成醜聞,這種操作,只會讓外界看笑話,覺得匪夷所思。 卓榮泰到東京巨蛋,也許只是看一場棒球。但是很多時候,外交突破就是從文化、體育交流開始的。對於願意為台灣開拓國際空間的人,我們應該支持,而不是忙著潑冷水。 作者:矢板明夫

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