台灣新世代為自由民主所撫育，彈指之間、舉手之勞，偉大而無限開展的網路世界就在你眼前，自由自在，誰需要「部落主義」的偉大？偉大來自個體，己立而立人，羣策羣力的公民社會，才會是偉大。沒有中國國民黨的中華民國，才是台灣偉大的開始。——「去他的國民黨！」（ 借用句七十歲金童一年多前數落中國國民黨的話 ）——去他的百年難見的奇才，黨國遊魂 ！
「中國國民黨」在台灣終將成為過去。中國國民黨會回歸中國，他的最終功能只是對百年前中國國民黨左派、右派的爭論，誰才是中山遺教真正的繼承人，作個歷史的結論。如中國共產黨所說：孫中山是（共產黨）革命的先行者，左派國民黨（國民黨革命委員會）才是中山先生的嫡傳，——國民黨的屬性是宋慶齡，不是宋美齡！
在台灣「中國國民黨」，不反共，不堅守民主陣營，那麼如何自處？如何理論建設？如何面對歷史？如何論述？他們會不會以「國民黨」或「台灣國民黨」面貌再次粉墨登場，我們不得而知，但是多數臺灣人民相信：台灣會有個沒有「中國國民黨」的中華民國。
不管找出個七十歲的「金童」，和個百年難見的「奇才」，在台灣的「中國國民黨」一定是這種命運，最終成為別人家的尾巴政黨，只有立正站好的份。中國國民黨有此不幸的歸宿，是他們不能超越「中國」，在「中國」之上找出更大的價值和思想空間。失掉中國的「中國國民黨」只有搖旗納喊，等著別人認定「陣前起義」有功，奬賞個位置的命運，其間不言而喻！歷史是由別人解釋，沒有歷史解釋權，百年大黨蓋棺論定，就僅如此！
右派而不反共、在台灣的中國國民黨要靠甚麼翻轉且奪回歷史解釋權，如何使「台灣再偉大」（用句義和團台灣壇主的話）？沒有歷史解釋權，自然是「成則王，敗則寇」的叢林法則當道。「賊」立久了就是「漢」，走頭無路的「漢」就是「賊」！義和團再怎麼法西斯，強人領導有方，再怎麼霸氣，短多長空，看他們的「反潮流」能橫行幾時？
即使集權的共產黨也知道要「黨治」，不能有拿破崙，何況是自命的、痞子型的拿破崙。國民黨若以新黨為體，以義和團為用，以「金童」和「奇才」為最高領袖，拿破崙兩輪加強劑，缺一不可，極富連環之特效，不是飲鴆止渴，高唱輓歌，是甚麼？
國民黨往日的「革新保台」，反共而堅守民主陣營，這是奪回歷史解釋權的第一步。保台之後必須創新，必須揚棄只願作中國人的窠臼，才能發現更大的價值和精神空間，才可能對中國近、現代史有全新的解釋，才可能奪回歷史解釋權。如果還繼續以為台獨就是匈奴，不共戴天，匈奴不滅何以家為！自蹈險境，自毀長城，那麼請問中華民國式的台獨是甚麼？
「台獨」（不管你用甚麼名目）提供個珍貴的機會，就是自由，就是民主。自由民主可使國人從具有高價值的文化空間裏，重新看中國歴史、中國近代史、現代史，和種族的問題。中國人不只是漢，也是胡；胡人所建立的國家，時間佔據所謂「國史」的一半，重新啟蒙和發現中國和東亞及世界的正常關係是必要之擧。中共政權津津樂道的「漢唐盛世」，馬克斯主義者居然歌誦「種族主義」，無寧怪事！請問漢唐盛世撐多久？
人稱「江山代有異人出」，中國國民黨自以為得計，找來的奇才和金童是此等「異人」！奇才和金童空口白舌，花言巧語，口口聲聲要救台灣，真正理由是不講的，說穿了，就是要大家回歸當「秦俑」。看秦始皇帝數萬禁衛軍的陣勢，漢家何等威儀，立正站好，堂堂正正，動天地而泣鬼神乎？反倒是，台灣能做一種超
台灣新世代為自由民主所撫育，彈指之間、舉手之勞，偉大而無限開展的網路世界就在你眼前，自由自在，誰需要「部落主義」的偉大？偉大來自個體，己立而立人，羣策羣力的公民社會，才會是偉大。沒有中國國民黨的中華民國，才是台灣偉大的開始。——「去他的國民黨！」（ 借用句七十歲金童一年多前數落中國國民黨的話 ）——去他的百年難見的奇才，黨國遊魂 ！台灣向前看，向前邁進，中華民國勝利成功！
作者 / 顧憲同
