社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 吶喊廣場
  • 轉載
  • 投稿須知

台灣武俠小說《血染太陽花》 第一集

  • 生活

作者  楊鴻江

話說立法院龍頭王君屏,2013春節,回南部探訪民情,和故鄉父老話家常,一日閒來無事,忽然心血來潮,於是微服輕車簡從到關子嶺碧雲寺燒香,求菩薩保佑國泰民安。關子嶺碧雲寺是台灣百年古剎,現在被當前香火鼎盛的高雄佛光山、台中的中台禪寺、台北農禪寺、花蓮慈濟所瓜分,失去昔日的光彩,以前日治時代是男女約會談情說愛必到的勝地,現在空留回憶,只剩下吳晉淮那首(關子嶺之戀) 的老歌至今還依然膾炙人口。

這日,王君屏舊地重遊,耳聞從遠處傳來關子嶺之戀的歌聲,不禁想起往日情懷,而物是人非,睹物思人,伊人在水一方,腦海浮現唐朝李商隱那句「此情可待成追憶,只是當時已惘然」 的詩,心中百感交集,雖然年過古稀,卻掩不住內心洶湧澎湃,他猛然自覺平時參研佛法,如此下去,必然破功毀於一旦,於是他急忙在水火洞附近找一棵菩提樹坐下,拿出金剛般若波羅蜜多心經,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。他本來就有慧根,閉目養神一陣就心平氣和。

王剛到水火洞本來四周無人,這時發現一個穿灰褐色衣袍的老和尚在不遠處掃樹葉,口中唸唸有詞:「空不異色,色不異空。」王聽到一時好奇,趕緊起身向前打躬作揖,恭敬問道:「敢問聖僧法號?」

「啊!你在問我?」掃葉僧仍然固自掃地,頭都沒抬。

「弟子近日來禪修,凡念叢生,請師父指點禪機!感恩不盡。」

 

這時掃葉僧才望王一眼說:「施主祖上有德,庇蔭你官居一品,雖然你平日舖橋造路積陰德,但是甲午將到,太歲當頭,恐怕你流年不利。今日你來水火洞,相由心生,注定和當今皇上水火不容,他會秋後算帳,你即使保住人頭,卻很難保住官位?」

「聖僧!君屏一生以天下蒼生為念,茍以國家生死以,豈因禍福避趨之!」

「貧僧夜觀天象,白馬星當道,今年9月會發狂,將對施主不利!」

「這要如何是好?」

「甲午年注定白馬亂台,他的笑面神功當今武林無人可擋。」掃葉僧望空嘆一口氣。

「這樣子,台灣蒼生奈何?」王請掃葉僧開示。

這時,掃葉僧向王示意跟隨他到一間不起眼的僧寮,拿一包裹給王,吩咐說:

「當今政壇老伙仔都不行,治不了白馬星,唯獨你有貴人相助。九月你要出國逃避白馬星追殺,到時神豬自然會出來救你。明年3月,張罄中會癱瘓立法院,到時大學生陳為廷、林飛帆也會去平亂。現在他們兩人正在苗栗和十大惡人之首決戰,我這包裹裡有一雙鞋及飛鞋功的秘笈,你趕快拿去給他用飛鞋功去收拾十大惡人。另一件綠色夾克是三國時代關聖帝君流傳下來綠色戰袍裁製而成,當年關公穿綠色戰袍過五關斬六將,和呂布大戰3百回合,呂布用方天化戢都連刺不破,你叫林飛帆穿上可破白馬笑面神功。還有這是太陽花種子,拿回去種,明年春天3月花開,用來號召50萬群雄齊集凱道。你要囑咐這兩個少年英雄日後要成為台灣棟樑,保護台灣,你必要時也要暗助,不要被白馬星暗算。」

 

王很恭敬接受包裹,連夜火速跑去苗栗。後來陳為廷就以飛鞋功擊中十大惡人之首的頭殼,平定大埔之亂。

2013、9月,白馬星密謀斬王,果然神豬跳出來保護。2014 、3月白馬星再令張罄中癱瘓立法院,準備廢王武功,幸好陳為廷手提飛鞋,林飛帆穿上綠色戰袍,和200大學生探聽到「 敵人在立法院 」,趕緊當機立斷效法日本明智光秀殺織田信長的策略,佯攻正門,另一方面派出精英從側門趁虛而入,佔領議事大廳,轟動全世界。開古今中外的先例。

王在事後擇期再去關子嶺碧雲寺水火洞,感謝掃葉僧,結果只見一童子在松樹下打掃,「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」王無功而回。

據王向知己透露:陳為廷的飛鞋百里取人性命,如桌頂泥柑,使白馬星聞風喪膽,如驚弓之鳥,躲在宮裡不敢外出和他正面對決,叫屬下買捕鞋網以防萬一;林飛帆的綠色戰袍穿上,刀槍不入,如同古代傳說中的金鐘罩、鐵布衫,所以鎮暴警察拿他沒辦法,一直不敢動他。

 

(欲知後事如何請待下回分曉。)

《血染太陽花》 全集

第一集 話說…

第二集 鐵血宰相的悲歌

第三集 白狼罵街

第四集 白馬亂台 

第五集 青史留名

第六集 台灣魂

第七集 台灣英雄出少年

第八集 淡水風雲

第九集 八方風雨會台北

第十集 有志竟成   光榮退場

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

太陽花 小說 武俠 血染太陽花
2014-04-01 楊鴻江

Post navigation

台灣武俠小說《血染太陽花》第二集 鐵血宰相的悲歌 → ← 太陽花學運對台灣影響

Leave a Reply Cancel reply

You must be logged in to post a comment.

Related Posts

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

行動電源早已不是旅行配件,而是人手一顆的「第二電力來源」。在能源不穩、外出高度依賴手機支付與通訊的情境下,許多家庭甚至把行動電源當成備援電力的一環。也正因如此,近日陸媒與通路報導聚焦的「假3C認證」問題,不只是中國市場的消費糾紛,而是一套把風險外包給使用者的供應鏈黑幕:電商平台仍大量販售貼上假CCC(3C)認證、甚至套用他人認證編號的行動電源,內部使用「三無電芯」,外殼缺乏阻燃能力,短路或熱失控時更容易引燃。 這場風暴的核心,不在「有沒有貼標」,而在「認證被商品化」。報導提到的典型手法是「套牌」:商品頁面展示的3C編號查詢無效,或對應到早已撤銷、註銷的認證;消費者收到貨後才發現要什麼沒什麼,但頁面仍繼續販售。 當認證號碼變成可複製的裝飾,平台審核若只做形式校驗,等於允許黑市用最低成本把不合格品包裝成「可上飛機」「大容量安全」。 為何這會升級成飛安與居家公共安全?因為鋰電池事故的本質是「熱失控鏈條」。三無電芯常見問題包括一致性差、內阻偏高、保護電路缺失或做工粗糙;一旦過充、短路、擠壓或內部瑕疵引發熱失控,若外殼不具阻燃能力,就會把「局部冒煙」迅速放大成「明火燃燒」。 這種風險在機艙更致命:密閉空間、逃生限制、煙霧擴散快,使航空公司對行動電源容量與攜帶方式的規定愈來愈嚴格(通常要求不得託運,並以Wh標示作為判斷基準)。 對台灣而言,風險不只來自「買到中國貨」,而是「跨境電商的灰色帶」與「認證想像的落差」。台灣本身有BSMI等制度,但消費者在平台上購物時,常以「有標示、有認證」作為安全捷徑;一旦認證能被套用,捷徑就變成陷阱。更現實的是,行動電源屬高普及品,且在停電焦慮、戶外活動、長途通勤等情境下需求上升,劣質品就會以更快速度進入家庭與工作場域,形成低頻但高代價的事故尾端。 要把「行動電源安全」從個人警覺拉回制度治理,下一步不該停在宣導,而是把責任往上游推。邊境與市售端應提高抽驗密度與追溯強度,特別針對「容量標示異常」「低價大容量」「宣稱可上飛機」等高風險樣態;平台端則應把認證查核做成強制流程,至少做到編號有效性、對應公司一致性、撤銷狀態自動比對,並對屢犯賣家採取跨店封禁與貨源追查,而非單純下架單一商品頁。 當認證制度從裝飾重新變回門檻,市場才會停止用「假合規」把風險轉嫁給消費者。 作者:新公民議會編輯小組

荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

在美以聯軍打擊伊朗後,荷莫茲海峽被伊朗以封鎖手段干擾航運,能源市場立即把「最壞情境」寫進油價與保險費率。就在這種高度緊繃的背景下,伊朗駐印度大使公開表示,德黑蘭已允許部分印度船隻通行,並且已有兩艘印度旗、載運液化石油氣(LPG)的油輪穿越海峽返回印度。這不是單純的人道放行,而是一個清楚的戰略訊號:伊朗正在把「封鎖」從全面性工具,調整為可選擇、可談判、可分配的槓桿。 所謂「封鎖鬆動」,更精準的說法是「彈性封鎖」。伊朗一方面要維持海峽的威懾效果,證明自己仍有能力讓全球能源供應感到窒息;另一方面又必須避免把所有大國同時推向對立面,特別是像印度這種同時需要中東能源、又具備外交自主性的國家。路透報導指出,印度有多達22艘船隻受困於海峽以西,印度正持續要求更多船隻獲准通行,顯示德黑蘭的「放行」是選擇性的,不是全面解除。 伊朗為何選印度?因為印度是「中立可爭取」的典型樣本。印度能源結構對海運高度敏感,封鎖衝擊直接轉化為國內民生政治壓力;報導也提到印度面臨嚴重的瓦斯供應緊張,政府甚至需要在民生與工業之間做配給取捨。當伊朗放行兩艘載LPG的船,效果不只在能源量,而在示範:只要不是被伊朗視為「敵對方」,仍可能獲得航運通道,從而削弱外界對「全面封鎖」的單一路徑想像。 更重要的是,這是一種針對美方聯合陣線的「分化技術」。如果伊朗把海峽完全關死,最可能形成的反應是多國護航、甚至更強烈的軍事介入與長期封控;但若伊朗改成「黑名單封鎖、白名單通行」,就能把焦點從「國際公共財被掐住」轉成「哪些國家被針對、哪些國家可談」,迫使各國分別計算自身利益,而不是集體行動。紐約郵報引述伊朗外長的說法甚至宣稱,海峽對「除美國與以色列之外」的國家仍開放;這類訊息無論可信度如何,政治效果就是把封鎖敘事做出分層。 對印度而言,這也可能被解讀成伊朗在「測試紅線」。伊朗若能在不引發立即軍事升級的前提下,對航運做選擇性放行,就等於用最小成本維持最大槓桿:想升級時可再收緊,不想升級時可局部放鬆,並把責任推給「敵對國」而非自己全面封鎖。這種策略會讓市場持續把風險溢價留在油價上,也會讓亞洲進口國在外交上更難採取一致立場,因為每個國家都可能被單獨「獎懲」。 對日本、韓國、台灣等高度仰賴中東能源與海運的國家,印度油輪通行的意義在於:荷莫茲海峽的風險不再是「開或關」,而是「誰能走、誰被卡」。當風險變成可選擇的政治工具,能源安全的核心就不只是庫存與替代來源,更包含外交定位、航運保險、以及在危機期間能否取得通行協調的能力。這也是為什麼伊朗的破例放行,看似緩和,實則是在把能源通道轉成更精密的談判裝置。 作者:麗雪

中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

當2026年農曆春節的萬家燈火點亮時,全球科技界的目光卻不約而同地聚焦於中國央視春晚的舞台。多台由宇樹科技(Unitree)研發的人形機器人化身「鋼鐵武僧」,以流暢的醉拳步法、單腿後空翻與高難度對招震撼全場。這場表演不僅是感官的饗宴,更是中美新一輪科技軍備競賽的縮影。與冷戰時期蘇聯盲目追求軍事霸權的沉重步伐不同,這一輪競賽展現出鮮明的「軍民兩用」與「商業回報」特徵。在AI與機器人的交匯點—「具身智能」(Embodied AI)領域,中美兩國正展開一場關乎未來十年全球產業鏈主導權的巔峰對決。       回顧蘇聯軍備競賽的教訓,其崩潰的核心在於科技研發與民生經濟的嚴重脫鉤。蘇聯將頂尖技術鎖在克里姆林宮的軍火庫中,卻無法轉化為提升國民生活水準的商品,最終被沉重的財政負擔拖垮。相比之下,當前的科技競爭更像是一場「耐力與轉化」的長跑。美國憑藉深厚的原始創新能力與全球資本市場,在基礎模型如GPT-5與尖端AI晶片領域保持領先。然而,中國正展現出極強的財政韌性與生態整合力,其策略是將技術迅速「內捲化」與「商業化」。數據顯示,2025年全球人形機器人出貨量中,中國佔比竟高達90%,這一數據反映了中國試圖以大規模工業應用與平價化消費市場,來抵銷高額研發投入帶來的財政風險。       在AI與機器人運用的實戰場上,誰能拔得頭籌取決於技術與產能的轉化效率。美國的優勢在於「大腦」,即強大的邏輯推理與多模態感知模型,如Tesla的Optimus機器人依賴其卓越的演算法迭代。而中國的優勢則在於「身體」與「神經系統」,即完整的精密製造產業鏈與硬體迭代速度。春晚舞台上的「武BOT」能在短短一年內從蹣跚學步進化到武術對戰,背後是中國掌握了全球近七成的雷射雷達市場,以及蘇州、上海等地高度自動化的機器人關節生產線。這種強大的硬體支撐,使得中國AI能迅速走出實驗室,進入工廠、居家照護甚至快遞配送領域,轉化為實質的生產力與經濟動能。       這場競賽對全球霸權格局的影響深遠且微妙。過去的霸權依賴於海權或金融霸權,未來的霸權則可能取決於「誰掌握計算標準」與「誰運算率更精確」。當中國的人形機器人以極高性價比席捲全球市場,並構建起一套以開放原始碼為核心的物理AI生態時,其對全球產業鏈的滲透力將遠超傳統武器。目前,兩國正處於一種「不平衡的對峙」中:美國握有半導體與基礎架構的制高點,試圖透過出口管制維持領先;而中國則利用其世界第一的製造業規模進行技術突圍,並透過如DeepSeek等高效能低成本的模型展示其技術獨立性。       展望未來,這場競賽是否會演變成另一場毀滅性的資源空轉,取決於兩國能否在競爭中找到經濟增長的平衡點。目前觀察,兩國皆極力避免重蹈蘇聯覆轍。美國正透過AI賦能傳統服務業與軟體產業實現價值躍升,而中國則致力於「物理AI」的落地,試圖在人口紅利消退之際,利用機器人軍團重塑製造業優勢。這是一場比拼誰能更早將科技圖紙轉化為GDP成長率的競賽。在那一刻到來之前,誰占鰲頭或許尚無定論,但可以肯定的是,未來全球權力將不再僅由核彈頭數量定義,而是由舞台上、工廠裡、家庭中那些精密的AI演算法與機械關節所譜寫。 作者 / 風火山林

上篇:為何「末世敘事」會進入伊朗決策討論?先把可核查與可推論分層

把伊朗描述為「不按地緣政治理性行事」的論述之所以容易擴散,往往是因為它提供一個看似能解釋「高風險行為」的簡單模型:如果對手不是在做成本效益計算,而是在讀神學徵兆、追求末世使命,那麼傳統嚇阻與外交可能失靈。這類模型常以什葉派「馬赫迪回歸」敘事為核心,並進一步推測核能力可能被視為加速終局的工具。這一整段屬於解釋框架,能提供直覺,但本身不等於可驗證的政策動機。 「宗教化解釋」至少在外部政治語言中確實存在。美國國務卿盧比歐曾在公開場合使用「伊朗領導層做的是神學而非地緣政治決策」「其神學觀是末日性的」等表述。這類說法能被核查,並能證明:美方有人公開用末世框架描述伊朗,且多出現在闡述威脅判斷與政策正當性的語境裡。 在方法論上,這類引文最多支持「某些政策人物相信這套描述」或「這套描述有其政治訊息功能」,但不足以直接推出「伊朗內部決策一定以末世論驅動」。也就是說,它是外部觀點的可核查文本,不是伊朗動機的直接證據。 區域盟友的修辭也常把伊朗放進「極權威脅」的歷史類比。例如沙烏地王儲曾以「新希特勒」比擬伊朗最高領袖,並以歐洲綏靖作為警示。這同樣是可核查的政治語言。 但類比本身通常服務於「動員盟友、爭取支持」的政治目的,更多反映威脅感知與立場表態,而非可直接反推對方內部宗教動機。 伊朗政治人物在國際場合使用末世或回歸語彙亦可被核查。例如前總統艾哈邁內賈德在聯合國演講開場的祈禱文本,包含「加速馬赫迪到來」等句子。這可作為「宗教意象存在於政治語言」的證據之一。 但「語言使用」與「決策機制」之間仍隔著一段距離。演講祈禱能支持「末世敘事是政治資源」,卻不能直接推導「因此核武是加速終局的工具」,除非再補上更貼近政策層的文件、指令鏈或行為證據。 在知識層面,十二伊瑪目什葉派的隱遁(小隱遁/大隱遁)與回歸期待,確實是什葉派傳統的一部分;伊朗政體的法基赫監護制(velayat-e faqih)也確實把「伊瑪目缺席」與「由教法學家統攝治理」結合,作為政教合一正當性的論證資源。 因此較穩健的中性結論是:宗教在伊朗政治中「必然重要」,但重要的方式可能更像「合法性與動員語言」,而不是必然等同於「末世策略的政策指令」。若要把宗教比重推到「主導核政策」,需要額外、且更接近決策層級的證據鏈條。 作者:新公民議會編輯小組

Recent Posts

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

[...]

More Info
荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

在美以聯軍打擊伊朗後,荷莫茲海峽被伊朗以封鎖手段干擾航運,能源市場立即把「最壞情境」寫進油價與保險費率。就在這種高度緊繃的背景下,伊朗駐印度大使公開表示,德黑蘭已允許部分印度船隻通行,並且已有兩艘印度旗、載運液化石油氣(LPG)的油輪穿越海峽返回印度。這不是單純的人道放行,而是一個清楚的戰略訊號:伊朗正在把「封鎖」從全面性工具,調整為可選擇、可談判、可分配的槓桿。 [...]

More Info
從「末世敘事」到「嚇阻理性」:解讀伊朗決策時,宗教應占多大比例?

從「末世敘事」到「嚇阻理性」:解讀伊朗決策時,宗教應占多大比例?

把伊朗的安全決策理解為「末世神學驅動」,近年在英文媒體、政界修辭與社群內容中反覆出現。這套敘事的吸引力在於:它把伊朗某些高風險行為解釋為「不按成本效益算計」,因此推導出「傳統嚇阻可能失效」。但要寫成中性評論,必須先把主張拆成三層:可核查事實、可討論推論、以及反方可檢核的替代解釋;否則很容易把宗教語彙直接等同於政策動機,產生過度簡化。 1) [...]

More Info
中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

[...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way