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台灣武俠小說《血染太陽花》 第一集

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作者  楊鴻江

話說立法院龍頭王君屏,2013春節,回南部探訪民情,和故鄉父老話家常,一日閒來無事,忽然心血來潮,於是微服輕車簡從到關子嶺碧雲寺燒香,求菩薩保佑國泰民安。關子嶺碧雲寺是台灣百年古剎,現在被當前香火鼎盛的高雄佛光山、台中的中台禪寺、台北農禪寺、花蓮慈濟所瓜分,失去昔日的光彩,以前日治時代是男女約會談情說愛必到的勝地,現在空留回憶,只剩下吳晉淮那首(關子嶺之戀) 的老歌至今還依然膾炙人口。

這日,王君屏舊地重遊,耳聞從遠處傳來關子嶺之戀的歌聲,不禁想起往日情懷,而物是人非,睹物思人,伊人在水一方,腦海浮現唐朝李商隱那句「此情可待成追憶,只是當時已惘然」 的詩,心中百感交集,雖然年過古稀,卻掩不住內心洶湧澎湃,他猛然自覺平時參研佛法,如此下去,必然破功毀於一旦,於是他急忙在水火洞附近找一棵菩提樹坐下,拿出金剛般若波羅蜜多心經,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。他本來就有慧根,閉目養神一陣就心平氣和。

王剛到水火洞本來四周無人,這時發現一個穿灰褐色衣袍的老和尚在不遠處掃樹葉,口中唸唸有詞:「空不異色,色不異空。」王聽到一時好奇,趕緊起身向前打躬作揖,恭敬問道:「敢問聖僧法號?」

「啊!你在問我?」掃葉僧仍然固自掃地,頭都沒抬。

「弟子近日來禪修,凡念叢生,請師父指點禪機!感恩不盡。」

 

這時掃葉僧才望王一眼說:「施主祖上有德,庇蔭你官居一品,雖然你平日舖橋造路積陰德,但是甲午將到,太歲當頭,恐怕你流年不利。今日你來水火洞,相由心生,注定和當今皇上水火不容,他會秋後算帳,你即使保住人頭,卻很難保住官位?」

「聖僧!君屏一生以天下蒼生為念,茍以國家生死以,豈因禍福避趨之!」

「貧僧夜觀天象,白馬星當道,今年9月會發狂,將對施主不利!」

「這要如何是好?」

「甲午年注定白馬亂台,他的笑面神功當今武林無人可擋。」掃葉僧望空嘆一口氣。

「這樣子,台灣蒼生奈何?」王請掃葉僧開示。

這時,掃葉僧向王示意跟隨他到一間不起眼的僧寮,拿一包裹給王,吩咐說:

「當今政壇老伙仔都不行,治不了白馬星,唯獨你有貴人相助。九月你要出國逃避白馬星追殺,到時神豬自然會出來救你。明年3月,張罄中會癱瘓立法院,到時大學生陳為廷、林飛帆也會去平亂。現在他們兩人正在苗栗和十大惡人之首決戰,我這包裹裡有一雙鞋及飛鞋功的秘笈,你趕快拿去給他用飛鞋功去收拾十大惡人。另一件綠色夾克是三國時代關聖帝君流傳下來綠色戰袍裁製而成,當年關公穿綠色戰袍過五關斬六將,和呂布大戰3百回合,呂布用方天化戢都連刺不破,你叫林飛帆穿上可破白馬笑面神功。還有這是太陽花種子,拿回去種,明年春天3月花開,用來號召50萬群雄齊集凱道。你要囑咐這兩個少年英雄日後要成為台灣棟樑,保護台灣,你必要時也要暗助,不要被白馬星暗算。」

 

王很恭敬接受包裹,連夜火速跑去苗栗。後來陳為廷就以飛鞋功擊中十大惡人之首的頭殼,平定大埔之亂。

2013、9月,白馬星密謀斬王,果然神豬跳出來保護。2014 、3月白馬星再令張罄中癱瘓立法院,準備廢王武功,幸好陳為廷手提飛鞋,林飛帆穿上綠色戰袍,和200大學生探聽到「 敵人在立法院 」,趕緊當機立斷效法日本明智光秀殺織田信長的策略,佯攻正門,另一方面派出精英從側門趁虛而入,佔領議事大廳,轟動全世界。開古今中外的先例。

王在事後擇期再去關子嶺碧雲寺水火洞,感謝掃葉僧,結果只見一童子在松樹下打掃,「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」王無功而回。

據王向知己透露:陳為廷的飛鞋百里取人性命,如桌頂泥柑,使白馬星聞風喪膽,如驚弓之鳥,躲在宮裡不敢外出和他正面對決,叫屬下買捕鞋網以防萬一;林飛帆的綠色戰袍穿上,刀槍不入,如同古代傳說中的金鐘罩、鐵布衫,所以鎮暴警察拿他沒辦法,一直不敢動他。

 

(欲知後事如何請待下回分曉。)

《血染太陽花》 全集

第一集 話說…

第二集 鐵血宰相的悲歌

第三集 白狼罵街

第四集 白馬亂台 

第五集 青史留名

第六集 台灣魂

第七集 台灣英雄出少年

第八集 淡水風雲

第九集 八方風雨會台北

第十集 有志竟成   光榮退場

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太陽花 小說 武俠 血染太陽花
2014-04-01 楊鴻江

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       現在一般家庭都有浴室與廁所,很難想像戰後初期的台北,由於移入大量一九四九年前後的外省移民,以及北上求學與工作的中南部移民,因此人口激增,許多居民的住處面積狹小,室內空間不一定有浴室與廁所。於是在老台北的人口稠密區域,除了「公共廁所」的存在之外,還有收費的「公共浴室」出現。公共浴室或浴池,又可稱為公共澡堂,大致分成「滬式浴室」與「台式浴室」兩種,前者主要是有高檔服務的「上海浴室」,後者多為服務普羅大眾的普通浴室。   上海浴室在戰後初期的台北盛行一時,吸引許多外省來台的政商名流光顧。除了具有浴池泡熱水澡的核心功能,並且以精緻化的經營方式取勝,包括講究衛生,供應水煮毛巾、消毒過的個人用品等。更重要的是,有上海師傅提供擦背、按摩、剪指甲等附加服務。客人在洗浴以及接受師傅的貼身服務之後,就能感到全身放鬆,通體舒暢,再喝上一杯清茶,小憩片刻,許多人認為是一種至高無上的人生享受。   「安樂池」是當時台北紅極一時的上海浴室。老闆孫寶發原本在老上海開「安樂池」浴室,但隨著中國大陸易幟而歇業,孫老闆帶著一批員工轉進台灣,尋求東山再起的機會。孫老闆相中台北市中華路的商機,重新以「安樂池」的招牌經營上海浴室,並以優質的「海派」服務及設備招攬顧客,果然一炮而紅,在全盛時期有上百位員工,生意相當火熱。上海浴室的最大賣點,是這些手藝高超的上海師傅,幫客人搥背捏腳的功夫一流。在「安樂池」以師徒制的方式傳授手藝,不輕易教予外人。有紡織界大亨賞識店內師傅的好手藝,特別以高薪挖角。   當時不少黨政軍要人都是「安樂池」的常客,包括黨國大老吳稚暉、于右任,以及劉安琪、周至柔等高級將領。時任台北市警察局長的王魯翹也是老主顧,每當遇到重大刑案,連續辦案數天之後,他就會找時間到「安樂池」泡澡放鬆緊張的身心,有時靈光一閃就能找到破案線索(註1)。   相較於消費金額昂貴的上海浴室,另一種傳統的台式浴室,則是較為普及、服務大眾的公共浴室。這源於日本時代引進的錢湯文化,也就是日本特色的收費制公共浴池。以萬華剝皮寮街區曾經營業的「鳳翔浴室」為例,由一對夫婦小本經營,一九六三年開業。取名「鳳翔」是因為老闆希望即使遇到困難的環境,這個公共浴室的生意就像鳳凰一樣,在逆風之中也能展翅高飛。   「鳳翔浴室」分成大眾池與個人池兩種,前者在開業時收費一元,後者收費三元,到了一九八七年停業時,大眾池二十元,個人池六十元,可見在二十餘年的時間,漲了二十倍,這也反映出當時的物價變化。個人池是不分性別都可使用,通常限時三十分鐘。大眾池以服務男客人為主,這是由於當時民風保守,女客人不會去。在大眾池洗浴不限時,下水前要先在洗滌區沖洗身體。公共浴室的生意有淡旺季之分,冬天因為天氣冷,生意比較好,很多客人想來泡熱水澡。到了夏天,生意相對清淡,因為人們在家裡也可以自行沖冷水澡(註2)。   隨著時代的進步,浴室與熱水器普及到家家戶戶,人們更在意居家生活的享受與個人隱私,公共浴室隨著市場需求減少,逐漸在台北消失。   註1:〈水裏來.火裏去/安樂池.滄桑史〉,《聯合報》,台北,1977年3月12日,版3。 註2:張瓈文等訪談整理,〈逍遙心神鳳翔池:陳姮月女士訪問紀錄〉,收入張瓈文研究主持,《剝皮寮歷史街區口述歷史訪談.第一輯》(台北:台北市鄉土教育中心,2004年),頁31-42。

如何解決台灣勞動力不足之議題

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柯文哲夫婦脫序行為對台灣司法的傷害

在台灣的民主政治發展歷程中,司法權的中立與獨立,始終是維護憲政秩序的重要基石。然而,近年來政治人物及其家屬,常透過媒體或社群平台,對司法判決表達不滿與質疑。此種行為雖屬言論自由範疇,但若呈現脫序、情緒化,並缺乏具體證據,則不僅影響社會觀感,亦可能對司法體系造成實質傷害。柯文哲夫婦的多次公開言行,正是此一現象的代表案例,值得深入探討。   司法威信建立於公正與中立之上。柯文哲夫婦在公開場合,屢以戲謔或諷刺方式批評司法判決,甚至質疑檢調辦案動機。此類言論雖有助於凝聚支持群眾,卻會使大眾誤以為司法完全受政治操控,進而動搖制度之正當性。當司法威信遭到削弱,民眾對判決之服從力下降,將直接威脅法治秩序之穩定。   司法除了裁判爭訟,亦具有教育功能,藉公開審理與合理判決,培養公民之守法意識。然而,柯文哲夫婦的脫序言行,可能強化「司法無公信」的社會印象,使民眾誤認法律僅服務於權貴,甚至產生「遵守法律無意義」之錯誤觀念。此不僅侵蝕社會信任,更可能危害年輕世代之法治教育,對社會秩序造成深層次影響。   在民主社會,政治人物應以理性辯論作為表率,透過制度性途徑推動司法改革。然而,柯文哲夫婦多以情緒化言辭來獲取聲量,缺乏具體政策主張。此舉易使公共討論流於民粹與對立,阻礙理性對話之形成。更甚者,若長期傳遞「司法無公信」之訊息,可能導致部分民眾以激進手段挑戰司法秩序,破壞三權分立之憲政結構,對民主運作構成潛在威脅。   司法體系並非無懈可擊,審理遲延、判決差異及透明度不足等問題,確有檢討之必要。然而,批判應建立於實證資料與制度分析,而非情緒性攻擊。政治人物若真欲推動改革,可透過修法、司法透明化機制、法官評鑑制度等途徑來改善。唯有以制度性方式進行批判,方能在監督與尊重之間取得平衡,避免對司法造成不當傷害。   柯文哲夫婦的脫序行為,固然可視為言論自由的一部分,但因其具高度社會影響力,其言行對司法體系之衝擊遠超一般民眾。此類言論若缺乏理性基礎,不僅削弱司法威信,亦侵蝕社會信任,並對台灣民主政治產生負面影響。未來,唯有透過制度性改革與理性批判,方能兼顧司法尊嚴與改革需求,確保台灣法治與民主之持續發展。

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