新世界秩序開始於四集團的鼎立（中國、歐盟、俄羅斯和美國集團），再看誰的制度對，氣長，增減損益，假以時日，壓力測試，優勝劣敗，新的世界秩序自然形成，不要不經心，任意受CNN、紐約時報、華盛頓郵報、以及民主黨左派自由主義的影響：一個嚴肅的問題：到底是誰在一廂情願的全球主義下，把中國共產黨養大，養虎為患，不是嗎？美國右派保守主義會這樣持續地問！

美國某些「暴民」，藉著警察對非裔殘暴致死事件，街頭抗議混亂之際，闖入商店、放火、打家劫舍。美國民主黨總統候選人拜登對此評論說：社會總有10到15 percent不是好人。

一位民主黨領袖居然精準地說出保守共和黨的社會信仰，怪不得他在眾多民衆抗議之下，立即收回評論，並道歉。拜登真的說出共和黨的信仰：社會真有動亂，一定有10到15 percent 藉勢藉端，以「社會正義」之名，進行法理不容的勾當。

社會總有十到十五百分比反社會的「壞分子」，改革不了，不管你給政府無限大的權力，有多少「社會改革計劃」，從七十年代詹森總統的「民權法案」、「大社會計劃」，五十年下來，聯邦政府花了多少金錢、心力，幾十年一週期，總會有一次「種大暴動」。

上一次的暴動，1992年發生在洛杉磯：三名白人和一名拉丁裔警察痛毆一位交通違規、不服取締的黑人，打的鼻青臉腫，卻被法院判決無罪，引發種族暴動。洛杉磯不是被「封城」，而是被「燒城」，搶劫，尤其是平常和非裔相處不佳的韓國城商店街更是首當其衝。韓僑全民武裝，抗暴，大打小型「內戰」，天空冒出一大片火焰黑煙，照亮夜空，像似森林大火，警笛終夜長鳴。這次「我不能呼吸」的種族暴動，以「暴力」而言，和1992年洛杉磯比較，算是緩和。

五十年「民權法案」施行下來，結果仍然如此，許多白人內心敢怒不敢言，夠了！夠了！（Enough is enough！），這也為甚麼（白人）拜登候選人，，會不假思索的說出「百分之十到百分之十五」等政治不正確、有失政黨「理性」的話。

「民權法案」五十年，為甚麼效果那麼差？幾千億、消滅貧窮的「大社會」，為甚麼仍然打、砸、燒、搶：二、三十年上下，整個社會，都要定時打個「擺子」，國民兵必須上陣？

多年前，美國某自由派大報，曾報導民權法案為甚麼沒有效率的社會理由：以新澤西州紐沃克市（Newark) 為例：數量頗多的非裔家庭，常是一位老祖母當家，一位女兒和四位孫子（生父不詳），家中沒有支撐家庭生計的男人。一位孫子，聯邦政府月補助八、九百美元，四位孫子，三千多元，一家勉強過活，不致挨餓。家中沒有男人，是因為政府的「社會局」會半夜突擊檢查，看有沒有男人在家？有的話，表示家裏有人支撐生計，不需政府的「補助金」….. 久下來，家庭結構解體，社會功能失靈。

每一次種族平等的「社會革命」，人羣都是自動自發，浩浩蕩蕩，令人感動，熱血沸騰，因為：除了所謂被壓迫的「非裔族群」外，總有代表「社會良心」的大學生積極參與，以及都市型的左派「知識份子」，尤其是主張「種族混合」、「全球主義」以前吃過種族隔離虧的猶太族裔，還有就是從「民權運動」以來，一向尊崇自由主義理想的白人。這些都是美國都市中心經常看到的社會場景，主力都是親民主黨的羣衆，不能正確地反映社會的平均常態。

有幾件事必需注意，才能對美國整個社會動向，比較有準確的估算：第一美國都市郊區化，中產階級從（少數民族）的市中心，往郊區發展。市中心的示威和政治運動，未必能反映美國的民意。美國人口往南部移，南部各州在全國政治的比重越來越大大工會會員減少，政治影響力日漸衰弱，藍領工人，日漸傾向共和黨，敵視民權運動的歷史，南部白人是共和黨的票倉。民主黨主力在東北角各州向南連結到華盛頓特區附近（維基尼亞州北部、馬麗蘭州）以及少數民族集中的各大都會；以及西海岸的三，主力是矽谷、好萊塢、洛杉磯郡的「少數民族」、環境保護團體和誇國公司的獲利者。

就美國右派保守主義的觀點而言：民權運動的立法必須約制，五十多年的「大社會」實驗，結果就是如此，再大的政府權力，也解決不了百分之十到百分之十五「社會人性」的問題。政府再大也帶動不了「經濟發展」的問題：為了貧富差距不要太大，不是就不要把「餅」做大，何況又要「全球主義」，企業必須面對全球的競爭。

全球主義需要開放邊界，「種族混合論」，加州是未來的美國，白人總數四十多百分比，沒人可以稱作「多數族裔」，未來的美國就是未來的世界。那麼「我是美國人是何意義？」，我的本體和文化價值傳承有甚麼意義？以往所謂的WASP( White glo Saxon Protestant）白人、安格魯、薩克遜、新教徒之說：只要畢業於長春藤聯盟的白人子弟，自然有華府的官場以及紐約媒體、金融銀行機構、法律事務所的好位置等著他，家族、父兄都有綿密的關係；海外一有戰亂，這些良家子弟多數進美國「海軍」，還記得太平洋戰爭時的少年甘迺迪和布希？

怪的是，當民權運動興起，門閥、學歷不再享有絶對的優勢後，這些良家子弟翻轉而成為民權運動公平正義的主力，帶領風騷，誰說民主黨本質一定是「社會民主黨」？有多少民主黨的金主是華爾街的富裕的投資家、社會名流，Rich and Famous !

這些當然已成歷史黃花，為社會進化所不容，那麼「說英語的海洋民族」呢？難道「羅馬帝國」一定要淪為「東羅馬帝國」，拜佔庭化，千年苦守君士坦丁堡，舉目四看都是懷有敵意的異教徒。怪不得美國的右派人士近年來都喜歡看歐洲中古史，尤其幾次「十字軍東征」的歷史，拜佔庭帝國歷史和文化是冷門的知識。

全球主義不可行，歷史也不會在資本主義、自由市場、民主政治的體制下終結。眼前的中國就是個鮮明的例子。文明的衝突不會終結，種族主義常是藏在文化主義之中。最反對民族主義的，所謂「工人無祖國」的馬克斯主義，也在三十年代的蘇聯，發殘酷的黨內鬪爭，株連幾十萬人，為的是托洛茨基堅信全球化的「共產國際」才是馬克斯主義的主流，而史大林是信仰「俄羅斯母親」的民族派，相信俄羅斯民族才會是國際馬克斯主義動力的來源。毛澤東中國共產黨的民族派，鬪倒王明的國際派，是有際背景的。

美國右派看在美國流行多年的「季辛吉主義」，就像看到當年「工人無祖國」的「共產國際」的托洛茨基主義一樣。極端的反猶主義者並不諱言：從馬克斯主義、布爾雪維克的俄國革命、共產國際到季辛吉主義，或多或少是猶太人的全球陰謀，可以問歐洲右派政客，他們是不是也這樣想？尼克森總統當政時，有位非常有名的牧師在白宮內告訴尼克森：猶太人對美國政治的影響力超出比例。尼克森總統答曰：他會處理。……..還沒處理，尼克森就被闘倒了，不要天真地以為水門案件就是個單純的事案件。

川普的「通俄門案」如何雷聲大雨點小。理由是川普把美國大使館遷往耶路撒冷，撤消對伊朗有關核武的和約和強化禁運，令右派以色列總理納坦雅胡非常高興而得意，自然影響東北角自由派的媒體的社論。

川普要使美國再度偉大，必須強化美國的自我本體認同，同時必須拋棄對美國不利，卻對美國敵人有利的季辛吉的「全球主義」。重新建立新的同盟和世界新秩序，地球不是平的，而是有層級的，國際政治是如此，金融和貿易政策也是如此。

美國會立即拉攏英國、澳大利亞、紐西蘭和加拿大（ 說英語民族），以及波蘭、波羅地海四國、烏克蘭、捷克（有被外敵入侵和奴役的歷史），以及海洋國家（日本）。新世界秩序開始於四集團的鼎立（中國、歐盟、俄羅斯和美國集團），再看誰的制度對，氣長，增減損益，假以時日，壓力測試，優勝劣敗，新的世界秩序自然形成，不要不經心，任意受CNN、紐約時報、華盛頓郵報、以及民主黨左派自由主義的影響：一個嚴肅的問題：到底是誰在一廂情願的全球主義下，把中國共產黨養大，養虎為患，不是嗎？美國右派保守主義會這樣持續地問！

作者 / 韓非