英國作家歐威爾在1974說『我為何要寫作？」：「太平時代，我本可以寫華麗或應景敘事之文章—，我也許至今完全不知自己的政治立場，我已被時勢所迫，變成了某一種寫小冊子的作家，—自1936以來，凡我所發表過討論嚴重的問題的作品，每一字一句無不是直接或間接的在反抗極權主義，擁護民主的社會。如果有人認為，生在我這個時代，可以避免涉獵這些問題。

在我看來是荒謬的想法，—-每一作家都在以某種假託的方式來討論這些問題。」現在我不是為何而寫的問題，而是要寫什麼？本來，前天接到朋友轉寄台灣老照片來和我分享，我有感，想寫在檔案裡有關新店碧潭的今昔，但顧慮回憶往事，難免對那些失而不復的人和事夾帶感傷，這樣子對世人並無勸化人心及規箴之益，畢竟，那個少年不知愁滋味為賦新詞強說愁的時代離我們已經很遠了！所以還是談一些當前的時事，互相切磋，比較現實。

話說去年2013-12-28，中國共產黨總書記習近平，在無預警下微服到北京街上慶豐店舖，手捧盤子，排隊，花人民幣21元買2兩豬肉大蔥包、炒肝、芥藍，現場民眾興奮不斷拍照，堪稱一場成功的親民秀。我認為習近平上台大力改革貪瀆已經走火入魔到山窮水盡的地步了，極權國家的新領導人登基，首先一定整肅貪官污吏，這也表示前朝的胡溫體制是有問題的，然而，政壇所謂整肅貪瀆，其實就是整肅異己，把不聽話非自己的人撤職，換一批自己的人代替。1949中共用美麗宣傳謊言欺騙人民，逼走蔣介石，奪得政權；現在整個中國社會沒有信仰，唯一崇拜是權力和金錢，從上到下幾乎無官不貪，我的意思不是說習近平涉嫌，而是在共產黨體制下，他的身邊人可以上下其手，如同溫家寶的人品在中國罕有其匹，然而，前年紐約時報爆出他的家族在海外擁有巨額財產。簡單說，中國共產黨徒騎在百姓頭上，人民積怨已深，習近平早年在基層當然知之甚詳，所以逼使他趕緊演這場蓄意準備的政治秀，讓中國人民在歲末心理上比較平衡好過些。但是，一刀兩刃，表面好處也有後遺症，他獨厚慶豐店舖，現在門庭若市，大排長龍要買主席包子餐，一包難求；而其他附近的包子店雖不致關門，想必門可羅雀，生意一落千丈，也就是說，習近平智有不逮犯下用政治力干預自由自市場經濟而不知。又吃一餐21元(約台幣100元)也不便宜，不是一般普羅大眾所能負擔。

民主社會的親民秀有褒有貶，在極權中國這場吃飯

秀，要從反面思考，這表示坐實共產黨員享有特權，平時不必排隊，一天到晚和商人交際應酬，茅台鮑魚、吃喝玩樂，盡做和習近平吃包子相反的事，其貪腐的程度和1949蔣介石政權不分軒致，如同歐威爾在「動物農莊」最後一頁所寫：

「群豬和群人歡宴，眾畜牲在房外偷看，屋內賓主玩牌，發出許多叫聲、喊話、拍桌子—以懷疑怒目相向，憤怒否認；爭吵的原因，大概是名叫拿破崙的豬和皮金頓先生的人同時各出一張黑桃A，人和豬都在喊叫，聲音相同，至於豬的面孔改變，現在沒有疑問了。窗外的動物們從豬看到人，從人看到豬，再從豬看到人，但是牠們已經無法辨識，誰是豬？誰是人？」這寓意現在政壇就是像動物農莊，都是假的翻版，動物農莊揭露人性的嫉妒、仇恨、殘酷、欺騙、愚蠢—的缺點，共產黨徒也是人，人是動物一種，人有獸性。

俗話說：飯可以亂吃，話不能亂講，時代變了，現在兩者都要小心，像連戰吃500塊便當，馬英九五赴富邦魚翅宴—，他們的問題不在於吃什麼？而是和誰吃？現在交通部長葉匡時可能沒有官場的基本常識，竟然常常會宴商人吃喝，表面說是拼經濟，但是和一票利害相關的老板在一起喝酒，明眼人一看就知其醉翁之意，弦外之音也一覽無遺了。