韓國瑜愛護支持者的方式。應為主動請辭，用實際的現實刺激，放韓粉自由也放自己自由，讓自身免於焦慮的困境，不在恍神硬拖著不適合的身心治理高雄市。
中國武漢肺炎延燒，上週一份《中時電子報》網路民調引起關注，針對《六都市長防疫，誰表現最好？》的網路投票，由近期面臨罷免危機的高雄市長韓國瑜奪得第一名，以超過六成的高支持度輾壓其他市長。相信多數民眾對於中時民調結果不感意外，機構效應和集中投票的結果，韓國瑜在「自己人」同溫層，支持度大勝為預料中的事，反而倘若未來同一份投票裡大輸才是值得注意的事。
網路虛擬世界上顯示的高民調，對比實體接訪一面倒的罷韓熱潮，多少顯示韓粉對韓國瑜可能下台的焦慮現象。周遭環境顯示的情形若是與自己認知相反，思想僵化的情形可能越是明顯。隨之而來因焦慮而起的敵意，不斷刺激帶起新的敵意，對無法改變現狀的失落或無助，讓焦慮更具直接威脅，甚至攻擊性危害別人，就僅是為了維持現在的依賴關係。
眾所周知，韓國瑜之於韓粉，韓粉自然會積極保護彼此的連結不斷鏈。直白說必須捍衛「不讓韓國瑜被罷免」。選舉期間評論家張宇韶「流寇式長征」形容韓國瑜與韓粉，就政治選擇而言，韓國瑜類似流寇能打也能逃，但至少鋼鐵韓粉們，不會因為長征失敗，而各自奔逃放棄主人。
過去不少評論以群眾心理角度切入，以人生經歷、共同背景的投射，解釋韓粉力挺韓國瑜的原因。如果在以此深入解釋為共通的人格困境，將領導人與群眾牢牢綁在一起，類似革命情感的概念，法西斯主義盛行時期，軍民一心上下一體，以精彩演說、聲光效果塑造讓台下民眾各個亢奮激昂的快感，以此推著支持者大步邁進。
追根究底台上講者和台下聽眾，分享著同一種焦慮感，這才是鞏固追隨者的不二法門。焦慮的來源可以同一或不同，因人而異。原則只要讓台下的人以為你感同身受即可。可怕的是，探究心理狀態而言，台上台下沒有太多區別，韓國瑜與韓粉存在著共生關係是外界已有的認知，按照榮格的說法，焦慮是一種集體無意識的非理性力量，與意象入侵到意識的心靈時，個體所做出的反應。
焦慮不見得是壞事，掩蓋或假裝沒有焦慮才是不好且危險。不過，韓國瑜與韓粉的共生關係，因為集體焦慮的緣故，顯得特別不正常，加入特定團體成為狂粉，是為了擺脫個人孤立感與無能感產生的焦慮，這解釋為何韓粉族群的組成特質，集結以後不自覺的膨脹，讓他們再次自我感覺成為主流的優越感。
可是，源自於最初的焦慮引發的蝴蝶效應，大概只讓外人以為韓粉比較像「受虐狂」的抖Ｍ，荒腔走板的言行跟施政把多數人至於痛苦的環境中，怨懟不斷累積終於招自罷免危機。最後韓國瑜自己則是施虐狂不自知，藉著支持者對領導人的信仰，保護的天職，以及不能面對失敗的自尊，繼續帶領支持者走向未知的不確定未來，在焦慮的迴圈持續前行，不是愛。佛洛姆《愛的藝術》學習愛的條件，最重要的是學會一個人單獨地待著，而且不看書、不聽廣播、不抽菸、不喝酒。有沒有集中的能力表現在能不能單獨地待著…。
韓國瑜愛護支持者的方式。應為主動請辭，用實際的現實刺激，放韓粉自由也放自己自由，讓自身免於焦慮的困境，不在恍神硬拖著不適合的身心治理高雄市。
作者 / 陳冠甫
