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中國與香港

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依中南海的觀點,香港的「動亂」是「火種」,這也為甚麼香港問題不容易善了的理由。即使香港新生代只要求「有限目標」,中南海會這樣想嗎?香港五十年不變,是老謀深算政治家的智慧之言,不是信口開河!台灣領導人的保衛主權,維持現狀,何嘗不是具有深意。

政治文化的認同不同,就是二個國度。「一國兩制」是自欺欺人。

中國與香港關係微妙且緊張。 圖片來源:新唐人
中國與香港關係微妙且緊張。 圖片來源:新唐人

美國在南北內戰爆發前,己經瞭解這個道理。當時,美國許多的政治領袖問:一個國家半邊是「蓄奴制」,另一半是「釋奴制」,雙方可以若無其事,共組一個「合眾國」?答案是否定的。

1997年香港回歸,併回中國,多數香港人相信「一個兩制」是可能的:馬照跑、舞照跳,五十年不變。當時香港人相信的理由,是中國需要香港。香港是中國對外貿易的窗口,資金流入的大門。沒有香港,中國沒有「改革開放」前途。

當時香港人忘了問的問題:中國需要香港的時間會多久,當中國不再「那麼」需要香港時,香港人要如何自處?中國對香港的「 承諾」會不會改變?「中英聯合聲明」最大的漏洞,是香港同歸,未能依照聯合聲明的「精神」,立即「普選」特首以及立法局成員。以大英帝國數百年的國際政治經驗;例如,如何應對愛爾蘭,一定了解其中的重要性。柴契兒英國政府輕易放棄,是沒盡到百年殖民,對殖民地的最後責任。

即時英國有此堅持,當時的香港人的民意,會是那麼在意?有些香港人認為他們也是中國人,何況中國需要香港!「民族主義」和立即取有的經濟利益,矇蔽應有的「深思熟慮」?事實是,有許多香港人,倒是瞭解中共的本質和其所謂的「承諾」,在「九七大限」前,早對自己家族的身家做委善的安排,坐「移民監」是普遍現象。

韓某不敏,就知道有兩位名人。一位當時是極度有名的「科幻小說」作者,離開香港後,定居舊金山。有一次台灣大選,他對當時台灣前途的爭論,表明:我是中國人,當然不希望台灣脫離中國,但台灣人絕對有權力決定自己的未來。一位台灣人對韓某說:這是他所認識第一位心裏明白、有良知的中國人。台灣人有權力決定自己的未來,香港人當然有同樣的權力。

另一位名人,他的武俠小說,紅遍華人世界,九七大限前,在他把他的家族、身家往澳洲安頓後,回到香港後,繼續他的天山、崑崙山、金光頂、故國山河和歷史傳奇。這當然是中共統戰所需要的絕佳「愛國」樣板,自然飽受籠絡,貴為政協委員,新朝另類的「博學鴻詞」。孔夫子說:始作俑者,其無後乎!好像預見此類文人!

看到「反送中」香港新世代年輕人所表達的意志和犧牲的勇氣,實在不忍心說出殘酷的的事實:九七前後,有多少香港言論菁英,曾經想到過香港的「新世代」、「新新世代」的未來,殘忍地讓今日香港年輕人,必須挑起主掌自己命運的擔子,退一步即無死所,除非改變自己,作個順民,或是當個秦俑!

七百萬人的社會,能有兩百萬人上街抗議,保衛自由民主,天搖地動,泣鬼神,已是香港能動員的最大能量。二百萬自由鬥士抵抗了十四億的法西斯?對抗坦克、裝甲運兵車上街,機槍平射,香港最多只會是捷克的普拉格,或北京的六四。中南海怕的不是川普總統的貿易戰爭、或是美國國會可能制定的「香港自由民主法」,他們怕的是香港會不會是「火種」?這也為甚麼他們誓言要把深圳,教育成只說「北京話」的愛國都市,在香港和廣東省之間建立個防火長城的都市。

假如香港人把香港視作說粵語民族的都市,廣東省是他們的腹地,人口八千萬,多於德國、法國、英國個自的人口,經濟實力更是不遑多讓,這會是何等景像?——這倒不是要分裂中國,而是重建和改變中國,不再是一黨專政、極權國家的第一步。

中國政治歷史上沒有過自然演化的機會,這也為什麼中國不是歐洲。用點歷史想像:假如楚漢相爭,楚霸王勝利,中國的歷史發展會是怎樣的圖像:封建諸侯國林立,各自發展,不是中央權力集中的大一統,不是罷絀百家,獨尊儒術,五經博士。李約瑟說三國魏吳蜀是中國自然地理,在政治上最好的呈現。

或許香港新世代無法想像的那麼遠,七年之疾,需要三年之艾,苟為不蓄,終生難得。七十年之疾,當然需要三十年之艾草。「說粵語民族」的未來,不在長江三角洲,是南海,是東南亞泛粵語的華人社會。

拿破崙的帝國、希特勒的第三帝國、蘇維埃社會主義共和國聯邦,今日安在?即使今日依據和平法治、自由民主原則而可參加或退出的歐盟,有多少歐陸國家願把國家主權,交給布魯塞爾的的歐洲議會的中央官僚。意大利、希臘、西班牙、葡萄牙的國債風波,德國人民會全盤接受,承擔解決全歐的經濟和移民問題的責任。可預見,歐盟來日會有更進一步整合的困難。

從最有資格創造「帝國」的歐盟來看,帝國顯然不是解決政治、經濟、民族諸問題的特效藥。何況把組織一個大帝國,當成像組織單一民族的「民族國家」那麼粗心大意,只會玩狠的國度裏,一治一亂、槍桿子出政權當然是歷史的定律。中國歷史上的帝國,能夠生存繁榮一段長日子,不就是「胡化漢人」或是「胡人漢化」所建立的。典型漢人的「民族國家」就是明朝。看看歷史學家對「打倒韃子」、民族主義的明季所作的評價!

一個單一種族的德意志帝國,民族的歷史也有「普魯士」和「奧地利」不同的歷史、文化的解釋。歐盟再整合的困難,令歐陸歷史學家重新檢視多種族的「神聖羅馬帝國」,如何在民族主義狂飆的浪潮下,能夠生存近四百年,成就非凡的文明和藝術成果,令它的子民,不受內在自我政權的壓迫,外來強敵的進侮。後世對其傷感的懷念,一定有它的道理:雜亂無章的帝國議會、大小諸侯、有選舉權的侯爵、自由市,權力從上到下,互相平衡,帝國議會中,誰都沒有專斷的權力,包括皇帝;就因為權力沒有專斷,經濟反而能越過民族間的藩籬而互通有無,文化可以相當自由的發展。

想要成立帝國,首先要有帝國的智慧。艾克頓勳爵的名言:(對內)壓迫造成自由主義,(對外)侵略,造成異族的民族主義。英國能反潮流「脫歐」,就是因為他們有長年大英帝國的經驗,知道帝國難行。英國當年加盟歐盟堅持繼續使用「英鎊」,而不是同意使用日後的中央貨幋「歐元」,難道是先見之明?

近日德國東部兩邦地方選舉,主流的基督教民主黨及社會民主黨得票數大幅縮減。右派的「另類選擇」在地方議會中變成主流政黨。德國挑起「歐盟帝國」的經濟責任,補貼落後的成員,基於全球主義,歡迎外來移民,一定會越來越受德國人民的「挑戰」!

「反送中」的香港新生代,遲早會發現他們奮鬥的不只是保衛「一國兩制」、「特首直選」,而是中國是不是應該以一個「帝國」出現?因為帝國的需要,因而需要有個專斷政治權力的政黨,專賣歷史的解釋權,完全控制思想文化發展的動力。帝國沒有市場機制的經濟體制,如何計算生產。蘇維埃時代的一位數學家及經濟學家,已經明言國家資本主義的計劃經濟,不可行,因為「不能計算」,何況控制國營事業的是黨的「官二代」,難道只要「紅」,就會「專」,不忘老爹、爺爺的初衷,就會開創帝國的新局面!

依中南海的觀點,香港的「動亂」是「火種」,這也為甚麼香港問題不容易善了的理由。即使香港新生代只要求「有限目標」,中南海會這樣想嗎?香港五十年不變,是老謀深算政治家的智慧之言,不是信口開河!台灣領導人的保衛主權,維持現狀,何嘗不是具有深意。可悲的是,大帝國的威儀,火種需要撲滅,中南海怎麼容得下,在一群黃口小兒之前示弱、退卻 !

作者 / 韓非

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一國兩制 中國 反送中 國際 民族主義 香港
2019-09-04 韓非

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當布魯塞爾響起台灣聲音:淺談蕭美琴歐洲之行的意義

       在歐洲議會莊嚴的會廳中,蕭美琴副總統以沉穩而堅定的語氣開場:「台灣不尋求對抗,但也不會退讓於威脅。」這不是一場例行演說,也非國內反對黨所謂「浪費公帑所做的外交秀」,而是台灣外交史新篇章。      過去幾十年,台灣的外交空間屢遭擠壓,許多官方場合被排除於國際舞台之外。此次蕭美琴能在歐洲議會所在地公開發表演說,乃台灣副總統首度在歐洲核心政治場域發聲。即使此次活動是由跨國對中政策議會聯盟(IPAC)主辦,規模有限,但政治象徵不容忽視。歐洲議會的會議室,不僅代表歐洲民主制度的象徵,更是歐盟對外政策的「精神中樞」。能夠讓台灣的領導人於此發言,本身就是歐洲對台灣立場逐漸鬆動的信號。也許其出席規模遠不及其他國家、出席頭銜也非對應其職位,地位仍不及正常國家元首水準;或所涉及事務非國際主流領域,單就歐盟國家願意通行這位可能使中歐交惡的特別人物造訪一事,足見在現實外交的封殺下,仍可爭得出頭機會。         歐洲議會雖無外交決策權,但其政治影響力往往走在執委會與會員國政府之前。該議會議員是來自歐洲各國的精英,其集體態度縱使無法直接決定各國外交決定,卻能夠推動歐盟外交政策的輿論風向。蕭美琴此次訪問,正是從這條「輿論管道」著手,將台灣議題送進歐洲政治討論的核心。        這種「議會外交」的策略,有別於傳統國與國之間的正式外交。依賴個別人脈、信任與價值共享,甚至是情感共鳴,尤其當利益與同情契合之際。蕭美琴長年在華府與國際政界累積的聲望,使她得以自然地與歐洲議員建立互信。當她談論「台灣民主如何在壓力中生存」,那是一種能夠跨越制度、超越國界的共鳴。事實上,在她演說後,已有多位歐洲議員在社群媒體上表態支持台灣,呼籲歐盟應強化與台灣的貿易及科技合作。這些看似軟弱又零散的聲音,正是歐洲輿論中最有潛力的火種。         昔日滿清末年,中國也面臨遭強國瓜分的危險,彼時中國有志之士四處奔走、周旋於各過之間,後來主要由美國出面斡旋各國,要求各國在華利益共享,間接造就中國領土完整、免受列強瓜分;當然,美國所以反對瓜分中國必然有現實利益考量,卻也包含對中國弱勢處境同情,從義和團之亂後,將庚子賠款退回,成立國立清華大學與資助中國留學生,作為栽培年輕學子之用,足見國際間在利害權衡之餘仍顧及集體情感及文化共鳴。因此,台灣在正式外交若不主動塑造被看到的機會,宛如淪為被國際遺忘的一角,方是真的死亡之時,被陷入戰火更加難受。         因此,蕭美琴的歐洲之行,不該被視為一場政府砸錢買公關事件,而是台灣化被動為主動,作為長期「歐洲再定位戰略」的一環。這趟議會外交在台灣行之有年,如今接受元首級人物出訪,不在於博取短期媒體聲量,而在於台灣在歐洲政治生態中「成為議題、被聽見、被納入討論」,將間接影響中美外的國家,而非在中美夾縫中求生存。外交從來不是一日之功,而是無數次對話與溝通所累積出的信任工程。故本次蕭美琴在歐洲議會發聲,代表我們已從「被動等待承認」的角色,轉為「主動形塑國際敘事」的參與者。  作者 /劍藏鋒

國球危機前夜:面對中國CPB,台灣棒壇人士不能再天真

2025年秋季亞錦賽在平潭落幕,中華隊順利奪下前三名,中國隊卻在對戰中展現罕見的韌性。投手球速提升、守備精準、戰術執行度提高,讓這支中國成棒隊已與過去印象不同。 據傳,這些進步背後,有不少台灣教練與專業團隊的協助。就在這股進步的氣氛下,中國官方隨即宣布成立「中國職業棒球城市聯賽」(Chinese Professional Baseball,簡稱 CPB),預計 2026 年開打。從台灣的角度來看,這更像是一場牽動「國球未來」的新賽局。若台灣棒球界仍抱著「純體育交流」的浪漫想像,恐怕將重蹈產業被吸空,因此筆者提出四項策略思維供台灣棒壇參考: 一、CPB仍處不確定階段,棒協與中職須先做好風險控管 中國並非首次推行職業化棒球。早在 2002 年就有「中國棒球聯賽」,後來改名「中國棒球超級聯賽」,但都因缺乏市場化基礎與商業模式而草草收場。此次推出的CPB,採城市聯賽制與跨境球員制度,允許台、港、澳與外籍選手加盟,乍看更具國際化格局。然而,這也意味著台灣可能成為主要的人才來源。若依官方規劃,每隊可納入約十名台灣球員,每隊共可吸納數十人。 台灣棒協與中職聯盟必須及早協調,釐清球員赴中參賽的資格認定、轉隊規範與合約保障,避免出現「雙掛號」、「黑箱挖角」等亂象。更重要的是,政府與體總應設定原則:台灣球員參與 CPB 不得影響國家代表隊權益,並應納入勞動與安全保障。若台灣連基本制度都沒立好,就貿然任由人才外流,後果恐非體育層面可收拾。 二、防止「棒球統戰」滲透,政府須居安思危 職業棒球看似體育賽事,實則政治操作空間極大。中國推動職業聯賽,本身就帶有明顯的政治意圖。若CPB主打「兩岸共同推動棒球夢」的敘事,再以高薪吸引台灣教練、球員、裁判與行銷人員赴中工作,極可能成為文化統戰的載具。對台灣而言,這不只是體育問題,更是國家認同的議題。棒球長年被視為「國球」,象徵著台灣人在國際賽場上不屈的精神。 一旦中國以「共同發展」之名包裝成「兩岸棒球一家親」的形象工程,對年輕球迷與運動員的心理影響不容小覷。體育部與教育部必須儘早擬定指引,針對台灣球員赴中執教、參賽的情況,建立透明審核與安全評估機制。更要強化公眾教育,讓民眾理解「體育交流」不等於「政治歸屬」。居安思危,不是反對交流,而是防止被統戰。 三、台灣職棒球團應強化CSR,守護國球價值 在中國職棒蠢動的時刻,中華職棒各球團也該自省。近年來,台灣職棒愈來愈商業化,但若企業只追求票房與行銷、忽略社會責任,終將失去「國球」的社會支持。球團除了經營戰績,更應承擔培育新秀、深耕社區、推廣棒球文化的使命。這是企業社會責任(CSR)的核心。 面對CPB的潛在吸力,若中職球團願意投入更多資源於基層棒球,建立與地方學校、業餘球隊的合作鏈,年輕球員自然能看見留在台灣的發展前景。政府亦應提供誘因,例如稅務減免或贊助媒合,鼓勵企業參與基層認養計畫,形成「從少棒到職棒」的完整發展路徑。當棒球真正成為全民文化,而非少數職業的舞台,任何外來聯賽的誘惑都難以撼動。 四、從防禦到共榮:台灣必須掌握主動權 若CPB真能落地實施,中國棒球的實力或許十年內可見成效,但同時也將改變海峽兩岸的體育生態。台灣不能只是被動應對,而應主動塑造「自主而開放」的體育政策,鼓勵民間企業、學界與體協合作,輸出專業與品牌,而非被動輸出人才。關鍵不在於「要不要與中國交流」,而在於「如何不被吸收」。唯有建立穩固的國內制度、完善的保障與文化自信,台灣棒球才能在全球化與政治競逐中站穩腳步。 筆者回想起黑鷹事件的教訓,到今天CPB的挑戰,台灣棒球一次又一次被迫面對抉擇。這一次,棒球迷該問的不只是下一場球誰會贏,而是:當國球成為統戰的標靶時,台灣還能守住純粹棒球的靈魂嗎? 作者:林真心

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