沉默只會讓濫用權力者更肆無忌憚，忍讓只會讓自身權益被無情吞噬。
盛竹如旁白，以類戲劇方式緝兇的〈誰摔死了李新〉影片，短短時日累積近千萬點閱率。高人氣點閱，將李新之死推向前所未有的懸疑高度，令人驚呼簡直是《血觀音》的真實版。
Marco隱射的湯英伸事件
《血觀音》道出一個只有利益、沒有愛的世界。它集結台灣重大時事，並可在現實中找到對應人物。棠夫人的佛口蛇心、棠真的陰狠歹毒，成功演繹劇末所謂「世上最可怕不是眼前的刑罰，而是那無愛的未來」。然而，其他人物亦有鮮明形象，其中Marco一角，令人憶起民國七十五年轟動全台的湯英伸事件。
Marco為台東原住民，林議員家的馬師。Marco現身第二幕是與林家千金翩翩調情嬉鬧，後證明他非林家滅門血案的兇手，而與翩翩冥婚。至此，我們都以為他真心愛著翩翩。但是當棠真向Marco表白，卻慘遭強暴時，他的一番話，令人瞠目。他氣憤地說「每個老板娘都是這樣教我的！哪有什麼山盟海誓，從頭到尾都是林翩翩扣住我全部的東西，不讓我走。我回去，只是要回我的自由而已啊！」Marco強暴愛慕他的棠真，當然可恨，但一直是官夫人的性奴而無法擁有自由、返回家鄉的Marco，難道不值得同情？
一個來自特富野、五育兼優的鄒族少年湯英伸，因誤入求職陷阱，欠下介紹費3500元、遭雇主扣留身分證、每日被迫工作17小時。某日飲酒返回洗衣店，未料深夜又遭雇主叫起來工作。盛怒之下，向雇主辭職並要求索回身分證，雇主卻以工資不足以還清借款而拒絕。兩人衝突愈演愈烈，最後湯英伸殺害雇主一家三口，取走自己的身分證與皮夾內的現金。
有人說湯英伸勒死雇主幼女，殘暴不仁；但也有人正視原住民長期遭漢人欺壓、歧視與剝削等現象，而引發各界聲援，只希望槍下留人。然而，湯英伸最終仍被執行槍決，成為台灣最年輕的死刑犯。曇花一現的生命，因一場暴怒而犯下無法挽回的悲劇。槍決時，他說「自己罪有應得，所以必須接受這個刑痛」，拒絕法醫為他施打麻醉藥。
棠真何辜！幼女何辜！社會底層的人，長期遭非人道的對待，究竟是他們泯滅良知而行為乖張，抑是畸形社會下的悲劇產物，而我們才是真正扼殺他們璀璨年華的兇手？Marco強暴棠真，湯英伸殺害雇主一家三口，何嘗不是對這個不公社會的奮力嘶吼？湯英伸事件是時代的悲劇，但21世紀的台灣職場，權力不對等現象仍頑強盤據在每個角落。
鈕承澤性醜聞事件
日前鈕承澤驚傳性侵女工作人員，其後爆出利用職權對女演員作出不合理要求。醜聞曝光後，他表示在司法之外，「有一場公審已經在進行，我已經被判處死刑，鈕承澤已經死了。」[1]後稱與受害人互有好感，朝男女朋友方向發展，只是彼此認知不同。辯護律師胡原龍亦表示當天發生的事「就是所有情侶都會做的、該做的都做了！」[2]企圖將性侵合理化為合意性行為，迫使受害者拿出LINE對話。LINE對話顯示受害者與鈕並不熟識，案發後鈕不斷向她道歉，絕非你情我願。[3]
此事件，不啻為2013年張作驥之翻版。[4]鈕與張皆具聲望，皆利用女方落單，皆發生在工作室，皆濫用導演職權性侵被害人，皆第一時間將性侵合理化為你情我願。導演施暴於工作人員，是權力的濫用，但在加害者與受害者之間是否有所謂共犯結構？
性暴力發生，檢討的往往是受害者。人們譴責受害女性，提出一連串質疑：為何獨自走夜路？是否穿著不端莊？是否言行不檢而讓對方誤會？是否本來是你情我願，但因不甘心而反誣對方性侵？是否價錢談不攏，憤而提告？上述提問，源自中國傳統社會長期對女性的不友善。康康那句「女生也有性慾」，[5]不僅模糊事件焦點，而且合理化加害者對女性的侵犯，認為加害者提出要求，受害者一定會接受，因為她跟我一樣有性慾。
康康說「女方公司老闆要走應該把她一起帶走，她自己留下可能會讓鈕承澤認為互有好感。」[6]此為先入為主的觀念，因為還有一種可能，即女方基於某種原因而無法脫身。從受害者下體多處撕裂傷的驗傷單來看，絕非合意性行為，說女方對鈕有好感，也難以看出。女主管說「給你們獨處」，鈕說「我很尊重女性」，[7]在這種充滿權力氛圍的環境，女方是否有可能礙於某因素而留下？
「＃Me Too」運動在全球如火如荼地展開，台灣演藝圈卻顯得異常平靜。藍潔瑛性侵疑雲、張紫妍性朝貢事件，說明演藝界一直存在權力不對等的性別暴力，而多數人卻選擇噤聲。當你受害而選擇不語，或知道而選擇漠視，都將成為性別暴力的共犯結構之一。
私校權力不對等現象
權力不對等現象也存在於教育界，尤其是私校。
十年寒窗無人問，一舉成為博士也未必天下知的高知識份子，懷抱理想，踏進校園，未料面對的是充滿權力鬥爭與階級分明的社會。奮力從事學術研究，卻永遠被拒在升等門外；教學之餘無酬兼任行政工作，卻被視為理所當然；做好教學、研究、服務與輔導，尚得南征北討，奉行「自己的學生自己招」之圭臬。最後，體悟在看似聖潔的學術殿堂，關係、背景與權位凌駕一切。
在少子化浪潮下，私校教師的處境日趨嚴峻。私校亂象不勝枚舉，面對不合理的條文與事件，教師們幾乎全盤接受，處處充斥阿Q精神。這種精神勝利法，展現高知識份子自尊、自負與自輕的矛盾心態。中國社會對士人的敬仰，使他們自尊；在經濟萎靡的台灣社會，由於薪資較優渥，使他們自負；但面對不合理的環境，只敢暗地咒罵，怯弱地將其視為一種常態或文化，毫無勇氣衝破僵化扭曲的體系，凸顯其自輕心理。倘若有人勇於衝撞，總得磕磕碰碰，烙下個異類印記。自尊、自負又自輕的高知識份子，不正是魯迅筆下的孔乙己？堅持穿著一件既髒且破的長衫，但卻無力換掉它，因為只要有碗溫酒喝就行了。
沉寂多時的柯奐如，終於站出來。她對勇於揭穿惡行的女工作人員這樣說「謝謝妳的勇敢，讓11年後的我，有機會再次好好凝視傷口，唯有好好凝視，才有機會找到出口。選擇逃避，並不會心安，選擇沉默，心裡的傷痛，無法自行消失。……如果我繼續保持沉默，那跟當年所面對的環境，跟那些沉默的人，有什麼不同？如果我繼續保持沉默，多年後回頭再想起自己今天的選擇，定會感到後悔。」[8]高知識份子，沉默只會讓濫用權力者更肆無忌憚，忍讓只會讓自身權益被無情吞噬，而你，將成為摧殘教育理念的共犯之一。慎之，慎之。
附註：
[1] 〈鈕承澤遭控性侵 警局說明後現身〉，見《TVBS NEWS》，2018-12-07。(連結)
2 〈鈕承澤性侵風暴持續擴大！ 爆女方生理期還硬上〉，見《EBC東森新聞》，2018-12-10。(連結)
3 〈LINE對話打臉 絕非你情我願〉，見《中時電子報》，2018-12-08。(連結)
4 〈導演性侵先例！張作驥強上女編劇 判賠200萬元、坐牢3年10月〉，見《ETtoday星光雲》，2018-12-05。(連結)
5 〈康康談性侵「女生也有性慾」〉，見《中時電子報》，2018-12-09。(連結)
6 同上註。
7 〈被害人主管與豆導熟識！出面喬和解金〉，見《三立新聞網》，2018-12-10。(連結)
8 《靠北影視》粉絲專頁，2018-12-26。
作者 / 雲鶴
