社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

馬盟主前傳

  • 時事

話說馬盟主的血脈裡遺傳500年前明朝西遊記裡他的祖先那隻馬馱負唐三藏去西方取經,所以滿腦子殘留經書,還要求全國的學生要讀四書五經,讀書如有偏好,屬於個人的私事,也不是什麼壞事,可是如果食古不化就糟糕了!別人讀古書是取其精華, 去其糟粕,他是取其糟粕去其精華,反其道而行,這是因為人性好的難學,壞的容易,甚至於不學就會。
馬盟主自視不凡,自以為繼承堯、舜、禹、湯、文武周公,孫文、蔣介石、蔣經國一脈相傳,儼然自居正統,以前和蔣介石、蔣經國一樣把中共竊據國土視為匪偽政權,仇不共戴天。蔣經國臨死引南宋陸放翁的詩:「死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」耳提面命馬盟主毋忘亡國恨。馬盟主跪伏蔣經國的病床前,叩頭如搗蒜曰:「臣敬謹遵命,鞠躬盡瘁,死而後已。您老人家也放心走吧!」

蔣經國風中殘燭,命在旦夕,老眼昏花看馬盟主貌似恭謹,環顧左右,無人可以取代,萬般無奈,不得不把一生政壇的內力灌注給馬,從此馬力加強,日後和朱力輪、胡字牆三人合練(馬力強)的神功陣勢,2012阻擋蔡英文的從南向北氣勢如虹的三隻小豬,3人合作守住濁水溪以北的江山,此為後話。然而,自從馬盟主得蔣經國內力的真傳,就挾天子以令諸侯,台灣政壇從此紛亂,永無寧日。
馬盟主愛讀古書,尤好漢朝王莽權術之學,史稱王莽幼小心懷異志,早有窺伺漢鼎之意,外表佯裝謙恭禮賢下士,籠絡民心,樂善好施,結納權貴,任大司馬,退位隱居,再出仕掌權,以退為進,善於製造民意排除異己,假借符命奪取帝位。馬盟主一一如法炮製,白曉燕命案,他以至今以無人聽懂的「不知為誰而戰?」的藉口辭刑部尚書,說200次發誓不選,結果還是千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。馬盟主再聯合次要敵人連幫主,2000在台北景福門起義,對主要敵人燈暉仙逼宮。
姣兔死,良狗烹,馬盟主再製造「世代交替」的民意去除連幫主。時值扁朝婦人干政,大失民心,馬到處張貼貪腐的符咒宣傳,散發633迷藥給百姓,無知選民在馬到之處,萬人空巷,從此天下歸馬。

馬盟主得蔣經國的內力武功大進,平常婦女無法擋其魅力,即使江湖稍有名號,身懷絕技的高手,如果其人當時流年沖馬,被馬一握手,重則當場橫屍,輕則拖延幾天就撒手人寰,縱使法力高強法鼓山聖嚴法師,因為接見謝常庭,使馬不爽,馬選一日和聖嚴一起擊鐘,馬運用內力通過繩索,繩索立刻斷裂,聖嚴一時大意,沒有運功防範,只覺一股(馬上風)的掌力吹襲過來,自知遭到暗算已經來不及,沒幾天,聖嚴一命歸西。武功稍差的台南千佛山白雲禪師,2008助馬登基,2011,馬來朝山贈『德惠兆民』 的匾額,隔日,白雲禪師圓寂歸天。
其他像已經練成降龍十八掌的王建民,被馬一握,從此球技一落千丈,求上大聯盟而不可得;洋女希拉蕊受不了馬一握,回美國就斷手—-,所以民間口耳相傳,馬之厲害在手,不在馬腳,聰慧的神尼釋昭惠遇馬,趕緊雙掌合十,不敢正面握馬的手,不然,就像洪仲丘死後英靈不滅,晚上託夢給陽間的親人,出殯當天,馬來捻香,切記不要跟他握手,免遭不測,以致放眼望去,普天之下,當流年不利,無人可受馬一握,唯有只剩下佛光山星雲老和尚,當馬來聽示,馬拿出筆記本和筆等法器,星雲誤以為馬要記他的遺言,也知道馬無心聽講,拿出筆記本是裝模作樣,在鬼畫符。星雲知其厲害,趕緊出手制止,馬將筆記本收下。
星雲說:「不必記,用聽就好。」
星雲老和尚逃過一劫,但是逃過初一,卻躲不了十五,隔一星期,二度中風,僅以身免,恐離大去不遠!
蔣經國內力傳給馬,原來希望馬行俠仗義,弔民伐罪,替天行道,救民於倒懸,不料馬會錯意,當上台北市京兆尹,運轉木柵貓空纜車,馬上出槌,纜車中途急停,車內34度的高溫,把遊客吊在半空中,如火爐受罪,真的來一個「吊民罰罪」!

近年來,馬為個人的歷史定位,頻頻派遣心腹到中國交心,違背蔣經國【3不】遺訓,猶記40年前,蔣經國當行政院長接見神鵰轉世的香港大俠金庸,金大俠問蔣經國:

 

「如果毛澤東向國民黨呼籲和談,您的看法如何?」

 

 

蔣經國:「目前形勢,很明顯北京強,台北弱,在此情況下,根本不可能進行什麼真正公正的和平會談。對我們來說,和談就是投降,但是真是這樣的話,也不用搞什麼和談了!我們投降就是了!但是我們絕不投降,對共產黨談談打打的策略,我們了解很深刻。」
蔣經國的言猶在耳,馬登基裝聾作啞,倒行逆施,積極傾中,氣使蔣經國死不瞑目。
每當4月,蔣經國冥誕,時值清明時節雨紛紛,馬會到頭寮謁陵,感謝蔣經國傳賜內力
,另一方面他也知道違背遺訓愧對蔣經國,自己空有武功卻領導不力,只能馬上打天下,不能馬下治天下,治國無方,一走出總統府,就恐怕頭上萬鞋齊飛,只好顧不了俗話說:「馬若入宮,沒死也帶傷」的禁忌,足不出宮,坐守總統府內,而眼睜睜看到各部會輪流放火,不禁想到明末帝崇禎死前說:「諸臣誤朕!」馬碰到狀況,從不下詔罪己,一向死不認錯,錯在別人,現在回想以前的超人氣萬人迷,現在被罵成為時下的顯學,有感世態炎涼,一時百感交集,每次在蔣經國的棺木前,無不泣不成聲。

 

話轉上回,說馬在春節初一收拾神豬不果,於是急召金小刀回國,拜為分身影武者,在黨部宴請文武百官,名義是喝春酒,其實是醉翁之意不在酒,他重施「杯酒釋兵權」 的技倆,將黨、政、軍、情治大權歸金小刀統馭,金小刀席不暇暖,第一刀出手,例無虛發,立刻將竊佔國土、魚肉鄉民、驕縱跋扈的諸侯劉氏昆仲斬立決,繩之以法,任憑劉家兄弟對外狂叩十幾通求救電話,再派怪手拂曉出擊,將陽明山77行館夷為平地,立威來個殺雞儆猴。

 

馬過去一向順風,如今群雄四起,諸侯割據,人人無不為2014年底縣市長及2016年初總統立委的選舉爭權奪利,所謂「日頭次赤炎炎,隨人顧生命」,馬已失鹿,江河日下,恐怕一個金小刀也無力回天,只能望空徒呼負負。

欲知後事如何,請待下回分解。

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

馬英九
2014-02-10 新公民議會

Post navigation

時事評論 馬英九為何頒發勳章給前副秘書長羅智強 → ← 我對民調的看法

Leave a Reply Cancel reply

You must be logged in to post a comment.

Related Posts

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 台灣的歷史走過太多不同時代。荷蘭、西班牙、日本、美國、中華文化,都曾在這裡留下痕跡。每一段歷史都像一層顏色,疊在島嶼上,沒有哪一種可以被拿掉。中華文化的思想與文學,成為台灣文化的重要部分,但它不是全部。我們同時也承接了日本的教育制度、西方的民主觀念、原住民族的土地精神,還有島上人那份從生活生出的韌性。這樣的融合,造就出一種特別的氣質:包容、開放,又有自己獨特的節奏。 現在的台灣,文化就在身邊。早上廟口的鐘鼓聲、夜裡的音樂節、原民歌聲、客家山歌、台語劇場、英文詩朗誦,都在同一座島上並存。你不需要刻意尋找文化,它就活在市場、巷弄、教室與田野之間。有人說,台灣文化很難定義;但也正因如此,它才真實。這座島的多元,讓每個人都能在不同的文化裡找到自己的影子。 文化教育的意義,就在於這裡。它不只是教我們背歷史、記節日,而是讓人理解我們為什麼會成為今天的樣子。當學生在課堂上學母語、讀台灣的故事,當地方社區講起老屋與廟口的往事,那不只是學習,而是一種對土地的認同。台灣文化不需要誰來定義,它早已在每個人的生活中成形。它吸收了中華文化的文學底蘊,也擁抱外來思想的多樣開放,最後變成屬於台灣自己的樣貌。 這就是台灣的美,一座被海包圍的島,卻不封閉;一個被不同文化影響的社會,卻更懂包容。文化讓我們記得自己來自哪裡,也讓我們知道該往哪裡去。台灣文化,是我們的國家精神,是這片土地最深的呼吸。只要我們願意理解它、珍惜它,它就會一直發光,照亮這座美麗的福爾摩沙(Formosa,葡萄牙語譯為「美麗之島」 )。 作者:潘威佑

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! 所以,鄭主席還有機會繼續「炮火連天」,宣洩她的「紅統意識」,惟恐她宣洩的不徹底,中國官方央視、中國新聞社,罕見的派員來台採訪,特加鼓勵,當然也期待鄭主席能再次聲明中國的戰機、空母戰鬪羣,圍著台灣繞,是為了「保護台灣人民」! 可憐的侯友宜、盧秀燕、張善政市長實質為台灣民意的主流,卻是國民黨內的少數派,孰令致之?難道是上天要摧毀國民黨,先令其「瘋狂」!瘋狂的國民黨,當然病候會出現在其頭人鄭主席身上。有台北政治達人預測鄭主席的「紅統」之見,還沒說完,會再繼續說,馬前總統會再感動的頻頻拭淚 ! 台灣人民呢?當然希望鄭主席繼續她的「紅統學」,繼續說,持志以恆,海枯石爛,因為政治人物善於隱匿其所思,顧左右而言它。難得鄭主席能傾其心中隱密,令台灣人民可以窺其究竟! 鄭主席你可不能「為德不卒」,說了「我以我是中國人為榮」,「我要幫助台灣人民也以身為中國人為榮」—— 台灣人民不以為然,鼓噪之後,鄭主席又回到國民黨的老話術,立即改口「我也是台灣人」!央視和的中國新聞社若往上報,你難道不售怕中南海的頭頭會生氣,唯你是問 ! 國民黨從此誰清誰濁?𠗊渭分明 !到了2026年期中大選,民意走向會不會再來個「洪秀柱」風暴?侯友宜、盧秀燕、張善政諸大公,您們可要準備好 ! 作者:顧憲同

連連看「普廷」和「習近平」

很多台灣人民已經學會藍營「連連看」的絕活,而身體力行。例如說,把「普廷」和「習近平」連在一起,效果宏大,好像中了樂透,會令國民黨剛上任的鄭主席目瞪口呆,不知所措 ! 鄭主席說「普廷」不是獨裁者,因為他是經民主程序選出來的。那麼我們來「連連看」,結論:當然習近平主席也不會是「獨裁者」了,因為習主席是根據一黨專政的「中國憲法」的民主集中制選出來的,也是「民主」,更是「選舉」,當然習主席和「獨裁者」,八捍子打不著! 從此中國外交部的發言人更可義正辭嚴,洋洋得意的說:中國是民主國家,而且肯為世界民主力量的增進而努力。我們可以在此繼續「連連看」:所以空母、先進的戰機,圍著台灣繞,是為了「民主」:軍援俄羅斯侵略烏克蘭,購買俄羅斯石油,避開西方國家、聯合國,對俄羅斯的經濟制裁,讓普廷有力量繼續侵略烏克蘭,也是為了「民主」? 台灣有政論家,大聲疾呼台灣人民,可不要被國民黨新科鄭主席騙了!鄭主席只是想藉選擧勝利、上任的絕佳機會,向上國的習大主席「表忠」,「輸誠」,她哪在乎「民主」的學說,這是超出她的智能想像。有人說:池小王八多。要向天公比高的大人物會在乎小池子裏有甚麼小動物 ? 權力是務的政客,只相信「成者為王,敗者為寇」:成功者的獨裁者也會成為「民主鬪士」,有了「民主」,世界「和平」水到渠成,所以他們可以振臂高呼他們奮鬪的是「民主」,更要走向世界和平! 鄭主席是亂世污流中的一丁點泡沫,歷史破碎的只會是泡沫。可憐無知的國民黨命卻要變成祭台上的犧牲,陪上百年歷史的聲名。剛卸任的朱主席您幹嘛花大精神寫「國民黨的百年史觀」。新上任的鄭主席只要連環發炮,您的「史觀」立即灰發煙滅 ,像是一堆費紙!誰理您的「民有、民治、民享」的民主 ? 作者: 徐吁

民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

在國民黨新任主席鄭麗文接受《德國之聲》專訪後,主持人記者雖被起底有意識型態,但雙方幾段談話引發熱議,尤其鄭主席表示普丁「不是獨裁者,因為他是民選的」,並認為俄烏戰爭是由烏克蘭與北約挑起。同時,她主張兩岸應以和平為首要目標,但「不放棄武力保衛台灣」。這些言論表面矛盾,實際上揭示了當代台灣政治中,對民主與威權的界線、對和平與主權的想像,正陷入一種危險的模糊,讓國民黨未來2026、2028選戰陷入愁雲慘霧。 普丁是民選所以不是獨裁者?這在當代比較政治學門研究是一大謬誤。首先,從政治學的角度看,普丁的統治型態早已被歸類為「選舉式威權」。俄羅斯有選舉,但缺乏真正的競爭:媒體被掌控、反對派被迫害、憲法被修改以延長任期。鄭麗文主席受訪時以「民選」作為否定獨裁的理由,反映她忽略了政治學上「形式民主」與「實質民主」的差別。選票本身並不能保證民主,若制度制衡失靈、言論受限,民選領袖依然可能成為獨裁者。事實上,20世紀許多威權政體為例,從拉丁美洲軍政府到中亞強人,皆以「民意授權」為名實施專制。 筆者想提醒鄭主席可以回顧歷史最著名民選獨裁者例子,莫過於在歐洲挑起二次世界大戰的希特勒。1933年,他透過威瑪共和國合法程序當上總理,隨後以《授權法》奪取國會權力,壓制異議,最終建立納粹極權。希特勒的崛起過程警示世人:選舉若缺乏法治與公民自由的支撐,民主可能在程序之內被掏空。因此,民選不但無法保證民主,反而可能成為專制者奪權的工具。普丁與希特勒的案例皆印證了「民主倒退」的危險路徑,政治權力的集中常從合法開始,卻以缺乏憲政制衡而導致暴力收場,導致民主退化。 再看鄭麗文主席對俄烏戰爭的說法。她將戰爭歸咎於烏克蘭與北約,顯然採取俄方視角。然而根據聯合國多數成員國立場與國際法框架,俄羅斯於2022年入侵烏克蘭,構成對主權國家的非法侵略。誠然,北約東擴確實加深了莫斯科的不安,但這種「安全焦慮」並不構成武力侵略的正當理由。現實主義者可理解俄國的地緣恐懼,但從自由制度主義與國際法觀點看,任何主權國家都有選擇結盟的權利。職此,筆者認為鄭麗文主席的論述忽略了這一核心事實,也讓她的和平論述陷入矛盾:若對侵略者合理化,所謂的「和平」只是一種服從的和平。 透過德國之聲不太有禮貌的專訪,也折射出鄭麗文主席對兩岸政策的思維。鄭麗文主席一再強調「和平、和平、和平」,甚至表示願意與習近平「見一百次」。和平當然是社會共同的願望,但若不以對等與尊嚴為前提,和平就成了政治口號。尤甚,她主張「合理檢討國防預算」,認為軍購過多,卻同時聲稱不放棄武力保衛台灣。這樣的說法,在邏輯上難以成立,倘若台灣削弱防衛能力,何以談「保衛」?若北京當局不放棄武力犯台,何以保證「和平」?這種模糊折衷的語言,既難安撫藍營傳統支持者,也無法說服中間選民,難怪被批評是「洪秀柱2.0」。 對國民黨而言,鄭麗文主席的親中與親俄言論短期內或許能鞏固深藍陣營,但長遠看恐怕是政治風險。2026地方選舉與2028總統大選將再次考驗政黨的「主流民意對接力」。台灣主流輿論傾向維持現狀、拒絕一國兩制;年輕世代普遍認為民主價值不可退讓。當鄭麗文主席受訪實不斷強調「我是中國人」、否認普丁獨裁、為俄國侵略辯護時,她實際上削弱了國民黨作為「理性反對黨」的國際形象。若藍營繼續陷入親中路線爭議,將再次重演2020與2024的選舉失利。 哀嘆的是,筆者認為鄭麗文的崛起雖象徵藍營世代更替,但她的語言與認知仍停留在冷戰式的二元思維。當她把「民選」與「民主」畫上等號,把「和平」與「屈服」混為一談,鄭麗文主席其實提醒台灣選民:民主最大的危機,往往來自那些以民主之名,掏空民主之實的人。 作者:林士清

Recent Posts

台灣文化,是我們的生活與靈魂

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 [...]

More Info
山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! [...]

More Info
連連看「普廷」和「習近平」

連連看「普廷」和「習近平」

很多台灣人民已經學會藍營「連連看」的絕活,而身體力行。例如說,把「普廷」和「習近平」連在一起,效果宏大,好像中了樂透,會令國民黨剛上任的鄭主席目瞪口呆,不知所措 ! [...]

More Info
民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

民選政治領袖也會成為獨裁者:從鄭麗文言論看國民黨論述的迷航

[...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way