藝人田麗最近指責林志玲的最大問題是台獨，甚至贊成中國強制簽署台獨禁令等事件，引來不少爭議，回想過去，同為台灣藝人的黃安自封台獨剋星，造成了台灣社會極為氣憤的周子渝被道歉事件，以及近期台灣導演吳念真、演員戴立忍被中國封殺，卻依然有著許多台灣藝人為中國講話，甚至急著向中國輸誠，宛如為了人民幣，自己的國家認同、所有自由世界所珍視的法治、民主、自由的價值都可以拋棄，一切都是為了進入中國賺錢，因此可以主動的說「大家都是中國人」、在微博上轉發「中國一個都不能少」、自稱「來自台灣區」，親暱的喚中國是「內地」；企業施壓要求台灣政府承認九二共識、願意為中國「量身打造」所有產品，只為了不觸犯中國人的家規，甚至早早就開始自我審查。
然而，一旦這些自稱反台獨、支持統一的藝人或商人在中國發生任何事情，卻又馬上回來台灣，例如有些人不斷歌頌「祖國」偉大，但生病了卻又要回台用健保，還靠親友護航自己也是台灣人；又有些人，在中國拿不到好處，又馬上回來台灣一副衣錦還鄉的樣子，要求大家對他們好；這種在外欺負甚至背叛台灣的主體性，卻又要保留台灣國籍，繼續拿台灣的好處，這類例子屢見不鮮，從道德上來說，我們大可問道，為什麼一個人可以一邊背叛自己出生的國家，又一邊想要撈各種好處？如果祖國那麼偉大，你又否認台灣是一個國家，為什麼你還要保留台灣國籍？這無數的矛盾與荒謬可想而知。
為什麼會如此？為什麼這些在台灣土生土長的人會做出如此矛盾的行為？追根究底，或許跟台灣在國民黨威權專政下數十年來培養出的保守價值觀有關。台灣過去因為日本統治，後續又受到暴行無數的中國國民黨威權壓迫式的統治，導致所有跟政治有所牽扯之人都相繼受害或壓迫，多數台灣人從而選擇變成政治冷感，甚至認為政治骯髒，任何與政治有關的事情台灣人一概視為洪水猛獸，正是這種冷感旁觀的心態，造就了一整個世代認為只要會賺錢就好、能賺大錢就是成功、有錢就是大爺的自私價值觀，這一整個世代跟其後代在這種價值觀的引導下，可以拋棄所有理念尊嚴只為了賺錢，當然，正如現在我們所觀察到的，台灣人的旁觀態度也正是造就了許多根本不受監督荷包滿滿的國民黨、公務員與民意代表的根源之一。總的而言，過去一個世代的台灣人在這種價值觀下受到培育，養成了這種「只要有錢，沒尊嚴、放棄國家認同也無所謂」的「自私的世代」。
正是這種「只要有錢什麼都無所謂」的價值觀讓這些人的舉措如此矛盾，因為他們一邊需要拋棄理念、尊嚴為了討好給錢的一方，另一方面他們又精打細算的明白，這個他們口中奉承的「大中國」其實並沒有那麼好，所以他們必須給自己留一條後路，但這種矛盾決策的背後所奉行的原則是一貫的，那就是「自私」，這也能解釋為什麼他們可以在自相矛盾下卻完全沒有認識到自己行為的不一致，因為他們「只為了自己好」，在這個宗旨下，他們只感受到某個決策是不是對自己有利，至於言行合一這種道德價值，在他們看來都是必須服膺於「對他們自己好」這個大原則下才行。
自私的世代、自私的價值觀，這正是台灣竟能產出如此眾多的舔共台灣人的根源之一，而這種結果的產生歸諸歷史，也是國民黨威權壓迫下的產物，國民黨的暴政養成了一整個世代的扭曲價值觀，也某個意義上證實了，當年威權體制下，造神、愛國的教育其實一點用都沒有，當一個社會上的人們不能有自己的政治思想，那麼任何歷史、愛國還是偉人的故事都是沒有意義的，因為當你無法質疑/討論的話，任何事物都不會成為人們根深蒂固的信仰。如今自私的世代成為台灣進步與自主的阻礙，在公民覺醒的年代，我們應該尋求更好的論述、理論與價值，並積極地與以捍衛、堅持，尋求國際友人地支持，如此一來，進步的、自主的台灣才有實現的可能。
