社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

社福專有名詞改了,為何民眾仍沿用舊詞?

  • 2025
  • 時事
  • 民意
  • 生活
  • 評論

台灣官方的行政院曾表示經費被刪減,暫停請「手語老師」提供記者會手語翻譯服務,引起社福界抗議,擔心影響聽語障民眾知的權益,也提醒正確名稱是「手語翻譯員」才對。

其實台灣民眾、媒體甚至官員常誤用過時的社福專有名詞,為何會這樣?就來分享幾個案例並探討其中原因:

一、殘障手冊/身心障礙證明:台灣的殘障福利法經過多次修改,改成身心障礙者權益保障法,原因是社會觀念改變,不再當身心障礙民眾為殘廢的弱勢作消極保護,而是積極維護他們的權益,讓他們在社會上過好生活,也為精確使用字詞,鑑定通過核發的手冊改叫證明。

但我在台灣官方社福單位工作時,審核民間團體成立申請案時,常看到章程仍使用「殘障」字詞,會辦身心障礙福利部門同事,會收到建議申請人修改章程文字為「身心障礙」回應。

二、精神分裂/思覺失調:考量疾病症狀特性,也鼓勵精神病人積極復健,精神醫學界因此提議改名,並由台灣官方的衛福部發公文給相關社福單位,並貼海報宣傳。

但民眾原本仍習慣用精神分裂字詞,直到看媒體報導疑似思覺失調病人犯罪,加上很多心理專業人員透過自媒體宣導,才逐漸改用思覺失調字詞。

三、蒙古症/唐氏症:此遺傳疾病是英國醫師約翰‧蘭登‧海頓‧唐發現,那時他發現有一些智能障礙病人長得像亞洲人,就以蒙古症取名。

但後來醫療界可能考量別傷害蒙古民族的情感,就以醫師姓氏改叫唐氏症,加上台灣的唐氏症基金會很有名,因此較少民眾會用蒙古症字詞。

四、部落老人日間關懷站/原住民文化健康站:這是台灣官方的原住民族委員會,參考原內政部社會司,現為衛福部社家署推動的社區照顧關懷據點作法,鼓勵民間團體在社區設服務據點照顧原住民老人,後來改名以突顯兼顧文化傳承及健康照顧,還有不少原住民住在都市的現實,服務對象也增加身心障礙原住民、及住在原住民地區的其他民眾。

但台灣的原住民社福服務相對冷門,我則是在台灣官方社福單位工作時,因業務交流並比對以前拍的社福設施照片才知道。

五、手語老師/手語翻譯員:雖台灣不少手語翻譯員跟社福單位、社區大學合作,開班教民眾手語,但提供第一線手語翻譯服務時,會希望叫他們「手語翻譯員」。

那為何台灣很多民眾仍習慣用「手語老師」字詞?可能跟以前的台灣教育、社福制度有關,聽語障學生通常安排到特教學校就讀,學用手語溝通,只是主流社會較少人會手語,這些學生出社會後較難跟外界溝通,且手語翻譯服務不像現在普及,因此在特教學校的手語教師,有時得走出校門擔任翻譯,加上台灣民眾習慣以「老師」字詞尊稱專業人員,才會連官員都誤用。

那為何跟民生密切相關的社福專有名詞改了,民眾仍不清楚?以我從事社福相關工作經驗觀察,跟資源配置有關。

因民間社福團體的資金及人力有限,通常優先配置給第一線直接服務做好本分,行銷宣導通常用來衝高捐款及服務人次,讓服務成果好看些,以爭取所需資源經營;官方社福單位雖有穩定經費,但工作性質偏向行政為主,行銷宣導不是專長。

尤其行銷宣導本身是門專業,加上社福議題行銷跟一般商品不同,要考量社福界重視的保護服務對象隱私、尊重多元文化原則,宣導會比較謹慎。

因此現階段的台灣社福界,不太可能像知名商業品牌牙膏為改名,付很多錢請知名歌手改編廣告歌,在捷運列車進站音樂置入行銷大力播放,吸引媒體報導改變民眾的印象。

既然一般民眾不清楚社福專業,造成資訊落差大,而誤用過時的社福專有名詞,但社福專業人員平常忙第一線直接服務,且擔心社福專業知識、工作經驗賺不了錢,媒體及文創界對此可訓練有志經營自媒體、從事文創的社福專業人員,在遵守相關法規及專業倫理前提,用有限時間、心力、資金製作文創作品或經營自媒體分享,本作品就是一個示範。

那你還知道台灣還有哪些社福專有名詞改名了?說來聽聽吧!

作者 / 張居隱

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2025-03-19 張居隱

Post navigation

從花蓮王到國會暴君,解析傅崐萁的權力迷思與國民黨的縱容危機! → ← 海軍反潛大隊升格的意義

Related Posts

「一中各表」現在是國民黨內的爭執

還算不久前,「一中各表」是民進黨和國民黨間的激烈爭論:民進黨說:「你們被騙了!」國民黨反駁說「有人說謊一百次,總有一次是真的」(馬前總統的名言)! 時過境遷,不要多少年,民進黨和國民黨間的爭論,倒變成國民黨內禍起蕭牆的自我爭執。雙方各自部署人馬,看來攤牌的時刻不會等待太久吧 ! 國民黨的「中華民國派」仍然相信「退此一步,即無死所」、「我們只有一個台灣!」——- 另一派「說謊百次派」現在則相信人家「百次說的都是真話」,甚至「只要有人口頭上保証,就是真話,說的不清不楚,暗藏凶機,也不打緊!」 旣然有人要站在人家肩膀上,理所當然,不只要相信別人百分之百說真話,更要明白有人不會容得你指東向西,布娃娃就該是個布娃娃 。即使要統一,說真的,人家哪需要甚麼「女神」? 所以,國民黨內「統一女神派」和「中華民國派」間的意識形態和路線的衝突,一定越來越火熱!真理越辯越明,正統馬克斯主義者也不敢否認「實踐就是真理」。辯論就是實踐,要實踐,黨內無妨來個大辯論, 目前看起來國民黨「中華民國派」是落於下風。理由很簡單,沒有派閥頭頭肯出來。因為一出來,「統一女神派」準備好的「飛彈」、「無人飛機」、「火炮」,不論來自「境外」外、境內的,一定集中火力「透過網路」轟擊。可預期派閥頭頭一定會受傷不輕。趙少康爺就是個現實例子,還被人以「隱藏的CIA」、革命現行犯,公審過 ! 所以「中華民國派」只能見怪不怪,其怪自敗,而消極抵制。「統一女神」要怎麼說就怎麼說,甚至鼓動她放言無忌,天生吾才必有用,嘴巴大當然是老天爺給她的恩寵,要她多說話,為民喉舌,為民族復興,為世界和平。只要百句話,九十九句話說的不完美,也不打緊,沒有人會怪她是trouble maker,何況人家是站在巨人的肩膀上,誰敢惹? 可憐的國民黨內的「中華民國派」目前你們只能如此,忍辱負重,把爭執藏在心裏的底層。多多鼓勵人家,要她多說話,說大話,說儍話,說不知輕重的話,說共諜是烈士,量變造成質變:這是唯一的策略。Hopefully,雙方爭執總會有解決的一天,看來時間不會拖的太久 ! 作者: 顧憲同

「反賴」市場進入大內捲時代?

          「內捲」最早來自人類學、文化人類學的範疇,指當某文明體系或經濟模式發展至一定階段後,無法邁向新的突破,只能在內部不斷複雜化、競爭加劇、效益卻遞減的狀態。在中國,這個詞語近年被廣泛用來形容教育、職場、產業等領域內群眾式、惡性競爭、邊際回報下降的現象。        以中國為例,當產能過剩、出口疲軟、內需不振時,許多產業陷入「大家都在拼投入、但蛋糕沒變大、只剩分蛋糕的刀法越來越精細」的狀態。例如在太陽能板、電動車生產過剩、低價惡性競爭,就是典型的內捲經濟面向。如此激烈競爭又在技術上無法突破,最後在已經萎縮的市場中分得一塊,將陷入低效、消耗資源、難以提升的惡性循環。       若「內捲」概念拿到台灣的「輿論市場」來看,當前是以反賴作為主軸的,逐漸走向大內捲化趨勢;輿論不再只是意見自由、訊息競爭的市場,在這個畸形市場中,從藍白高層政治人物、派系操作再到爭議網紅與固定媒體,舉凡任何公共議題,輿論的炮火不分目標與理性皆往執政中央轟炸。        這也產生一個模式;首先將攻擊目標明確指向賴清德,成為該市場裡的「獵物」,各方諸如藍白政治勢力、爭議網紅甚至某些媒體聲量操作者,紛紛將自己定位為「反賴戰將」。其次,更將「本土議題」或「地方自治」往「中央層級」攀升;此「往上靠、往中央靠」的行為模式,就是內捲化的一個典型,近期又投入更多資源、人力、話題、社群鋪陳、互罵互噴取代政策討論,也許最終回報卻越來越薄,畢竟該市場目前實在有太多競爭者,尚無一家可以完全壟斷、沒有一方能「一統江湖」,反賴市場成了多頭割據、各憑聲量,導致虛假訊息漫天,充盈各種奇異觀點與是非顛倒立場,將理性監督淪為情緒發洩。       若從內捲理論看,反賴的輿論市場並未大幅擴張,舉凡各類政治明星或政黨立場都有其基本盤,加上他們將反賴商品化之際,意味著需要對應之消費市場,台灣境內即使因執政滿意度不佳,其毫無節制地鬥臭中央,久而久之也將進入了無新意、民眾視聽疲乏的境界;一旦達到如此境界,反賴者必將這抽象化的商品只能傾銷對岸、轉取更多利潤,如同某位所以網紅赴對岸吸金,來自於台灣市場接近飽和。    因此,從藍白高層至爭議網紅,這一「往中央攀附、構建獵巫場景、競逐聲量」的消費模式持續上升卻無法有新的突破,其實就是「反賴市場」的內捲現象。此不只是輿論戰術升級問題,更是結構性變化的反映;話語生產者、平台操作者與政黨操作者共同陷入一個既定市場、卻不再持續擴大的輿論競賽。       總而言之,反賴市場競逐漸進入大內捲時代,輿論競爭已不再是思辨理念與統合歧見之地,而是為選舉、為流量的廝殺戰場,唯一不變者是攻擊賴清德成為共同標的,或擴張致賴所屬之政黨及中央執政機關,更牽扯許多無辜卻默默做事的公職人員。最後,獵物化成為標籤遊戲,在這場內卷中,投入越多、回報越少,整體場域陷入消耗、疲憊與重複,從國會到網路、從中央到地方甚至走向人群間之對立,該內耗性反賴競爭恐怕將持續到賴總統正式卸任的那一刻吧! 作者 /風林火山

朱前主席說對了:只有一個國民黨,只有一個台灣 !

台灣有政界有位大主席,世稱「鄭娘娘」者,宣稱:可以口頭上明白接受「九二共識」的一中原則。中國國台辦立即「善意」回應,「鄭娘娘」及其徒眾歡欣鼓舞,載歌載舞,如大旱之望雲霓,豪雨將至! 可幸的,台灣人民歷經每晚政論節目的薰陶,千錘百鍊,可不是那麼容易就被早就熟悉的「話術」帶著走。他們會問:這只是上半句話,下半句呢?是不是「世界上只有一個中國」、「中華人民共和國代表中國」、「台灣是中國不可分割的一部份」、「中國人民和其團體有服從中國共產黨領導的權利和義務」! 國民黨朱立倫前主席為防以訛傳訛,以紫亂朱,立即撥亂反正的誓言:「只有一個國民黨!只有一個台灣!」。當然國民黨不會是任何其它政黨的附隨組織:台灣不會香港化、內地化、「台灣方案」化! 朱主席臨去秋波,大哉斯言耶,看來國民黨還有明智,知道要為台灣人民負責的政治人物。「鄭娘娘」及其徒眾豈不羞乎 ! 成許「鄭娘娘」心有所屬,誰是老大、教主、民族救星 ?能站在他的肩膀上,環視周遭,目空一切,豈不樂哉 !她心中哪有台灣人民地位的餘地 ? 朱前主席怎麼沒有人要站在您的肩膀上,而令䝂女成其名 ?是不是真的國民黨已淪為「羊羣」,國民黨人厭煩再當「羊咩咩」,即使自己當不了「獅子」,也要引進獅子入關。 成則為王敗者為寇:打不贏人家當然就當別人的附隨組織,好歹也是「獅子軍」!「滿八旗」軍入關,後頭跟著正是「漢八旗」,人家也是八旗軍!或許「鄭娘娘」也作此想 !跟著走頭無路的「窮寇」幹嘛? 鄭娘娘幾十年的政治生涯,從本土到紅統,從民主到集權,一路走來,只看利益在哪裡?就往哪裡邁進。只要有利可圖,何事不可為?她的政治資歷,不正是反應她的心路歷程嗎 ?   作者: 戴震

小草小蔥終成韭—從「白營立院黨團終於跟隨藍營共反年改」說起

立院新一會期開議後,在藍營傅大總召與該黨新任鄭大主席,都想要向中國當局,證明自己才是對北京涉台工作最有用的人;而白營黃大主席兼黨團總召,既有黨媒狗駭四元地下帝國浮上檯面,導致全台物議騷然,現在又有蓄養狗仔資金來源之可能牽涉反滲透法、以及收錢質詢之觸犯「不違背職務收賄」罪嫌等陰影相隨,眼看黨內立委任期2年條款期限將至、保護傘將失,自是需要藍營為其救命浮木;於是,就在不在籍投票、中配入籍年限六改四等修法事案戰鼓響起的同時,停止軍公教年金改革,也就成為藍白攜手合作的又一戰場。 小蔥口中的國昌老師、以及同黨的薯條哥等人,在跟隨藍營,加入反年改的戰場上,先是暗指年改撕裂社會、徒增世代與族群衝突,後拉勞保年金救援,以鋪陳其「民進黨執政都沒什麼在顧勞保年金,那公教年金又何須改革,不只年金改革必須停,更需依物價通膨連動調整,馬照跑、舞照跳豈不美哉?」的本音,最後再強調各種年金一體檢討,看似體物溜亮、好聽又不會跳針,內裡更是把「問A答B」與該黨「既要…,又要…」的政治攻防伎倆發揮到極致,但,若真的中斷年金改革,真的會如藍白所主張的如此美好嗎? 更進一步的說,先不論「年金改革中斷,不啻於把公教各種年金,重新拉回資金遲早用罄、破產難以避免的既有軌道」的大問題,從先前藍營主推、白營扈從的警察人員退休修法來看,厚退休人員、薄現職人員,變相鼓勵現職中階人員提前退休,加速中階較資深人力的空洞化,使現職新進及青壯人力負擔加重的同時,更加大未來這些現職新進及青壯人力終於能夠退休時,其退撫基金業已破產的可能性,請問黃大主席兼總召,如此的修法方向,對警消本身、以及警消之於整個台灣社會而言,能夠稱得上是消弭不同職業族群、以及特定公職內部世代衝突的良策嗎? 說到底,黃大主席兼總召,終於連在年金改革的領域上,都走到「覺昨日支持年改為非,而今日扈從藍營反年改為是」,看似「以今日之我否定過去之我」,實則無法說服相當比例台灣民眾的境地,其中固然有柯前主席2024年大選時,自認為有利於其自身的選舉算計的因素,但: —如果不是小草與小蔥們,不僅用自身的捐獻疊出白營的選戰資金、用選票堆出白營的政黨與選舉補助款,更在政治立場與網路論戰等等的場域中,對白營的領袖與幹部們呵護備至、為其護航不遺餘力,柯前主席也好、黃大主席兼總召也罷,怎可能將小蔥與小草,視為是可以不斷動員收割的政治韭菜? —但蔥草們可曾想過,你們為柯前主席與黃大主席兼總召,出錢、出力、出選票,白營的柯黃2位領袖,有為你們的未來,作真正穩健永續的規劃、提出可行的政策嗎,特別是在筆者絕不相信「軍公教的現職人員當中,完全沒有小蔥或小草,抑或小蔥或小草的軍公教,普遍對藍白年金改革方向一無所知」的情況下?抑或是以2024年大選的民意授權為後盾,無論藍營提出的法案或修法方向多荒謬,白營就是非跟上不可? 不過,筆者必須悲觀的說,在小蔥小草不是對民進黨存在莫名恨意、就是對柯前主席及黃大主席的個人崇拜先行,達到已經連自身利益何在都已經無法清晰掌握、喪失權衡得失能力的情況下,要小蔥小草不再成為韭菜、不再聽任白營領袖收割個人政治利益,無疑與緣木求魚並無二致,但,當小蔥小草終於從白營的人造迷霧中醒來的時候,他們還有多少機會可以反省及改正,卻也成為他們自身必須細細思量的大哉問。 作者:吳哲文

Recent Posts

「一中各表」現在是國民黨內的爭執

「一中各表」現在是國民黨內的爭執

還算不久前,「一中各表」是民進黨和國民黨間的激烈爭論:民進黨說:「你們被騙了!」國民黨反駁說「有人說謊一百次,總有一次是真的」(馬前總統的名言)! 時過境遷,不要多少年,民進黨和國民黨間的爭論,倒變成國民黨內禍起蕭牆的自我爭執。雙方各自部署人馬,看來攤牌的時刻不會等待太久吧 ! 國民黨的「中華民國派」仍然相信「退此一步,即無死所」、「我們只有一個台灣!」——- [...]

More Info
「反賴」市場進入大內捲時代?

「反賴」市場進入大內捲時代?

          「內捲」最早來自人類學、文化人類學的範疇,指當某文明體系或經濟模式發展至一定階段後,無法邁向新的突破,只能在內部不斷複雜化、競爭加劇、效益卻遞減的狀態。在中國,這個詞語近年被廣泛用來形容教育、職場、產業等領域內群眾式、惡性競爭、邊際回報下降的現象。       [...]

More Info

朱前主席說對了:只有一個國民黨,只有一個台灣 !

台灣有政界有位大主席,世稱「鄭娘娘」者,宣稱:可以口頭上明白接受「九二共識」的一中原則。中國國台辦立即「善意」回應,「鄭娘娘」及其徒眾歡欣鼓舞,載歌載舞,如大旱之望雲霓,豪雨將至! [...]

More Info
小草小蔥終成韭—從「白營立院黨團終於跟隨藍營共反年改」說起

小草小蔥終成韭—從「白營立院黨團終於跟隨藍營共反年改」說起

[...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way