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是本意如此,抑或套招後的苦肉計?

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—淺析郭台銘正式參戰後的總統選情、以及宋濤的諷刺郭台銘「背信忘義」

8月28日,郭台銘終於結束為時3個月的曖昧狀態,正式宣佈將出馬角逐2024年中華民國總統大選,不管郭台銘此舉較他的原訂計畫是早或晚,但,至少可以確定的是,從郭台銘宣佈出馬開始,在野2黨3方之間整合與否的亂局,在藍白兩黨可能存在的暗盤等既有情況以外,終於進入新的階段。

綜合目前各方的公開資訊,可以合理推斷的是,郭陣營的目標是:

1.最理想的目標,應係在連署過程中逐漸增加話題、曝光度與聲量,突破當前「四腳督」民調中墊底的現狀,以50萬份以上、甚至破100萬份的連署書為後盾,以小吃大、以戰逼和,與中國國民黨與其總統候選人—侯友宜、以及台灣民眾黨與其總統候選人—柯文哲的至少其中一方,完成整合後,再將不接受整合的另外一方,至少在總統選情的意義上將其邊緣化,甚至在選戰後期逐漸加溫棄保操作,以期在選戰最後衝刺階段一舉超越民進黨與其總統候選人賴清德。

所以實際上係因曾有操作全台公投連署實務經驗而獲重用,目前領有高薪、以郭辦發言人名義行走政界的黃士修,才會有「整合不成,郭董一定送出連署書參選」的發言,反向解讀黃某人的發言,可以得出「不管是重返國民黨掌握大權、抑或將台灣民眾黨『盤』下來,只要郭董成功整合至少一方,獲得政黨門票、成為該黨的正式總統候選人,那連署書就可以不送」的結論。

但以郭、柯、侯每個人都想當總統,「沒有人想要以副總統身份屈居對方之下,立法院院長或行政院院長的名位,對他們來說大概也興致缺缺」的情況而言,加上中國國民黨朱立倫主席自身的利益著眼(再發生一次換柱式的事態,不僅他自己要為此負責、辭職走人,黨權也會就此旁落,不論旁落給郭台銘、韓國瑜或甚至其他紅統派,朱立倫的政治生命都差不多到此為止了),以及柯文哲與其台灣民眾黨,很難對「若被郭陣營整合,台灣民眾黨這個柯文哲的一人黨會不會就此分崩離析」的考量視而不見的情況來看,要藍白2黨至少1黨願意被郭台銘整合,可以說有相當的困難。

2.若到11月2日—也就是連署書必須送交中央選舉委員會進行查驗的期限以前,郭陣營仍然無法與中國國民黨或(和)台灣民眾黨,完成所謂的在野整合,在野2黨3方依然各行其是,那郭台銘就會將連署書送出,在11月底成為正式的總統候選人,與中國國民黨和台灣民眾黨玉石俱焚。

3.雖然以目前的狀況而言,發生機率並不高,但還有一種可能性是這樣的:

如果中國國民黨的黨最高層,不惜得罪黃復興、韓系及紅統派等其他各方人馬,也要透過將「泛藍挺郭地方派系的代表人物,放進立委不分區安全名單」之類,使這些地方派系回心轉意,進而使他們在連署還在進行中的時候,撤回對郭台銘的支持;抑或有什麼爆炸性的事件,徹底暴露出郭台銘的紅統本質,導致郭台銘的連署書份數最後不太好看、或甚至一舉擊沈其選情,這些都有可能使郭台銘最後索性知難而退。

而從郭台銘正式宣佈出馬後,中國國民黨一轉過去主打「執政大聯盟」議題時,連帶對郭陣營所採取的善意曖昧姿態,轉而採取堅壁清野模式,由該黨考績會發文、嚴禁黨公職民代及候選人為郭台銘站台;以及台灣民眾黨在先前已有不甚愉快互動經驗的情況下,又與郭陣營之間,因為29日台北市計程車工會普渡宴的出席順序、以及致詞時間等問題,導致柯文哲不僅枯等25分鐘,柯郭互動氣氛也相當冷淡的情況下,就算柯候目前仍呈現支持度同時衰退、雙方進入短兵相接的狀態,要他們願意就此被郭台銘併購,也有相當的困難。因此,筆者認為,在野2黨3方整合與否的亂局,至少會持續到11月初郭陣營就「是否將連署書送出」一案,做出最後的決定,甚至餘波還會一路持續到明年大選結束、與其選後檢討以後。

而自「中華民國在台灣」1996年舉行首次正副總統公民直選以來,從來沒有放棄影響或干涉台灣的此般4年一度大選,干涉時也總是站在具有親中色彩候選人一方的中華人民共和國(以下簡稱中國)黨政當局,面對台灣即將到來的2024年大選,至少有以下幾個驅力,會促使中國黨政當局,展現「這回不論如何也一定要干涉其中」的態勢:

其一,3年的武漢肺炎(或稱新型冠狀病毒肺炎)疫情,使得中國經濟體系的房地產產業肥大化等弊病,處於一個緩緩持續惡化的傾向,而去年2022年中國當局由極端的「社會面清零」,到完全撤廢防疫管制、進入爛田準路狀態的防疫政策急轉彎,更為中國經濟補上最後一擊,結果導致中國經濟的各個方面,在一度迴光返照後迅速急凍,並成為1979年施行所謂改革開放以來,中國經濟體系所面臨的最大危機,內需、外銷出口、投資、房地產及金融體系無一倖免,而且這還很有可能只是開始,未來會多慘?難以想像。

在此般經濟因素助推下,武漢肺炎疫情期間經濟表現不惡、政府財政狀況明顯改善,但國本也尚未終局確定,以致於中國當局還有上下其手空間的台灣,就很容易成為中國眼中的救命稻草,若能夠有馬英九式的親中政權作為其內應,中國當局將能夠獲得台灣經濟發展所累積的各種成果,為中國現體制延長壽命,並以台灣的就業市場與各產業,作為緩解中國就業等社會壓力的閥門。

其二,中國一方面為了緩解該國境內的各種社會壓力,而加大極端且非理性的中華帝國主義宣傳,不僅尋找口實、發動仇恨他國的運動(例如最近因為排放東京電力福島第一核能發電廠的ALPS處理水,而成為中國當局目標的日本,就是中國當局此番操作的苦主),更以西太平洋的台灣與日本為首要目標,展開以軍機及軍艦擾襲他國海空域的活動。

不只如此,即使中國國內景況已經相當慘淡,但習近平為首的中國黨政最高層,依然沒有放棄以所謂「中華民族偉大復興」為名、不折不扣的中華帝國主義野心,而台灣則是中國向外擴張、最終與美國爭奪世界霸權的首要目標。只是,中國現在不僅沒有發動大規模戰爭所需的軍費,軍事實力也很難與以美國為首、目前正在逐漸成形中的印太區域防衛體系相匹敵,因此中國當局毋寧還是以「使台灣心防崩壞、不攻自潰」的無血奪台,作為其對台目標的最理想型態。

關於中國當局想要如何使台灣不戰自潰,這裡請容筆者先把焦點從台灣與中國之間的問題拉開,簡單回顧一下「20世紀以來,共產黨如何在一個國家成功篡奪權力、樹立共產主義政權」的過程。

以第2次世界大戰後的東歐及北歐的芬蘭為例,雖然戰爭還在進行時,英國首相邱吉爾與蘇聯最高領導人史達林之間,曾經就戰後歐洲的東西兩方勢力範圍有所論議,東歐被畫入蘇聯的勢力範圍,不過在戰後的混亂時期,蘇聯在其勢力範圍—例如波蘭、捷克斯洛伐克及匈牙利,與各該國的協力者所共同樹立的共產黨,由於空降或新創之初根基不穩的緣故,一開始會先將自己偽裝成單純走議會路線的民主政黨、與其他中間派或左派政黨組成聯合政府,並徐圖控制內政部及國防部等關鍵的內閣部會,最後再以掌握國家軍警情特機器為後盾,達成對政府的完全控制、變更為共產主義極權黨國體制。但在芬蘭,這一套則因為芬蘭共黨未能控制國防軍和警察,以及當時的總統巴錫基維等人,對展現篡奪國家權力意圖的芬蘭共黨,展開及時且有力的反擊,而使芬共的陰謀失敗,只是芬蘭卻也在陸上毗鄰蘇聯、蘇聯隨時可能揮軍侵略的陰影下,不得已採取名為「芬蘭化」的中立與等距外交國策,直到冷戰結束為止。

約莫同時,在中國,中國共產黨一邊與蔣介石為首的中華民國重慶-南京國民政府虛與委蛇,以看似願意合作推動改革為偽裝,實則以第2次世界大戰時發展出的解放區與共軍為基礎,在戰爭結束後旋即與中華民國軍隊,為了爭奪日本佔領區、擴大勢力範圍而展開戰鬥;但同時中國共產黨卻也以民主、開明、進步的偽裝色,在中華民國國民政府統治區內,吸引從中間派政治人物到一般大學生的廣泛認同,並在國府統治區及各大學內建立地下黨組織,結合具有容共或甚至親共傾向的政治人物、學者及社會名流,從事有利中共的宣傳,為共軍於國共戰爭逐漸取得勝利,發揮側翼的效果。但這些容共或親共的各方人士、甚至是中共在國府統治區內安插的地下黨組織要員,卻也在中華人民共和國成立後的反右及文革等政治運動,遭逢相當慘烈的打擊。

回顧以上的歷史,筆者想要說的是,共產主義者率皆詭計多端,而且為了達成特定的政治目標,還會針對他們當下所處的環境,擬定計畫、在不同階段展現不同的面貌,以眩惑當時輿論及民心;面對他們突如其來的舉動,想要知道「他們這麼做,到底存在什麼樣的目的」,尤應不受表見外觀所惑、多往下想一些。

就拿從8月28日郭台銘正式宣佈出馬角逐中華民國總統開始,中國當局、及其宣傳與涉台系統的反應來講,中國官方報紙「人民日報」所屬的小報「環球時報」,在29日的實體報紙中,以頭版加內頁的大篇幅報導規格,指斥郭台銘此舉「親痛仇快」「讓民進黨坐收漁翁之利」,斥責之情溢於言表;8月30日,中國國台辦主任—宋濤,與訪中的中國國民黨副主席—夏立言,前往位於關公出生地—中國山西省運城解州鎮的關聖帝君廟參拜時,在該廟「結義圖石碑」中,突如其來地朗誦碑上「桃園三結義」誓詞的「背義忘信,天人共戮」一段,由於郭台銘長期自稱是關公信徒,通說認為,宋濤是在譏諷郭台銘與其宣佈獨立參選總統之舉。

先不論作為無神論者的共產黨人,運用宗教與其設施作為統戰工具,是多麼無恥的舉措;以上這些來自於中國當局,大小不等、明暗不一的反應,加上郭台銘在宣佈出馬當天的公開記者會,被記者問到「如果中國當局以沒收鴻海跟富士康在中國的財產,作為您參選的回應,請問您將如何看待此舉」時,郭台銘回答稱”Yes, please do it!”,一副願意欣然接受的樣子,先不提郭台銘此般回答事後引起什麼樣的爭議,兩相結合參照後,很容易讓有一點基本敏感度的人,得到一個看法:郭台銘正式參戰後,想要盡快洗刷長期累積的親中親共色彩、樹立起「我也會對抗中國」的形象,而中國當局也似乎是配合演出似的,多少對郭台銘有所批判,儼然在世人面前上演一場「周瑜打黃蓋」式的苦肉計戲碼。

或許思維比較簡單,或者對包含中國共產黨在內,各種共產主義政黨所具有的壞與邪惡的本質,以及這些共產主義政黨過往至今曾經犯下的惡行、暴行及犯罪行為所知不多的一般人,會被近期的此般事態發展所眩惑,甚至得到「郭台銘是不是已經跟中國當局鬧翻了?不簡單喔,要『掃羅變保羅』改邪歸正了嗎?」之類充滿過剩善意、具有自我滿足傾向的結論;但,請恕筆者直言,自郭台銘在本屆大選角逐中國國民黨徵召提名以來,他所提出的各種所謂政見,扣除他好說大話,如2020年韓國瑜「OO發大財」「太平島挖石油」般,濫開「我會讓台灣成為亞洲首富」「人均GDP翻倍」等支票的部份,他關於台灣—中國之間關係的主張,例如所謂「台海兵兇戰危」,在金門提出兩岸和平宣言、上任後將兩岸會談常設化,並在金門設立協商處所,以及宣稱要斥資2000萬美元成立所謂兩岸和平研究院、創辦新媒體宣傳所謂兩岸和平理念等等的內容,有哪一項不是有利於中國將台灣拉離國際、將台灣鎖入一個中國框架?更別提「我會給台灣帶來50年的和平」這樣的論調,很難不讓人與「1980年代當時的中國黨政最高領導人—鄧小平,向英國首相柴契爾夫人就香港前程所做出的『1997年交接後,香港50年不變』承諾,但2019年反送中運動、以及中國當局在其間與之後的一連串彈壓等暴政,就讓一切通通變調的經過」聯想在一起,進而產生「郭台銘是不是想為中國將台灣也香港化」的大哉問。

因此,郭台銘宣佈出馬加入戰局後,近期想要樹立的「我也會對中國強硬」的形象,是不是他真正的本心?筆者認為,很有斟酌跟思考的餘地。

說了這麼多,其實筆者想要表達的是,在短期可預見的未來,台灣國本還無法自力終局確定,而中國因素也還沒有徹底消失以前,每一次中華民國總統大選,都會是生活方式的保衛戰,特別是這次的總統大選,對未來至少1~2個世代的發展特別關鍵,在中國頹勢與疲態已經明顯展露在世界面前、未來負面效應更是難以估計的情況下,台灣要選擇繼續待在以美國與日本為首的民主政體-資本主義市場經濟體制體系中、成為世界經濟及安全保障不可或缺的存在,還是要被鎖進一個中國的框架,用台灣的經濟發展成果,來填補中國改革開放所製造出的債務無底洞,並犧牲我們雖然不完美、但仍然有未來自主優化可能性的生活方式?郭台銘與中國當局的這番表演,正是我們開展此般思考、做出適切決斷的契機。

作者/吳哲文

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2023-09-02 吳哲文

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器官移植,在中國已不是新聞。但,最毛骨悚然之處,是活摘器官。活摘器官,一直都是中國政府否認的議題。被各國指控危害人權,可是已然成為,公開的秘密! 柯文哲,正是活摘器官的重大推進者。其將葉克膜技術,變成中國允許下的殘害生命機器。使得健康的器官、年輕的器官,作為供應共產黨高層的保命倉儲。習近平,自然也不例外。 近日,恰巧93閱兵的橋段,讓普丁跟習近平的獨裁者形象更具體的現形。獨裁者在乎的不是人民,而是自己能不能活到150歲。而沒隔幾天,柯文哲在交保後的發言,也是獨裁語言,撇清一切,簡直忘記了自己曾經是台北市長。 更重要的是,柯文哲對這世界造成最大的罪惡,是將活摘器官的技術,教給了中國。這不就是最恐怖的事情嗎?一位民主國家的醫師,把良善的、救命的可能,轉變成邪惡的、有害的劊子手幫兇! 到底,這些過去,是不是應該更清楚地揭露給國人知道呢?從柯文哲到習近平,到底扮演了怎樣的扭曲心理呢?底下,將從幾個面向來探討:「1. 器官移植,是泯滅人道的殘殺;2. 習近平跟普丁的對話,揭示了邪惡軸心的帝王心態;3. 柯文哲無法迴避活摘器官的陰險心思跟過去。」 首先,器官移植,是泯滅人道的殘殺。早在二十多年前,法輪功成員被活摘器官的新聞跟消息,就傳聞不斷。對此,中國官方總是一再否認。然而,這次藉由普丁之口,竟然成為獨裁者口中自豪的,未來長生技術,讓自己可以活到150歲。想來真是荒謬至極!難怪,這些人,對於烏克蘭與台灣的屢屢打擊跟殘暴手段,永不停歇。只是,當獨裁者這麼說,也代表,其害怕生命的終結。他們更加害怕死亡,害怕權力跟一切灰飛煙滅。所謂,勇者無懼。當獨裁者在跟生命的長短,在做最後的鬥爭。那麼,身在自由世界的人們,得對自己,更有信心。因為,我們能藉由手中的選票,決定我們的未來! 再者,習近平跟普丁的對話,揭示了邪惡軸心的帝王心態。邪惡軸心,除了金正恩有合法繼承人,其他兩位,都是破壞了原有國家的體制。達成了帝王的目標。但,這也造成權力的膨脹、猜忌的加重,並且妄想持續延續自己的生命,達到生生世世都是自己王朝的夢想。這樣的獨裁者,是造成生靈塗炭的兇手。也不外乎,他們的國家,造成被侵略國的無尚痛苦,可他們卻能繼續高舉民族大旗,咄咄逼人。皇權的復辟,也導致了世紀的災難! 最後,柯文哲無法迴避活摘器官的陰險心思跟過去。柯文哲目前身陷京華城案的官司,卻一概撇清,將賴清德視為自己的頭號公敵,口口聲聲駡台灣政府。可是,柯文哲最不能迴避的,反而是活摘器官,造成的生命罪惡。這遠比貪污案,更加嚴重千百倍。我想,台灣政府應當適時公布柯文哲作為活摘器官幫兇的證據,這才是令人髮指的巨大惡行呀! 從柯文哲到獨裁者們的長生之路看器官移植,可以發現:「泯滅人道的殘殺,是器官移植的真相;邪惡軸心的帝王心態,是習近平跟普丁的恐怖所在;活摘器官的陰險心思,是柯文哲最大的惡!」 作者:黃宗玄

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讓我們快速整理「最近這幾天到底發生什麼事」: —美國當地時間10日下午(台灣時間11日凌晨),美國保守派政論名嘴—查理.柯克 (Charlie Kirk),在出席猶他州「猶他谷大學」的一場現場辯論活動時,遭開槍命中頸動脈,送醫後不治死亡,得年31歲。 —在柯克死訊傳出後,美國右派,特別是保守派「讓美國再次偉大 (Make America Great Again,英文簡稱MAGA)」理念的支持者,陷入「痛失英才」「英年早逝」式的集體哀痛情緒,並獲得川普總統與范斯副總統等人為首,共和黨籍白宮、聯邦政府與國會參眾兩院要角的廣泛悼念;但,左派從CBS、MSNBC及CNN等傳統電子媒體,到抖音國際版Tiktok等各大社群網站的大小網紅、乃至於這些社群網站的一般使用者,則有相當比例的左翼~極左分子,從得知柯克死訊開始就陷入舉手稱慶、幸災樂禍,甚至是狂歡的狀態。 —而甫陷入哀傷情緒的保守派,眼見左派對柯克之死欣喜若狂,甚至在各大社群網站及影音平台大放厥詞,已臻無視人性底限的境地,遂自發性地展開廣泛的截圖存檔,並據此向這些人任職的機關、單位、學校及公司行號等處所,就其言論提出檢舉;在美國聯邦政府的戰爭部及密勤局等多個部會,加入到主動搜索及被動接受檢舉的行列,以及部份受理檢舉方的配合後,目前已經有1名密勤局幹員、多名軍人及戰爭部文職,以及其他各種不同職業的左派分子,因為他們在柯克死訊傳出後的行動,而被施以停職或遭開除不等的處分。 另外,小說家史蒂芬.金,也因為截頭去尾、扭曲柯克生前發言,並在社群網站發文抨擊,而隨即遭到美國網友炎上,最後不得不為不影響即將上映的新電影,而勉強道歉了事,但已形成抵制效應。 —行刺柯克的嫌犯,現年22歲的技術學院學生—泰爾.羅賓森,在事發後33個小時,由其父親解送當地警方加以逮捕,雖然左派在大放厥詞遭反擊後,想要將事情引導到美國槍枝氾濫、以及右派孤狼犯案等方向,但隨著嫌犯家屬及同學,關於嫌犯左傾政治立場、近年變化與對柯克不滿的證言,以及嫌犯在Discord參加「安提法(Antifa,所謂的左派反法西斯)」群組等等消息傳出後,左派帶風向的行為已成徒勞。 —另一方面,在查理.柯克的遺孀—艾莉卡.柯克,從失去丈夫的悲痛中重新站起,誓言續行查理.柯克生前事業,也有許多人表示願意薪火相傳,延續柯克生前基於美國保守派本位的立場,展開更多對話活動的約略同時,美國本國與海外多國,也陸續出現自發性的悼念與聲援活動。 關於查理.柯克的死,社群網站最近討論者眾,對其「為何而死」各有看法,筆者認為: —「柯克是死在他所堅持的美國憲法增修條文第二條『保障國民持槍權』的手下」之類的幸災樂禍或冷嘲熱諷,以及「柯克是因為他的口才尖牙利嘴、氣焰高張而惹來殺身之禍」之類,一方面將遇刺身亡的責任倒置到被害人身上,另一方面合理化嫌犯行為,無論從道德、抑或事理而言,品質都相當低劣的說法,除了「了解極左~左翼份子怎麼想」以外,並沒有什麼參考的價值; —相反的,筆者認為,柯克的死必須要放在進入21世紀、特別是2008年歐巴馬當選美國總統後,操作各種左翼的文化要素,所引發的後續效應的脈絡,才能夠做更精確的詮釋。 簡單來說,自從歐巴馬上台,開始用族群、社經階級及政治正確等左翼文化符號表徵,配合傳統與新興(特別是在逐漸發端的社群網站)的政治公關術、以及其間的言說操作等手法,來掩蓋「其實歐巴馬與他的政府,不僅沒有辦法解決什麼真正重要的問題,美國在他的執政下,國力更是逐漸衰弱」的事實開始,依附在歐巴馬與其民主黨,包含文化、文學、藝術、人文、社會科學,以及傳統媒體與娛樂等領域的各路左派人馬,各據山頭、逐漸坐大,攫取所在領域的生產及論述等主導權,議題設定、論述內容及主張,也益見極端的情況,也有持續增加的趨勢,逐漸在美國社會形成具有相當厚度的同溫層,並以教育系統為中介,蠱惑當時的年輕世代。 但,這樣的同溫層,在無法跳出「只能創造幻覺來迷眩支持者、解決不了實際問題」窠臼的同時,其主張脫離現實的情形,卻也有連帶隨之加重、甚至發生相關領域新舊鬥爭的情況,例如女性主義者、男女同性戀等性少數,以及所謂跨性別人士之間,不只其相鬥無止盡,跨性別運動更無視社會通念現狀,意欲以平權之名包裹特權,卒致引發社會一般大眾的更多反感。 在左翼與極左勢盛時,他們固然可以以新舊媒體為陣地,藉由一次次規模大小不等的「2分鐘仇恨時間」式操作,來對他們想要打壓的對象,施以「取消文化」的重拳,使被打壓者黯然退場,但一旦愈來愈多的人,從左翼與極左刻意營為的迷霧中醒來,並開始感知到左翼與極左,對社會所造成大小問題的嚴重性,甚至從民間中自發地出現領袖,展開有組織、有規模的活動,去加速提供年輕人更多刺激與契機,讓他們開始反思「過去從傳統媒體及教育系統所受的灌輸,是否真的存在哪些問題」,則「你無法用謊言永遠矇騙所有的人」,也就只是早晚的事情,查理.柯克這10年來的所作所為,晚近民主黨在年輕族群,支持率鬆動的加劇,以及共和黨的相對成長、與民主黨之間的差距縮小,大致上可以如此解釋。 而左翼與極左在取消文化的無形之刀逐漸鈍化,無法再透過新舊媒體帶起全社會性的風潮,以社會性抹殺掉特定的人以後,筆者猜測,左翼與極左或以新舊媒體植入仇恨為先導、實體或網路社群同儕看似不經意的誘導為後手,使社群內部對仇恨對象不滿的憤激份子,一步步走向著手犯案,這或許可以解釋嫌犯作案犯意的形成過程。 因此,要筆者試圖為查理.柯克不幸遇刺找出理由,與其用冷嘲熱諷或幸災樂禍的心態,來試圖為本案做出解釋,取消文化逐漸失靈後,「既然無法社會性抹殺,那就乾脆在生理與物理的意義抹殺你」,恐怕才更貼近於事態的真相。 當然,對於查理.柯克的辯論模式,稍有耳聞或至少粗淺了解的人,應該都很清楚:柯克長期以來堅持的是溫和的、以理服人的路線,在對話的過程中,試圖用事理與學理的說明、輔以基督宗教的教義,來使長期浸淫於左翼意念的大學生,產生重新思考的契機,而非用暴力或相類手段強迫他人接受,也因此,不僅柯克的死,難以令良知未泯的有識者接受,美國與台灣的左翼~極左論客,從將柯克與納粹或希特勒類比、認為柯克可能是當代希特勒,再到各種慶祝或譏諷,也就令人更加不齒,不能包容異見、恨之欲其死的人,到底是柯克與其保守派同儔、抑或是左翼~極左份子們,也就更加確定了。 恕筆者在本文文末直言:柯克生前堅持的理性溝通對話、而非政治暴力的路線,毋寧是多數人即使嘴巴上再怎麼追求,但實際上卻很難落實的道德品質,而柯克的殞命,當然對保守派的理性溝通對話路線,是一記相當程度的重挫,要如何在政治的過程、特別是不同立場之間,爭取到某種程度與內容—特別是基本底限跟人性尊嚴—的共同主觀,並且將此般共同主觀,回饋到政治實務的領域上,避免再有政治好惡影響到人性尊嚴底限的問題發生,對許多人來說,將會是一生的功課吧? 作者:吳哲文

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