馬英九與趙少康都是「黨國之子」，這批老人現在大多不是由反共變傾共媚共，就是保守反動，缺少民主素養。由他們來強勢主導國民黨走向，國民黨還能不重回「老人政治」嗎？
國民黨在台灣過去幾乎都是老人當道，到馬英九任主席時才略顯年輕化；但歷屆黨主席除李登輝及晚年的蔣經國較有改革熱情外，其餘不是保守或反動，就是由反共變傾共媚共，十足「老人政治」。直到江啓臣當選補選黨主席，黨中央及立院黨團開始呈現「中生代接班」氣象，「新人政治」稍露端倪。
可惜保守反動老人如馬英九、連戰等不斷干擾，最近馬英九更由台後走向台前，試圖主導國民黨走向。接著脫黨近30年的趙少康也大張旗鼓重返國民黨及效法馬英九，還宣布要選黨主席及總統。在馬趙兩位「黨國之子」強勢主導下，國民黨又要重回「老人政治」了嗎？
以發源地命名疫病是世界通例
馬英九的傾共引發太陽花學運，終結國民黨二度政黨輪替，是人所共知的事。去年馬英九更在美台斷交後美國部長級高官首度訪台前後，和蘇起大肆唱衰台灣及美國，說「解放軍攻台首戰即終戰，美軍不會馳援台灣」、「蔡英文不承認九二共識，已把國家推到戰爭邊緣」、「台灣安全繫於已有犯台能力的北京一念之間，不在美國或台灣手上」。
同時對於武漢肺炎，他在台灣每月生產口罩數量仍不夠自己用時，就要台灣捐口罩給世界口罩生產第一大國的中國，說「台灣不捐口罩沒人性」；現在更進一步，說「不買中國疫苗無理性」、說用「武漢肺炎」稱呼新冠肺炎是「歧視字眼」。
「武漢肺炎」是國際通用名稱，且是中共最早使用。但中共後來為掩蓋及隠匿疫情擴散責任，改稱「新冠肺炎」，要世衛組織依此命名，以便中共將發源地嫁禍美國、歐洲等，並指控「武漢肺炎」說法是「汚名化中國與武漢」。
但任何重大疫情，以發源地或擴散地命名，本是世界通例，毫無歧視意味。如稱由西班牙擴散、造成全球５千萬人以上死亡的流感為「西班牙流感」，稱發源於非洲剛果伊波拉河的疫情為「伊波拉病毒」，以及「日本腦炎」「德國麻疹」「非洲豬瘟」等都是。
從來沒有一個國家為此中性字眼抗議，只有為甩脫疫情責任的習近平政權破壞此一通例。沒想到，馬英九竟然傾共到不顧世界通例，說「武漢肺炎」稱呼是「歧視字眼」！
馬英九的保守及怕事，關心民主政治發展的人也都耳熟能詳。1990年代，面對總統直選呼聲高漲，國民黨由施啓揚、馬英九負責硏議，提出「委任直選」辦法，企圖保留總統「間接選舉」。後來由於贊成「公民直選」的民意壓力太大，具有改革熱情的李登輝決定實踐國是會議承諾，採行「公民直選」。
國民黨非主流派為此一片反對之聲，馬英九也對記者說「以後我的話你們還會信嗎？」意思就是把「委任直選」改為「公民直選」，是「失信於民」。由此可見，對馬英九來說，實踐民主改革（讓中華民國完全民主化）是不重要的，遵循黨內落伍的「委任直選」才是重要的！
而馬英九的保守怕事，在大學時代就已顯露。1971年台大發起保釣愛國遊行，一些師長及學生代聯會都有參加。但台大黨務人員後來告訴我，馬英九遊行結束後竟向有關單位到處陳情，表示自己是無辜及被迫參與的，意圖避免「不良記錄」。
同時下一學期，我主持台大「大學新聞」編務，正值保釣加上中華民國退出聯合國後學生愛國及改革熱情勃發，台大最主要刊物「大學新聞」一下加入100多名社員，不但校內社團的改革議題需要我們報導及幫忙推動，連校外的「大學雜誌」也要我們合作共推改革。結果，我把「大學雜誌」要刊登的改革連署書請校內一些重要學生簽名，大家都二話不說簽字，只有馬英九說：「老孫，我的麻煩已經太多了，拜託不要再給我添麻煩了！」
比起馬英九來，趙少康的反民主、反本土化更勝一籌。近日海巡艦艇在「中華民國海岸防衛」英文塗裝上面新加「台灣」二字，如同華航機身加印「台灣」二字一樣，是為防止各國混淆（誤認是中共機艦），但趙少康硬說這是「自慰式台獨」！
趙少康十字主張像中共尾巴團體
春節前他宣布要選黨主席及總統，也稱他的政見將是「一分軍事，九分政治」、「經濟靠中國，國安靠美國」。這不明白顯示他和馬英九相同，要削弱台灣防衛力量及讓中共主宰台灣經濟嗎？（中共主宰了台灣經濟，台灣就只剩乖乖接受極權統一及消滅民主一途！）
更可笑的是，他在春節前預告他的兩岸主張將在年後推出，可用10個字代表，就是「喊一聲兄弟，保百歲平安」。問題卻在，趙少康帶頭組成的新黨，不只不是中共「兄弟」，還越來越像中共尾巴團體；不幸中共不但未因此接受「中華民國」存在（打壓侵擾無所不用其極），習近平更已否定及通令禁提「一中各表」。一個被誣為極權中國一省，統一後必定重蹈新疆及香港命運的中華民國台灣，如何可能「喊一聲兄弟，保百歲平安」？
而且趙少康把李登輝及蔡英文主政的中華民國都說成台獨，把1994年台北直轄市長選舉說成「陳水扁當選市長，中華民國就會亡國」，還威脅李登輝說「台灣人目前雖然佔大多數，但與大陸十幾億人相比，仍是少數，今日的多數便是明日的少數」。如此心中只有中華人民共和國十幾億人，沒有中華民國兩千萬人的大中國統派，何來「兄弟之邦」思想？
事實上，趙少康的反民主、反本土化，在大學時候就已呈現。1972年他被校方指派擔任畢聯會主席，而我通過社員票選擔任大學論壇社長。幾個月後，大學論壇主辦民族主義座談會，聽眾人山人海，會後又爆發了民族主義大論戰，除「大學新聞」外，法學院的「法言」、醫學院的「醫訊」及趙少康主導的「畢聯會訊」等都加入論戰。
論戰主要是在我們中華民國派與大中國統派之間進行，持續一個月，轟動了各大學及中學如建中、北一女（都跑到台大來拿報紙）。雙方主要爭論由中華民國派的胡主民一文及大中國統派的黃道琳一文發其端緒。
大中國統派習慣把不認同者說成台獨
胡文說「整個座談會中，我們感受到反美反日的強烈民族情緒。但今日我們面對的不是黃眼碧髪的西方人，而是同文同種在共產獨裁統治下的中國人；打著民族主義的大旗不但不足以摧毁共產政權，更不足以自救自保。處於生活方式相對壘、思想型態相抗衡的兩個世界，筆者深深懷疑單純的民族主義是否已陷入了窘境。」黃文則說胡文是「無恥的說法，不僅比台獨分離思想更惡毒，簡直是要我們與在共產統治下的七億苦難同胞為敵！」
大中國統派的口才筆法遠比中華民國派兇狠及情緒化，我為此寫了《戈登結上的一刀——真理的對質和爭論的解消》長文，指出他們的錯誤及盲點。因為當年不只我們中華民國派沒有一個是台獨，而且台獨思想根本尚未流傳，甚至到今天將近50年了，我們每一個中華民國派都還是中華民國派，大中國統派憑什麼說我們是台獨？
但令我大覺意外的是，原本不屬於大中國統派陣營而算正統國民黨的趙少康，竟然在「畢聯會訊」上撰文罵我們中華民國派是台獨。
大中國統派習慣把不認同他們想法的國人說成台獨，至今不變（中共更是如此），趙少康當時卻向他們看齊，這不正顯示他的反民主、反本土化特質嗎？日前李筱峰的《趙少康的兄弟》一文說得好：「趙少康還說要消滅義和團（註：他把民進黨罵成義和團），但自學生時代至今，一路走來他都站在反民主、反改革、反潮流的一邊，本身就是義和團，還要消滅義和團？」
馬英九與趙少康都是「黨國之子」，這批老人現在大多不是由反共變傾共媚共，就是保守反動，缺少民主素養。由他們來強勢主導國民黨走向，國民黨還能不重回「老人政治」嗎？
作者 / 孫慶餘
（本文經作者同意授權轉載，原文出處：風傳媒）
