WHA在中國惡意阻撓下，台灣還是未能參加。如果，這個世界僅有中國和台灣二個國家，中國可以把你否定或視為空無。但，當整個疫情，讓全世界的人都有機會看到各國、各地人民的本質後，相信會有愈來愈多的國家，看到台灣的「存在」，也開始願意和台灣做有意義的交流和互動。中國可以無視或不承認台灣，卻無法否定台灣的「存在」。人要「存在」，本就是一件辛苦的事情。為了証明自己的「存在」，台灣人的本質，應該勇敢的綻放出來！
在中國武漢肺炎全球肆虐下，世界各地哀鴻遍野。各國和人民，在本體的不安（ontological insecurity)中，似乎重新在尋找自己安身立命和發展的定位。就像50年代存在主義興起時的氛圍，人類在破壞、毀滅和絕望中，開始尋找希望。
60年代的學生運動，曾掀起了一股尋找自我、尋找自身存在價值/意義的風潮，也曾引起社會的廣泛檢討。50年來，資訊的發達，打破了國與國及人與人間的物理隔闔，讓世界的來往更密切。只是，人類的破壞性本能，透過掠奪和病毒，當初的夢想，似乎一夕之間，粉碎了。科技，似乎並未帶來人類幸福的平行增加；財富，除了不斷肆意掠奪外，似乎也與人類的幸福，愈離愈遠。
目前呈現的世界景像是：美、日、歐、英等民主國家，皆受武漢肺炎重劊，封城、封境，満目瘡痍，全力保護自身國民安全,並重新站起來；中國，疫情黑幕重重，政、經情勢風雨交加，但，大外宣、大內宣宣示中國人民已「馬照跑，舞照跳」，加上更具侵略性的戰狼軍事、外交、 經濟，企圖營造出習近平所宣稱的中國盛世的來臨。二個意識形態和體制完全不同的國家、人民，正在重組組合各自的聯盟架構，而形成以民主與威權、專制的對抗。
面對此種舊有秩序崩跌的局勢，台灣人要何去何從，讓我想起了存在(Being)和空無（Nothingness)。人「活」著，並不代表他/她就必然「存在」。人，必須將自己本質的主動顯露，然後，透過與外界（外人）的互動過程中，自己的「存在」才可能被發現、被証明。機器人，即令再人模人樣，因為它無法主動顯露它的本質，只能由外「人」來界定它是什麼。因為缺乏此種主動的主體性，機器人就是只能成為「工具」形式的存在，永遠成不了人。換句話說，人只有在與外界的互動中，不斷透過選擇來顯露自己的本質，才可能獲得真正的「存在」。如果，人不顯露本質，或者，只是將自己內在的價值，純粹當成外在價值的反射/映，那麼，你和機器人有什麼兩樣？充其量，只能說是空心人或稻草人而已。
在外在突然的劇變中，很容易顯露出一個人的本質。英、日、歐人民自制、溫和；美國人民自制中似較易激動；中國人民，則隱藏的狼性，全顯露出來了。台灣人，在當了多年的稻草人後，終於開始勇敢的顯露出一些足以成為人的「存在」，也讓他人看到了台灣人善良、自助、助人的「本質」。
今年，WHA在中國惡意阻撓下，台灣還是未能參加。如果，這個世界僅有中國和台灣二個國家，中國可以把你否定或視為空無。但，當整個疫情，讓全世界的人都有機會看到各國、各地人民的本質後，相信會有愈來愈多的國家，看到台灣的「存在」，也開始願意和台灣做有意義的交流和互動。中國可以無視或不承認台灣，卻無法否定台灣的「存在」。
人要「存在」，本就是一件辛苦的事情。為了証明自己的「存在」，台灣人的本質，應該勇敢的綻放出來！
作者 / 不默
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