蔣介石在台灣島過去的屠殺被視為「前人種樹」,而被殖民的現在被視為「後人乘涼」,就是轉型正義實踐未果的最佳寫照,也是為什麼我們需要「轉型正義」的原因,如果你不信任司法體制,你更該支持「轉型正義」。
近來「私刑正義」一詞特別讓人嚷嚷上口,在兩起受人矚目的家暴案件中一直被廣大的「鄉民」使用,分別是「新北家暴案」與「台南家暴案」,在這兩起家暴案當中,鄉民紛紛稱司法不可信任,動輒圍毆「加害者」、包圍警局、包圍地檢署,而警察也相當配合的「勸導」,沒有進行強硬的驅離(對比議題抗爭者),這些鄉民宣稱:「我們正在執行司法做不到的正義,是私刑正義!」
而昨日(1/22)文化部長鄭麗君在下午神旺大飯店「關懷演藝人員春節餐會」上,慰問演藝人員十,遭曾出席中華統一促進黨活動的鄭惠中冷不防地狠打一巴掌,鄭惠中不僅沒有被鄉民肉搜、包圍,甚至還在打完鄭麗君之後繼續吃飯接受採訪,鄭惠忠說:「我本來想要賞她兩巴掌,想了好幾個月……難得她今天來,我一定要做這個動作,我只賞她一巴掌,已經太便宜她!」至於為什麼打鄭麗君?鄭惠中理直氣壯說:「因為她推動廢除中正紀念堂,前人種樹 、後人乘涼,她一點都不感恩。這種人,我這樣子打她,是剛好而已。我相信很多人跟我一樣,有跟我一樣的感覺,我要做的就是這樣而已,謝謝。」
這起暴力事件的起因,就是因為鄭麗君在推動轉型正義過程中,引起中國在台人士的不滿,隨後鄭惠中楷同用冷水驅離遊民的中國國民黨議員應曉薇開記者會「道歉」時,又稱自己「只是一時衝動」、「沒有說過太便宜他」等媲美中國國民黨主席吳敦義的「白海豚式轉彎」。
昨日晚上,前台北市長中國國民黨的郝龍斌則是貼文指出:「(鄭惠中)這一耳光,官逼民反…民眾包圍肉圓辣椒哥,登門教訓他,為什麼?因為民眾對這種事積怨已久、忍無可忍。」,試圖將私刑正義與鄭惠中的暴力事件連結在一起。
這讓筆者不禁思考,私刑正義的動員,是否是轉型正義尚未落實的結果?甚至是,這樣的私刑正義,就是在阻止台灣進行轉型正義的動員呢?有網友指出,在直播中被稱為「髮蠟哥」的人士,選舉時也為中國國民黨當過不少「臨演」,除了在高雄林園接受專訪時化身為「老車陳情者」,到雲林又變成「高麗菜農」,在這兩起私刑正義的實踐過程中,分別在台南地檢署變成「私刑哥」與「聲援哥」。
有計畫的在社群媒體(爆料公社)動員、實踐,不知是否是保守陣營的某種練兵?因為這樣的動員最能號召民心,警察也不會對這樣的動員有強硬的態度,是黑道統派份子暴力動亂的好機會。
轉型正義尚未落實,我們就實難在各種立場上進行溝通與對話,群眾越使用暴力去解決事情,也就更難反省過去發生的各種國家暴力,因為「國家」被拿掉了,沒有一個共同體去反省國家機器的系統性屠殺,紛紛化為「個人式」的反射思考。
這樣的結果,正在慢慢提高中國併吞台灣的可能性,當台灣人沒辦法集體反省國家機器的暴力,而是透過「私刑正義」去實踐心中的正義時,就容易被煽動與分化,就像鄭惠中打在鄭麗君臉上的那個巴掌一樣,郝龍斌說,這是私行正義,而私刑正義對上轉型正義;「個人暴力的宣洩」對上「追究國家暴力的責任」,我們又該如何在這樣的議題上翻開轉型正義的一頁,並往前踏進?
由「親中藝人」鄭惠中打的這巴掌,不只是打在鄭麗君臉上,是打在轉型正義上、打在台灣歷史傷痛上,執政黨會如何回應?獨派又會如何行動?因為這樣的踐踏,只是剛開始,畢竟在中國人眼中,對比1947年的二二七事件、二二八掃射以及三月清鄉,現在只是打台灣人一巴掌確實「太便宜我們了」。
蔣介石在台灣島過去的屠殺被視為「前人種樹」,而被殖民的現在被視為「後人乘涼」,就是轉型正義實踐未果的最佳寫照,也是為什麼我們需要「轉型正義」的原因,如果你不信任司法體制,你更該支持「轉型正義」,誰說這種體制性的屠殺不會再發生,只是過去呢?
作者 / JLI