這可能是太陽花有良知領袖們共通的盲點：運動的成功，是重建社會的開始，不是事件的結束。創立新文化，建立新價值，七年之疾，求三年之艾，苟為不蓄，終生不得 —— 悲哀的是，臺灣有這樣的時間嗎？臺灣人能啟拓這樣的新本質嗎 ？
太陽花運動的成功是光輝的，但所建立的基石，向下紮根，是浮淺的。要負這個責任的有兩方面人物。
第一：是收割太陽花運動利益的「白派」政治人物。他們只想自私地收割對自己有益的政治利得。只要穿上白袍，言必稱「白色力量」，自然超脫藍綠，不必在「價值本體」多所著墨。此種「套套邏輯」（tautology）簡單明白，毫無內容，卻容易為「無知無識」的年輕世代所接受，因而博取莫大的政治好處。第一類人物的成功，証明這些自以為「高傲」政客心中，所潛藏的「暗念」：群眾是可以耍弄的。所謂以「人民為念」，就是如何在義正詞嚴的名目下「行騙」。
第二，是天真的文化人性格的「知識領袖」，他們以為太陽花已經形成歷史動力，「天然獨」不解自明，台灣要做的只是防止來自「後門」的陰謀。不願意在知識「本體」做相對應的努力，使政治運動形成新的文化意識，使涓涓細流變成萬里洪流，成為傳統。舉個例，以「社會民主黨」為名的政黨，應該瞭解這個名稱在歐洲政治歷史的傳承和地位，知識上該做如何努力？不是只推出幾個年輕人，參加地方選舉，就算盡責！知識運動或甚至文化運動，如果力不從心，不能持之以恆，甚至庸俗化、綜藝化的後果，我們所得到的，只是學會如何鼓動群眾的花巧。
不要再以為法西斯集團不會用「嘉年華會」那一套，雖然本質他們只想唱軍歌，但一發現演唱軍歌，效果不佳，立即改變。三十年代納粹黨集會時，軍旗登場，華格納歌劇序曲飄揚，一流電影導演指導下的攝影師取鏡，詩歌、音樂、影像、政治，合成一體，最好的政治宣傳影片。創造出自我洗滌，個體向上提昇，宗教救贖的氛圍，因而向黨國的集體獻身。可幸的，台灣的法西斯團體，還沒有這樣的文化能耐。
但是，台灣的反動集團只要學習到一些技巧，一樣可以運動群眾，甚至可以平俗地，所謂「接地氣地」，以「人民苦太久了，可以立即發財」作為口號，用個虛幻的大餅，就能滿足群眾的需要，也可運動成澎湃的歷史逆流。
注意三山造勢所用的花巧：二百餘人的禿子、神力女超人，以及一位勝任的煽動家，（注意他的身體語言），如果再加上階級意識（當權以及失權者）的操弄，不需依賴往昔的「血源知覺」和「歷史回憶」，不也造成勢力驚人政治後果。
上月大選結果，對台灣真正的傷害，是台灣的脆弱和浮淺，為她的內外敵人所明白。以後要重傷臺灣，甚至收拾台灣，相對容易。政治是要靠人民的本質。人的本質如何，政治終究的結果，也會是如此。一位長期花東經營的政治達人說：不管你長期做多少努力，某些族裔文化的特質，就是一到選舉，你要他們的票，你就要付錢，不管你過去長期為他們付出的心力與資源有多少？
在某種程度下，或許你會以為「民主聖地」的某些高雄市民的本質，會比花東住民好太多？人家可是「現貨交易」，你可是「預期心理」，是真是假，「風險」因素，帶進來，決算下來，某些高雄市民未必比人家更為睿智 ？
過去民進黨的成功，不是因為敵人沒有熟練和操控這個人民「愛錢」的本質，禮貌地說，「經濟選民」的本性：而是近年來黨國式微，僧多粥少，各方利益很難整合。但當有一新的、更大的黨國出現，足堪分配，各方滿意，局面就大大不同。何況民進黨如何利益均霑？現吃都不夠，如何曬干，保証來日付現？更何況沒有夠大的心胸，自然路途日蹙。
這是台灣人的本性，不論是選人的，或是被選的。這也為甚麼一開始「文化改造」、「價值重建」，向下紮根，建立基石，如此重要，這可能是太陽花有良知領袖們共通的盲點：運動的成功，是重建社會的開始，不是事件的結束。或許太陽花運動會令後代感念的：老師帶著學生們靜坐示威，同時老師就在街頭上開課，絃歌不輟！創立新文化，建立新價值，七年之疾，求三年之艾，苟為不蓄，終生不得 —— 悲哀的是，臺灣有這樣的時間嗎？臺灣人能啟拓這樣的新本質嗎 ？
作者 / 韓非
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