一個連白玉蘿蔔、白玉苦瓜都不分清楚的市長參選人;一個連高雄市「一心、二聖、三多、四維、五福、六和、七賢、八德、九如、十全」路名都背不出來,講到三多就忘了四維的市長參選人;他的政見說的再怎麼好聽,不就是華而不實的口號,氣球吹大了隨時都會破!
蘇聯心理學家維果斯基( Vygotsky)說,語言不但是交際的工具,也是思維的工具,語言充分彰顯出一個人長期內在的心理想法。
當包子裡沒餡的韓國瑜頻頻說出脫序言論,肉麻當有趣時,支持者還要為他辯駁洗風向時,身為女性的筆者深感選舉活動使人盲目,但也堅信理性的支持者絕對遠勝過盲目的支持者。
在愛河旁建造結合汽車旅館的「愛情摩天輪」,可供「年輕人上去一小時做愛做的事」的觀光政見;誰來高雄投資,創造十個工作機會,就親自握握你的手;如果有一百個工作機會,我就抱你一下;如果有一千個的工作機會,我就親你的臉一下;如果來投資一萬個工作機會,我就以身相許,晚上跟你睡覺;這種物化女性的言語其實源自於韓國瑜深化許久的內在思維,更非其支持者所謂對手惡意扭曲或栽贓可以掩蓋。
韓國瑜早在去年四月競選國民黨黨主席時就比喻過黃復興黨部的選票就像純情少女一樣不給「碰」。「不給碰」的外顯語言其實反映出韓國瑜內心認為女性有何了不起,「碰」一下會少塊肉的思維。用這樣的思維脈絡來檢視韓國瑜的「愛情摩天輪」政見、「投資陪睡說」便能一清二楚其一貫的中心思想。因為他大男人的心態始終覺得他高高在上,摸摸小手、親親臉、跟你睡覺等等都是對女性的莫大施捨。
大男人心態也就罷了,當你我看見韓國瑜嚷嚷著拚經濟,所以要管制政治性集會遊行;當你我看見韓國瑜說著為了要讓中國感受到高雄市的善意,要用熱情承認九二共識的框架;當你我看見韓國瑜在造勢晚會上情不自禁地唱著「夜襲」的軍歌,歌詞中一字字「鑽進敵人的心臟」;他腦子裡那股大中國的封建思維一覽無遺,國民黨威權統治的細胞正在快速蔓延,試圖在台灣的民主社會中復活。
民主自由的可貴就在於尊重每一個人說話的權利,力圖撫平威權統治帶來的傷痛。筆者想問,一場選舉有需要搞得像軍事戰爭一樣嗎?韓國瑜不是常把和平理性的溫暖選舉掛在嘴邊嗎?
最後,一個連白玉蘿蔔、白玉苦瓜都不分清楚的市長參選人;一個連高雄市「一心、二聖、三多、四維、五福、六和、七賢、八德、九如、十全」路名都背不出來,講到三多就忘了四維的市長參選人;他的政見說的再怎麼好聽,不就是華而不實的口號,氣球吹大了隨時都會破!
作者 / 宜和蓒 (國小老師)