當台灣新世代有人開始會想，第一個會覺悟到的：柯P和維多利亞·韓，到底是何等貨色？值得他們如此擁護？為甚麼他們就不能更有能耐，而只會抬人家的轎子。
網路的最大咖，霸凌能力超強，人見人怕的「義勇軍」，終於面臨危機，因為全軍搞不清楚方向，分身乏術，到底是「親柯」還是「親韓」？
當然，柯在北，韓在南，兩地相距數百里，八桿子打不著，眼前一時也沒有甚麼利益糾纏！但是打擊「柯黑」的心性和論述，和攻擊「韓黑」不同，一心不能兩用，到底何者優先，還是義勇軍終究必須一分為二，各行其是。事實上，很不幸地，不久的將來，矛盾終會出現，兩軍必然在網路戰場上相見，同室操戈：「白派義勇軍」征戰「紅派義勇軍」。
我們在此談的「義勇軍」是指本土產的，尤其是台灣的年輕世代。不是無事找碴、惟恐台灣不亂的對岸五毛黨、憤青、或是網路部隊負有任務的職業軍人。
事實上，「柯P」和「維多利亞·韓」（借用其雙語學校之名），不只有本質性的矛盾，利益的矛盾，更有文化背景深溝似的差異。想想看「柯P」會希望「維多利亞·韓」在高雄市一帆風順嗎？或是「維多利亞·韓」希望「柯P」在台北的勝局，有如秋風掃落葉嗎？如果幸或不幸，柯、韓皆得志，台灣固然哀鴻遍野，對岸中國也是一個頭兩個大，左傾還是右仰，到底要選擇誰？2020年若令兩者相爭，優勝劣敗，豈不便宜了「一小撮」台獨份子 ？
搞不清楚方向的「義勇軍」，此刻形勢大好，要霸凌誰，就霸凌誰？當然他們不覺得自家的結盟，會禍起蕭牆，分裂在即。到底政治上沒有永恆的朋友或敵人，與其往後深恨被人出賣，痛心疾首，不如現在就好好地思量，該分就分。
柯乎？韓乎？意識形態兩者都屬於廣義性的統一派，理論上卻是涇渭分明。看起來，柯P相信「一國兩制」、奉北京為正朔，對台灣享有宗主權的「藩侯派」，藩侯式的一國兩制。而韓則為「廢藩置縣派」，台灣內地化，血濃於水，若軍歌化，只等那信號一響，「把刀刺入敵人心臟」的民族至上論者，馬英九的「新信仰」已經說的夠清楚了。最後，對台灣而言，兩者都是「溫水煮青蛙」，只是加熱的速度不同。
不要以為加熱的速度不重要：「十年見真章」和「五十年馬照跑舞照跳」，援用某大經濟學家的名言：五十年後，我們都死了，誰在乎？所以，柯P若改「兩岸一家親」為「五十年」，自稱為「柯五十」，反對他的人，可能就不會如此人多勢眾，這是政治群眾心理學。這也為甚麼執政黨被人垢病：對柯P一直說不清楚，含含糊糊。至少執政黨沒有欺騙人，維持現狀，至少他們努力為新世代找尋機會 ！從兩國論開始，二十多年來，蔡英文改變了甚麼主權立場？
如果災禍中災禍，勢不可為，絕望之餘，應作何種處置？以歷史案例，當事不可為，蒙古兵追迫，南宋忠臣陸秀夫把自己妻室兒女趕下海，最後背著幼主趙昺跳海，南宋宗室八百餘人、軍民數萬也集體跳海自盡，也算是一種求仁得仁、盡人事聽天命、封建時代負責任的作法。若依現實的台灣「民格」水平而論，到時願意跟隨「柯五十」的，看來會比較人多勢眾，這是台灣盟友最擔心的一點，沒有保衛自己國家的意志和決心。
當然，台灣還有許多人，可稱作「無可救藥的樂觀主義者」，相信人類文明的走向，人性對自由的追尋不會泯滅。新的奴隸帝國可能會再度興起，可幸地，新建的柏林圍牆也會隨著歷史的必然而崩潰。不願「就近譬遠」，不會把眼前的侷促，相信是未來的前程，把歷史拉大和拉長來看，眼前的窩囊，未必是未來的榮光。
這是此時不可一世、志得意滿的新世代的「義勇軍」終究會遇到，而被迫必須學習的功課，除非他們準備投降。「就遠譬近」深思熟慮的智慧不學，當另一股新的浪潮上來，只等著變成沙灘上的只會吐氣的泡沫！當台灣新世代有人開始會想，第一個會覺悟到的：柯P和維多利亞·韓，到底是何等貨色？值得他們如此擁護？為甚麼他們就不能更有能耐，而只會抬人家的轎子。會如此覺悟就是台灣啟蒙新世代的開始，台灣新文明奔放的開端 ！
作者 / 韓非
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