當台灣新世代有人開始會想,第一個會覺悟到的:柯P和維多利亞·韓,到底是何等貨色?值得他們如此擁護?為甚麼他們就不能更有能耐,而只會抬人家的轎子。
網路的最大咖,霸凌能力超強,人見人怕的「義勇軍」,終於面臨危機,因為全軍搞不清楚方向,分身乏術,到底是「親柯」還是「親韓」?
當然,柯在北,韓在南,兩地相距數百里,八桿子打不著,眼前一時也沒有甚麼利益糾纏!但是打擊「柯黑」的心性和論述,和攻擊「韓黑」不同,一心不能兩用,到底何者優先,還是義勇軍終究必須一分為二,各行其是。事實上,很不幸地,不久的將來,矛盾終會出現,兩軍必然在網路戰場上相見,同室操戈:「白派義勇軍」征戰「紅派義勇軍」。
我們在此談的「義勇軍」是指本土產的,尤其是台灣的年輕世代。不是無事找碴、惟恐台灣不亂的對岸五毛黨、憤青、或是網路部隊負有任務的職業軍人。
事實上,「柯P」和「維多利亞·韓」(借用其雙語學校之名),不只有本質性的矛盾,利益的矛盾,更有文化背景深溝似的差異。想想看「柯P」會希望「維多利亞·韓」在高雄市一帆風順嗎?或是「維多利亞·韓」希望「柯P」在台北的勝局,有如秋風掃落葉嗎?如果幸或不幸,柯、韓皆得志,台灣固然哀鴻遍野,對岸中國也是一個頭兩個大,左傾還是右仰,到底要選擇誰?2020年若令兩者相爭,優勝劣敗,豈不便宜了「一小撮」台獨份子 ?
搞不清楚方向的「義勇軍」,此刻形勢大好,要霸凌誰,就霸凌誰?當然他們不覺得自家的結盟,會禍起蕭牆,分裂在即。到底政治上沒有永恆的朋友或敵人,與其往後深恨被人出賣,痛心疾首,不如現在就好好地思量,該分就分。
柯乎?韓乎?意識形態兩者都屬於廣義性的統一派,理論上卻是涇渭分明。看起來,柯P相信「一國兩制」、奉北京為正朔,對台灣享有宗主權的「藩侯派」,藩侯式的一國兩制。而韓則為「廢藩置縣派」,台灣內地化,血濃於水,若軍歌化,只等那信號一響,「把刀刺入敵人心臟」的民族至上論者,馬英九的「新信仰」已經說的夠清楚了。最後,對台灣而言,兩者都是「溫水煮青蛙」,只是加熱的速度不同。
不要以為加熱的速度不重要:「十年見真章」和「五十年馬照跑舞照跳」,援用某大經濟學家的名言:五十年後,我們都死了,誰在乎?所以,柯P若改「兩岸一家親」為「五十年」,自稱為「柯五十」,反對他的人,可能就不會如此人多勢眾,這是政治群眾心理學。這也為甚麼執政黨被人垢病:對柯P一直說不清楚,含含糊糊。至少執政黨沒有欺騙人,維持現狀,至少他們努力為新世代找尋機會 !從兩國論開始,二十多年來,蔡英文改變了甚麼主權立場?
如果災禍中災禍,勢不可為,絕望之餘,應作何種處置?以歷史案例,當事不可為,蒙古兵追迫,南宋忠臣陸秀夫把自己妻室兒女趕下海,最後背著幼主趙昺跳海,南宋宗室八百餘人、軍民數萬也集體跳海自盡,也算是一種求仁得仁、盡人事聽天命、封建時代負責任的作法。若依現實的台灣「民格」水平而論,到時願意跟隨「柯五十」的,看來會比較人多勢眾,這是台灣盟友最擔心的一點,沒有保衛自己國家的意志和決心。
當然,台灣還有許多人,可稱作「無可救藥的樂觀主義者」,相信人類文明的走向,人性對自由的追尋不會泯滅。新的奴隸帝國可能會再度興起,可幸地,新建的柏林圍牆也會隨著歷史的必然而崩潰。不願「就近譬遠」,不會把眼前的侷促,相信是未來的前程,把歷史拉大和拉長來看,眼前的窩囊,未必是未來的榮光。
這是此時不可一世、志得意滿的新世代的「義勇軍」終究會遇到,而被迫必須學習的功課,除非他們準備投降。「就遠譬近」深思熟慮的智慧不學,當另一股新的浪潮上來,只等著變成沙灘上的只會吐氣的泡沫!當台灣新世代有人開始會想,第一個會覺悟到的:柯P和維多利亞·韓,到底是何等貨色?值得他們如此擁護?為甚麼他們就不能更有能耐,而只會抬人家的轎子。會如此覺悟就是台灣啟蒙新世代的開始,台灣新文明奔放的開端 !
作者 / 韓非