兩個月前,南港發生小模姦殺案,在兇嫌的刻意誤導下,
照理來說,經過這起事件,群眾應已瞭解無罪推定的道理,
然而事隔兩個月,在作家A女(我實在不明白大眾都已知道本名,
倘若該名高雄市議員確實掌握證據,那麼將證據交由警方,
政治人物應該帶領民眾進步,而非煽風點火,無視無罪推定原則,
只有法官,方有審判罪犯的權力,任何人都不該自認法官,
兩個月前,南港發生小模姦殺案,在兇嫌的刻意誤導下,
照理來說,經過這起事件,群眾應已瞭解無罪推定的道理,
然而事隔兩個月,在作家A女(我實在不明白大眾都已知道本名,
倘若該名高雄市議員確實掌握證據,那麼將證據交由警方,
政治人物應該帶領民眾進步,而非煽風點火,無視無罪推定原則,
只有法官,方有審判罪犯的權力,任何人都不該自認法官,
具有指標意義,被視為明年開啟「大罷免時代」、罷免中國國民黨區域立委前奏的基隆市長謝國樑罷免案,不僅基隆的在地政治人物,會根據各自的確信或利益著眼,呼籲其支持者贊成或反對該案,就連與基隆沒有太多直接關係,但就是想要炒作話題、展現存在感的政治人物,也會加入到相關論爭當中,但論據與意向是否肯切,就很有斟酌的空間。而曾任新北市第12選區(汐止及北海岸各區)區域立委、與基隆有地緣關係,但自放棄連任區域立委起、直到成為台灣民眾黨不分區立委後至今,地緣關係早已淡薄,卻也想為將來挑戰民眾黨主席大位,不時參與話題、藉以維持輿論聲量的黃國昌,尤為近期後者之翹楚。 8日,黃大立委接受廣播節目專訪,其間被問到「民眾黨在罷樑案的立場為何」的時候,先是附和主持人的說法,將罷樑案定性為藍綠對決,而後宣稱罷樑案是「賴總統對林右昌前基隆市長所下的軍令狀」,要林右昌將謝國樑罷免掉;並不忘將贊成罷免方所提出的謝市府7大罪狀,扯到民進黨政府身上,不僅認為每條罪狀都是在吐嘈民進黨政府、更認為行政院長卓榮泰才是違法亂紀、政治跳票的大戶;最後呼籲基隆市民投票反對罷免,向他所謂的「民進黨新威權體制」說不、同時讓民進黨政府知道民眾的憤怒。黃大立委的此般論述,看在平時對政治流於浮面印象的人,特別是由或從時力時代就追隨黃大立委、或近期由草變蔥的新舊昌粉的眼中,也許可謂一氣呵成,但,稍有正常觀察及判斷能力的台灣人,卻很難不從黃大立委的話術中,看出以下的問題: .黃大立委的罷樑案立論,可以說延續他從民眾黨柯文哲主席,從該黨政治獻金案,乃至於柯文哲北市長任內,以京華城改建容積獎勵案為首的「新.五大案」一一爆開,甚或陸續開始進入檢調偵辦程序後,所一貫堅持的「司法問題政治化」,無論如何就是要將柯文哲的司法案件,栽贓污衊到賴總統與民進黨政府、視之為政治迫害的路線,將之原封不動地複製到對罷樑案的論述上。 .但,為了將罷樑案抵賴到賴總統與民進黨政府一側,宣稱「會有罷樑案,是來自於賴總統對林右昌前市長的指令」,黃大立委的舉措,不啻於是再度轉移焦點,並模糊了事務的本質、 甚至將事務異化掉;一部分基隆市民,之所以會對謝國樑市長不滿,乃是基於對謝國樑與其市府地方治理品質的不滿,這些不滿至少包含: —公共資源的錯置。 例如,在公共交通方面,謝市府一度為負擔比例的問題,與中央在基隆捷運案相持不下;採購其他縣市接近使用年限的中古公車,故障頻傳,影響到公車的班次、以及市民上班上課等等的交通權益;將動輒以億元計的預算,用在兌現「設籍的青壯市民,可以獲得1輛電動機車」的政見,無論從政見本身的正當性(特別是走在期約賄選法律邊緣的操作)、抑或預算法意義的財源適法性而言,都存在相當的問題。 —好大喜功的同時,卻也疏忽了市政的基本功。 謝市府執意為了將基隆,打造成所謂的北台灣觀光城市,浪擲預算於煙火活動、以及港邊沙發等不知所云的公共設施;但卻連韓國瑜高雄市長時代所自我標榜、引以為重大政績,不過其實只是地方治理最基本工作的「路平、燈亮、水溝清」,其中的水溝清淤工作,都做得離離落落,其惡果終有顯現之時。 —遭逢天然災害,不僅因為施政錯漏而導致損害擴大,防災假的決策品質更令人非議。 這點可以從近日基隆市府對處怪颱「山陀兒」的相關事案,看出其中的端倪;水溝清淤明顯不夠紮實,是導致市內淹水及土石災情擴大、影響市民居家及財產等安全的主因之一;在無風無雨的「市恩」式防災假後,卻在該放假清理家園、減少市民出行障礙的時候,偏偏選擇正常上班上課,遭致民怨實屬必然。 而黃大立委卻基於「藍白合作,更有利於自身政治利益」的盤算,無視於謝國樑施政的諸多弊病,執意為謝國樑、乃至於謝某所屬的中國國民黨護航到底,將地方治理的問題,曲解成國政層次的政黨對決,這樣的操作是否公允,相信基隆市民,特別是被上週山陀兒風災影響的人,應該能作出公允的判斷。 —以個人層次來看,黃大立委在試圖以扭曲/模糊焦點,變相迴護謝市府施政弊病的同時,其實也在與他過去長期堅持的「不分藍綠,無差別監督檢視」等立場或主張相背反,甚至出現自我的異化;無論黃大立委是因為對民進黨的恨意,抑或自以為在個人政治利益最大化的方面,神機妙算、算無遺策,黃大立委呼籲為罷樑案投下反對票,不啻於是在拙劣的言說護航中,拿基隆市民的市政治理品質等公共福祉,作為其個人成就或權位的犧牲品,只為了讓他能夠與中國國民黨保持友好、便利於自身2026年縣市長.直轄市長選舉「更上一層樓」的可能性,但這樣的算計是否能夠成真,卻也不無可疑之處。 在本文的最後,筆者想說的是,黃大立委的言說操作,其實並沒有什麼令人可驚可愕的新意,經過他從去年的總統.立委大選選戰以來,至今的一連串政治表現,如今已經沒有多少人,相信黃大立委、以及其帶領的台灣民眾黨,真的能超越藍綠、追求公共利益的最大化,現在的他、以及受他號令的立委,不僅已經沒有多少理想性可言,對事理事務的分析,更是自我退縮/放棄到只剩同溫層;恕筆者直言,黃大立委的操作,正在逐漸逼近其個人生涯的極限,繼續往現有的選擇性監督,輕放藍軍與自身政黨,對綠營則動輒「有細故,就大肆抨擊」的路線發展下去,黃大立委被人看破手腳、黔驢技窮,進而無法繼續照個人盤算行事,也將是遲早會發生的事。 作者:吳哲文
最近恰逢國慶日前後紛亂的局勢,再加以上個月以來的柯文哲羈押及弊案疑雲,所激起一連串政治角力。毫不意外,今年九月與十月可謂是台灣政治史上的「百日動盪」。反省柯文哲從素人崛起至身陷囹圄,無不依靠民眾路線與「聯合次要敵人打擊主要敵人」的游擊戰略。民眾黨人迄今仍沿用柯式兵法,看來不因黨主席被關而掩旗息鼓,仍要攪和一池春水再激盪一場驚心動魄的「梟雄再起」。 柯文哲被羈押的歷史定位絕對不是政治迫害、司法不公,而是象徵著超越藍綠的「新政治之死」。若要替這近百日來的政治紛亂期留下「春秋之筆」,其主要銘記者莫過於民粹政治激化以及另類藍白「合作」再起。就藍白間新模式的合作,白營是否如同去年選戰一樣,竟顯主動積極態勢、玩弄藍綠於股掌之中呢? 首先,自柯文哲羈押以來網路上抹黑成司法迫害不絕於耳,甚至延伸成實體街頭抗議。不為民生家國大計,僅為某人雄圖霸業而揮汗如雨,豈非一場笑話?當下政治社會,不如之前開放多元,反而充斥謾罵與曲解,個人不同的意見不能容於他人視野,竟簡化成反綠與挺綠的光譜。因所在不同群體而言論攻擊外人來凝聚內部,尤其藍白聯合攻綠,竟延伸至兩岸與民生層面。最值得深思的,是台下搖旗吶喊、入戲太深的選民,為了台上藍白政客的利益大戲,而花費時間精力陪演,視同為台灣人民的其他異見者為仇寇。故當我們觀察歐美各國右派興起,甚至極右翼民粹問鼎政權之際,是否反思我國正追隨這股民主逆流。 其次,從今年國慶典禮,主辦的韓國瑜為柯文哲虛席以待,明知人無法到來卻特意做此行為,無意外地,其政治宣示高於實質,用以拉攏白營。當然,白營也隨之示好。其實,韓國瑜縱使以激情、無厘頭風格獲取韓流支持,顯見其與柯文哲崛起類似,並非顢頇、單純之輩。再來必然大力拉攏白營立委,作穩「地下總統」之實,而此次合作恐非藍白和,而是藍白合。顧名思義,不是和平共抗綠營,而是「併合白營」,一字之差卻差之千里!如此,可消滅威脅下次首長及總統大選的潛在障礙,也可將白營作為激進側翼來助攻執政黨,以換取綠營妥協之籌碼。這令人想到2004年以後國親和的翻版、橘營逐漸走向空殼。 然而,民眾黨創立精神在於柯文哲魅力與理想,最大特色係「反藍仇綠」的思想,萬一走向藍白合併,必然使其信仰基礎掏空,可預期白營高階人才選或組織體制將可能被藍營吞噬,底層支持者也會溢散,所謂的第三勢力隨著菁英政治利益間合縱連橫走向泡沫化、消散的路線,莫不使人惋惜。 作者 / 風林火山
首先要闡明的:「中華民國」不是「中國國民黨」所創立,這個歷史事實,連孫中山都不敢否認。「武昌起義」中山先生說是「時勢使然」。 武昌起義,「中華民國」建立,近因都出於「四川保路運動」。四川、湖南、湖北、廣東各地民眾為了保護他們所投資的川漢、粵漢鐵路股權,不被清廷「國有化」,出賣給西方銀行團,數萬人和平抗爭運動所引起的。 和平抗爭的士紳、商人、羣眾的骨幹,大抵是「立憲派」,往後國民黨所宣揚的「武昌起義」、「中華民國建立」是國民黨所專屬的,與歷史事實不合。 中華民國建立,首都北京 (而不是國民黨所要的南京),可見是各方勢力妥協,國民黨無法獨力而行,可見原委。在北京的「中華民國」政府,施行「五族共和」(國旗為五色旗),行國會政黨政治,「老國民黨」是國會中第一大政黨。東亞的第一「民主共和國」,雖蹣跚上路,還是中規中矩。 內閣制的政治,自然合縱連橫,翻雲覆雨,自然為是奉天承運、自以為是「天子」的北洋老軍頭袁世凱所忌恨;國民黨的「議會民主派」的領袖宋教仁在上海被刺身亡,國民黨認為是袁世凱主使。 宋案後,民國二年(1913)國民黨主導的武力倒袁的「二次革命」失敗,孫、黃(克強)等領袖,逃亡海外。國民黨分裂成孫系的「中華革命黨」以及非孫系的「歐事研究會」( 黃系),雖然繼續倒袁,對中華民國的未來,路線和說法已有不同。 袁世凱手握強兵,國內政治上已無勁敵,乘「二次革命」失敗解散國民黨,因為國民黨在議會中為「多數黨」,等同解散國會。而在一羣所謂「仰承上意」諂媚阿諛的「洪憲六君子」籌安會的鼓吹下,聳恿袁世凱稱帝、建立帝制,當然投袁所好。唯有進步黨(立憲派)梁啟超撰寫千古至文「異哉所謂國體之問題者」,批駁籌安會,維護共和,忠告袁世凱懸厓勒馬,莫為歷史罪人 ! 民國五年一月一日( 1916 )「中華帝國」成立,稱之為「洪憲元年」,裂土分侯,籌安小人們「四海歡騰」?中國又有了皇帝 !孫中山反制,改組老國民黨成「中華革命黨」,基於二次革命(只歷經三個月)討袁的慘敗。他認為主因是由於國民黨人不團結,各行其是,因此採用「領袖制」,入黨必先宣誓「效忠孫中山」,同盟必先效忠領袖!一個要當「皇帝」,一個要當「領袖」,誰來保衛共和的「民國」? 1916年元月袁世凱稱帝後諸事不順,更被蔡鍔(松坡)、唐繼堯、李烈鈞,在雲南起義的「護國軍」所聲討,三月袁逆取消「洪憲皇朝」,六月六月激憤而亡(或說是病死)。蔡鍔將軍是梁啟超在湖南「時務學堂」的學生,當然是「立憲派」的成員。他舉兵反袁的號召「為國民爭人格」,震古鑠今,江河萬古流 ! 早在1914年孫中山討袁成立「中華革命黨」時,孫中山的政治理念,已由民初想要學習、服膺英美式的政黨政治,轉變成「一黨專政」。1917年俄國革命成功,更強化孫中山「一黨專政」的意念。他以俄共革命為範例,想要「以黨治國」,效法俄國人。1919年孫中山將「國民黨」之名,改成「中國國民黨」,以有別於民國元年以來支持國會政黨政治的老「國民黨」! 孫中山在國民黨「一大」(第一次全國代表大會),公開表示要像俄國革命一樣,造出一個「新」國家。1924年一月全國代表大會中,「中國國民黨」在俄使鮑羅廷的協助下,以俄國共產黨為樣板,建立新的革命政黨:將「黨」放在「國」之上,政府的機關和國會內部組織的國民黨團,中央執行委員得指揮之。 蘇俄紅軍的組織和政治工作經驗,也是學習對象。俄共將黨的組織深入到軍隊基層,在連以上單位,設置黨代表,負責軍隊的政治訓練工作。而且聯俄容共,建立軍校,毛澤東、周恩來在黃埔軍校中,都有要職 ! 1925年孫中山逝世,爾虞我詐、暗潮洶湧的國民黨「左、右」二派,必須鬪爭中山先生的遺教是啥( 聯俄容共?工農土地革命 ?民生主義就是共產主義?)—- 誰才是真正的中山思想繼承者 ?爾後的「寧漢分裂」、腥風血雨的「清黨」,是孫中山聯俄容共的必然結果!中國國民黨最愛誇口的是北伐成功,全國統一,事實是「打倒北洋軍閥」,換來「國民黨軍閥」。動員百萬的「中原大戰」是為了甚麼 ?除了「寧漢分裂」,還有「寧粵分裂」,和北洋軍閥間的鬪爭有何兩樣 ? 更甚者中國國民黨「聯俄容共」政策,給予共產黨組織、宣傳和民運的鍛練機會。1927年8月1日「南昌暴動」,一隻純粹共產黨軍隊,從幹部到戰士,脫離北伐軍而誕生了! 有歷史學者注意到民國八年(1919年)「五四運動」時,數百名被「腐敗的?」北洋政府拘捕的數百名鬧事的北大、清華等北京大學生,闖入外交部長官舍,拳打腳踢部長小老婆,放火燒樓,都在北京大學蔡元培校長呵護和抗議下,一起獲得釋放!爾後的日子裏,國共統治下,變本加厲,這些文明的解決可能嗎 ?1924年中國國民黨的「聯俄容共」、黨、政、軍組織、布爾雪維克化,完全改變中國近代史和現代史的方向和命運,始作俑者是誰 […]
今年的國慶典禮,異於去年時空環境,引起中外媒體焦點無不在於賴清德國慶演說,歷數國慶總統演說,多是聚焦內政外交及兩岸關係上的政治宣示,或者新的施政方向。賴總統演說中雖然在內政上,強調朝野黨團合作重要性、打擊詐騙犯罪與政經重大方針外,最值得評價者莫過於兩岸關係,可謂之為台灣人心中的國家定位的轉變,或者是中華民國的實質轉變。 因國共內戰國府撤退來台,導致兩岸分治,衍生出國際上有兩個「中國的問題」,然從法制來看,聯合國憲章明訂中華民國為創始國之一,更列於首位,惟因國際事後普遍承認來自北京的中央政府取代中國這一席次。換言之,目前中國是由中華人民共和國這一法人繼承。然而中華民國雖然失去大多固有領土,已然有重大變化。如同賴總統所說,中華民國在台灣落地生根,也反應在國人普遍認同自己是台灣人也是中華民國國民,即使有人有所異議,但為統合國民國家認同觀,我們仍需給予賴總統肯定。 毫無疑問,從李登輝總統開始進行國民黨及中華民國在地化,有高度成功,使得模糊甚至混亂的國族認同,有初步的整合。彼時主張中華民國在台灣,實質上仍不否認政府在大陸領土的主權合法性,然在合理性上簡直荒謬,或說是自欺欺人。中華民國政府已經失去中國超過八成以上領土,已退縮成台灣一隅,基於對中國的綏靖政策,不得不以九二共識自限主權,此恐是悖於現實,混淆國人認知與現實之差異。 另一方面,從國際關係觀之,縱使經歷台美斷交以及我國退出聯合國等重大風暴,我國不但挺過對岸抹滅我國的企圖,甚至以實質外交取代與各國交往,例如我國與世界百餘國家有實質經濟或政治往來,縱使囿於正式名稱,卻充分展現台灣在國際上不可取代性。 顯然地,中華民國在台灣的思想,即有與大陸地理及歷史有深切關聯,如今分治數十年且台灣歷經民主化,文化、制度及政經環境差異巨大。主權在民的思想已經貫徹人心,加上台澎金馬已成為中華民國治下,兩千三百多萬人想像的地理,有明顯國族自我認同,對岸大陸及其政府如同我方的他者而言。故中華民國是台灣並非綠營人士塑造出來的虛假概念,企圖暗渡台獨藝術或是借殼中華民國這塊招牌,而是基於台灣人民數十年來自我認同的轉變,此是有長期民調追蹤數據可供查證。 然而,某藍營重量人士不但不出席,還形塑綠營企圖挑釁對岸,或再造台獨之嫌,此無疑將台灣與中華民國的連結再度斷開,同時也將辜負國民黨數十年本土化的努力,中華民國存在的法統竟要由曾經被其視為叛亂的民進黨維護,豈不滑天下之大稽呼? 作者 / 劍藏鋒