「二二八事件」迄今仍餘波蕩漾，無論是馬英九定義「官逼民反」的悲劇，抑或從學界視角中「文明衝突」所產生的無奈，二二八事件後續的影響，型塑了台灣當前國家認同、省籍差異及政黨政治的型態，但藍綠兩大政治勢力對於詮釋二二八事件的態度，卻始終無法讓二二八事件，得到一個歷史上的客觀評價。
台灣人到底在二二八事件過程中犧牲了什麼？反省了什麼？展望了什麼？問題不只是一個中正紀念堂該如何轉型那麼簡單，政治上的紛紛擾擾讓民眾多數，將每年的二月二十八號當成是一個假日圖騰。嚴格來說，當二二八僅變成一個國定假期，當人民遺忘此次嚴肅事件的教訓，如何論述、反思、二二八事件卻逐漸被社會輿論所遺忘，卻讓醉翁之意不在酒的共產黨，有心的操弄及詮釋。
針對二二八事件七十週年的當下，看到民進黨的論述，也有國民黨的論述，現在共產黨也跑來攪弄一池春水，並給予二二八事件一個哭笑不得的定義：二二八事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動，是中國人民解放鬥爭的一個部分。北京不僅公佈二二八事件時祺共產黨在台武裝起義名單，亦宣稱台共與中共亦領導武裝鬥爭，謝雪紅的二七部隊及張志忠的台灣自治聯軍皆參與二二八事件。
北京透過八大民黨派之一的台盟在台灣會館辦理研討會，點綴一些涉台單位及親共台籍人士，該研討會認為二二八事件是國共內戰在台灣的延伸，並抨擊台獨勢力長期篡改事實真相，將二二八污名為台獨先聲，是對歷史和受難者的極大褻瀆。不過，一旦聽到二二八事件是「中國人民解放鬥爭的一個部分」等云云，直覺北京迄今仍難理解台灣民眾的心裡因素，難以理解台灣民眾的心，就是北京統戰台灣效果不佳的關鍵因素。
二二八事件本質上就是暴力屠殺，怎麼可能簡化為愛國民主運動？台灣民眾對於二二八事件的理解，不是回歸不回歸祖國的旋律，而是基於生命歷程的感悟而衍生出複雜的政治效應及社會影響。台灣民眾當時選擇挺身反抗國民黨的專政統治，並不代表認同共產黨的解放戰爭，共產黨對二二八事件的論述也可以扣上「兩岸一家親」的政治企圖，實在令人啼笑皆非，標準的黃鼠狼給雞拜年。
當然，難堪的依舊是國民黨，君不見當前國民黨對二二八事件有任何的反省之舉，到處閃躲這個議題和日期，畢竟黨主席之爭才是國民黨人當務之急，也間接象徵日後的二二八事件的論述之爭，將是民進黨與共產黨累積相罵本的戰場，然而，筆者依舊要再次強調，七十年前台灣民眾反抗國民黨的專制暴政，並非是七十年後海峽兩岸的統獨之爭，探討二二八事件仍以還原歷史事實為重，不應竄改七十年前的歷史而為當前的政治服務。
