「二二八事件」迄今仍餘波蕩漾,無論是馬英九定義「官逼民反」的悲劇,抑或從學界視角中「文明衝突」所產生的無奈,二二八事件後續的影響,型塑了台灣當前國家認同、省籍差異及政黨政治的型態,但藍綠兩大政治勢力對於詮釋二二八事件的態度,卻始終無法讓二二八事件,得到一個歷史上的客觀評價。
台灣人到底在二二八事件過程中犧牲了什麼?反省了什麼?展望了什麼?問題不只是一個中正紀念堂該如何轉型那麼簡單,政治上的紛紛擾擾讓民眾多數,將每年的二月二十八號當成是一個假日圖騰。嚴格來說,當二二八僅變成一個國定假期,當人民遺忘此次嚴肅事件的教訓,如何論述、反思、二二八事件卻逐漸被社會輿論所遺忘,卻讓醉翁之意不在酒的共產黨,有心的操弄及詮釋。
針對二二八事件七十週年的當下,看到民進黨的論述,也有國民黨的論述,現在共產黨也跑來攪弄一池春水,並給予二二八事件一個哭笑不得的定義:二二八事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動,是中國人民解放鬥爭的一個部分。北京不僅公佈二二八事件時祺共產黨在台武裝起義名單,亦宣稱台共與中共亦領導武裝鬥爭,謝雪紅的二七部隊及張志忠的台灣自治聯軍皆參與二二八事件。
北京透過八大民黨派之一的台盟在台灣會館辦理研討會,點綴一些涉台單位及親共台籍人士,該研討會認為二二八事件是國共內戰在台灣的延伸,並抨擊台獨勢力長期篡改事實真相,將二二八污名為台獨先聲,是對歷史和受難者的極大褻瀆。不過,一旦聽到二二八事件是「中國人民解放鬥爭的一個部分」等云云,直覺北京迄今仍難理解台灣民眾的心裡因素,難以理解台灣民眾的心,就是北京統戰台灣效果不佳的關鍵因素。
二二八事件本質上就是暴力屠殺,怎麼可能簡化為愛國民主運動?台灣民眾對於二二八事件的理解,不是回歸不回歸祖國的旋律,而是基於生命歷程的感悟而衍生出複雜的政治效應及社會影響。台灣民眾當時選擇挺身反抗國民黨的專政統治,並不代表認同共產黨的解放戰爭,共產黨對二二八事件的論述也可以扣上「兩岸一家親」的政治企圖,實在令人啼笑皆非,標準的黃鼠狼給雞拜年。
當然,難堪的依舊是國民黨,君不見當前國民黨對二二八事件有任何的反省之舉,到處閃躲這個議題和日期,畢竟黨主席之爭才是國民黨人當務之急,也間接象徵日後的二二八事件的論述之爭,將是民進黨與共產黨累積相罵本的戰場,然而,筆者依舊要再次強調,七十年前台灣民眾反抗國民黨的專制暴政,並非是七十年後海峽兩岸的統獨之爭,探討二二八事件仍以還原歷史事實為重,不應竄改七十年前的歷史而為當前的政治服務。