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國共現代史終於統一?

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為甚麼中國現代史,總是國民黨史加上共產黨史。既然共產黨承繼了孫中山,實行他的遺教,「罷黜百家獨尊儒術」,從此中國現代歷史,兩黨統一,定於一尊,就此歷史就結束了嗎?

中國共產黨習主席慶祝孫中山150年誕辰,開班授徒,底下坐滿國民前主席、前秘書長及三十餘位前「國民革命軍」導師們,濟濟一堂,認真聆聽,不為人後!

國父孫中山150歲誕辰,中國高規格紀念。 圖片來源:聯合新聞網
國父孫中山150歲誕辰,中國高規格紀念。 圖片來源:聯合新聞網

據媒體報導,習主席愷切地說:孫中山在中國共產黨協助下,實行聯俄、容共、扶助農工等三大政策,把舊三民主義發展成新三民主義。中國共產黨對國民黨的「提攜」還不只如此,因共產黨幫助、國民黨改組為「中國國民黨革命委員會」,讓其可插身落戶到「政治協商會議」,為一合法政黨,可以拳拳服膺中山先生「革命尚未成功,同志仍需努力」的遺訓,在中國共產黨領導下,繼續奮鬥!如此這般,習主席就說得對極了:中國共產黨才是孫中山先生最正統的繼承者!

習主席的證言開示,從中國歷史的傳統來說,也不算是甚麼曠世創舉、新鮮事?中國向來都是「後朝」修「前朝」史,假如修史的是前朝的「貳臣」們,更好。習主席算是頂開明的:國事如麻,居然自已先起底,當然期望「貳臣」們接續發揮!可惜的是這些退將武夫、黨工頭頭,個個養尊處優,但要其有「博學鴻詞」之能,更上層樓,宣揚大義而覺迷,感動台民,卻期期以為不可,因為他們只夠格當「反革命」的樣板!

首先,台民們會先追算他們的惡行!「仇匪恨匪、義不帝秦」是誰教的?「領袖、主義、國家」是誰宣揚的?居然先帶頭背叛國民革命軍的「最高領袖」,領袖不是精神長存嗎?還自詡為「黃埔」!那麼「堅守民主陣營」呢?數百萬名台民,近六十餘年歲月,都得接受他們的理論、道德世界,不然就是「思想有問題」!證據呢?每個禮拜四莒光日的心得報告,幾十年來堆起來大概也有幾座玉山高,這就是証據,真是鐵証如山:這是史無前例的詐欺、背信案!

那麼,中國共產黨實行的有中國特色的社會主義,就是孫中山先生的三民主義了,中國共產黨就是真正的中山先生的繼承人?國民黨的黨史學家,還是需要解釋甚麼是國民黨左派、右派?廖仲愷被刺案,中山艦事變,寧漢分裂,清黨,中山先生的遺孀為甚麼會和國民黨永遠的夫人,親姐妹反目?日本皇軍是疥癬之疾,不是腹心之痛,是甚麼樣的道理?西安事變後,為什麼沒有「公審」?倉皇辭別宗廟,逃來台灣,痛定思痛,中國國民黨的「改造委員會」,到底改造了甚麼?這多少是國民黨的家務事,總不好讓共產黨幫你們做。

尤其是,國民黨視為最高精神價值的「道統說」:堯舜禹文武周公、孫中山、蔣介石、蔣經國、馬英九…要怎麼處理了?既然共產黨是孫中山正統繼承人,是不是道統要改成:堯舜禹文武周公、孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平……?習主席是位有充沛國際經驗的政治領袖,一定不樂意於名列其間!

台灣人民一直有個大惑不解:為甚麼中國現代史,總是國民黨史加上共產黨史。既然共產黨承繼了孫中山,實行他的遺教,「罷黜百家獨尊儒術」,從此中國現代歷史,兩黨統一,定於一尊,就此歷史就結束了嗎?波瀾滂沱的中國現代史居然沒有其它潛能、新局可言!「禮失求諸野」的聖人預言,孔夫子到底有沒有說錯?

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2016-11-15 韓非

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