社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

網軍時代,公民的言論自由該何去何從

  • 時事
  • 民意

北市府「網軍案」延燒,部分主管級公務人員涉案,在數位貂蟬四叉貓(劉宇)的追查下一一現形,節錄自四叉貓塗鴉牆整理如下:

LovError:北市府會展基金會『林宜民』,記過2次,考績丙等,無年終獎金(造謠三寶爸)

kuloda:北市府運輸資訊科的科長『林育生』,記過1次(選前一天在上班時間幫柯文哲拉票)

SagaCandida:北市府觀傳局『宋承恩』,申誡2次(討網路行銷KPI)

sinju1204:北市府公共運輸處政風室主任『盧勝洲』,政風處進行處分中.

a45806722:北市府秘書處媒體事務組『陳柏瑞』(隨行攝影)

s50256nt:北市府工務局新工處『黃彥翔』(雙開帳號自發自噓)

北市府「網軍案」延燒,部分主管級公務人員涉案,在數位貂蟬四叉貓(劉宇)的追查下一一現形

由於涉案者越來越多,近年來為民眾黨支持者聚集的PTT八卦版也相當憤慨,引起了不少討論,因此筆者打算就此一現象,談談「大網軍時代」的言論自由。

言論自由是什麼?

在中華民國憲法第十一條,開宗明義說明道:「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」若廣義的言論自由,甚至包括居住遷徙(第十條)、秘密通訊(第十二條)、信仰宗教(第十三條)、集會結社(第十四條)等自由,這些自由將會建構出相對公平、穩定的社會,因此世界上多數先進國家都會在憲法範圍內保障各式各樣的言論自由。

那言論自由就代表可以做任何一切的言論嗎?從道德層次來看,自由意即自律與負責,享有自由的同時也需要為自己的自由負責,因此我們可以說自由即是對自己與他人負責,在這一前提下自由才會成立,因此我們縱使想有言論自由,也不該用這樣的自由去傷害他人,如攻擊、毀謗、辱罵。

在法律層次上,在台灣的法律有《刑法》的公然侮辱罪、誹謗罪,都是跟言論自由相關的直接限制,可以明確地指出,幾乎在任一享有言論自由的國家,同時也有著規範言論自由的法律,我們可以了解到,為了維護個人的名譽、防止與事實不符的訊息散播,因此對人民進行人格的保護,同時之間也對言論自由加以限制。

那到底什麼言論是自由?什麼會觸碰到刑法?這就變成循各種判例來決定,但主要的點則在於,有沒有人身攻擊到他人,還是就事理層次上進行討論,比如「我覺得你做的這件事不好」以及「我覺得你很爛」,通常就是不同層次的論述方式,而憲法釋字744案甚至對國家公權力與言論自由做出界線範圍:

「對OO之事前審查乃對言論自由之重大干預,原則上應為違憲。系爭規定之立法資料須足以支持對OO之事前審查,係為防免人民生命、身體、健康遭受直接、立即及難以回復危害之特別重要之公共利益目的,其與目的之達成間具直接及絕對必要關聯,且賦予人民獲立即司法救濟之機會,始符合憲法比例原則及保障言論自由之意旨。」

簡言之,公權力不能事先限制言論自由,除非是為了「防免人民生命、身體、健康遭受直接、立即及難以回復危害之特別重要之公共利益目的」,且在這個審查後將賦予人民司法救濟的機會,就這個角度來看,言論自由在被賦權的同時也被限制,而被限制的原因則是為了他人的自由,自由與責任不管從任何角度,道德、法律、憲法,都是互相依存,沒有一種自由可以不必負責。

到底什麼算是網軍?

既然加上了「軍」,也就代表著受雇於某組織機構,從事於網路上相關的任務、職務,過去我們理解的可能是「駭客」,可能用來破解密碼、獲取情報等任務,現在我們聽到網軍,第一個反應可能是「寫手」「帶風向」「造謠」,在這個全民皆可以是網軍的時代,到底怎樣才算是網軍?

不管是怎樣型態的網軍,最關鍵的是兩點:

一、受雇、受聘、受令,接受任何一人、黨、國家指示而從事相關工作。

二、從事上述相關工作因而獲得對價好處。

白話一點就是,要直接間接可以找到「受聘」的資訊,以及查出「金流」,只要這兩項確定,基本上就是網軍。

人民發表意見算網軍嗎?

人民發表各是意見甚至針對主流意見發表異議,對其他不滿意之人發表可受公評之言論,都是民主多元社會的常態,因此人民表達言論自由算不算網軍,我們可以從言論自由的角度、以及網軍的定義來思考,當然不算。

只是在多元的社會中,各式光譜的言論都會出現,比如常見的詭辯方式有「我支持OO政黨,我/別人有獲得好處,比如可以因此居住在台灣,我當然算是網軍/別人當然算是網軍」,破解的方式則是,這個好處通常是相對模糊、結構式、普遍性的好處,其實就沒有論述的基礎,還是必須拉回有什麼實際的對價關係。

首先人民發表可受公評之言論並不會獲得對價好處,此外人民也非受聘於誰而產生這樣的操作,因此在多元社會中,即便網軍這種工作存在,也不用害怕發表個人言論自由,當然我們假定了所有人都會為自己的言論負責。

在北市府的網軍案中,已經有越來越多的公務員為自己的言論負責,通常我們可以看到負責的理由大多是觀感不佳、上班時間不該滑手機等理由,但其實一個國家與政府的公務員,若長期做一套說一套,比如帳號 Kuloda的交通局運輸資訊科科長林育生,以及帳號 sinju1204的公運處政風室主任盧勝洲,一個嘲諷支持者,一個歧視機車族,那才是最大的問題所在。

假設,他們真的是網軍,那唆使他們進行攻擊的人,就是踐踏政府的公信力,但若他們不是網軍,只是個人抒發情緒,那也是踐踏自身所在崗位的專業度與誠信,領有人民納稅錢的公務員,為何可以長期發表各種造謠、抹黑並且接近酸民之言論呢?

也許只能推測出上樑不正下樑歪的台北市政治風氣,也跟台北市長有切身相關,但在這一個網軍的時代,每個人的言論自由將怎樣被實施呢?筆者認為只有一種方法,那就是在百分之百的自由背後,為自己的言論負起百分之百的責任與代價。

作者/JLI

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

2022-06-16 JLI

Post navigation

從韓國潛艦機密外洩疑案看台灣潛艦研發歷程 → ← 消防局裝忙,侯友宜市長瞎挺?

Related Posts

歷史、語言、與政治

實証論哲學認為歷史演化有一定的定律,例如馬克斯主義,經濟定律可決定人類社會的走向和路徑;佛洛伊德理論可以認知社會文化演化的本質就是意識、下意識、和性力;而法蘭克福學派等另有其它說法。 這些理論都遣漏了除了人類社會成長外,還有知識的成長。人類知識的成長是難以測的:例如六十年代貝爾實驗室的三位物理學家對「三極體」的研究,會發展成IC 製作的「平面技術」,才會有今日的IC工業,進而擴大成為今日無所不在的智訊工具和系統。 所以歷史的發展,很難發現有定律成長。但是歷史發展中,卻常有許多顯明的 token (基本元件)會出現。這和「語言分析」中所使用的同樣名詞 「token 」,沒甚兩樣。是不是人類歷史、文化的發展,匿藏在人類語言的發展中,從語言發展中,找出人類文化甚至人類智能的演變。 從「token」開始,人類的語言,漸漸發展出語意學、語法學而建立起語言的內在規則和邏輯系統,描述語言應有的「程式」。語言的發展是人類文化發展的動力。語言可以放大其功能,可以影響人類的意識和行為,也就是影響人類政治觀念和行為的意念。 所以「歷史」是意念的舖陳和實踐,也就是「語言」藉由其基本的元件 token ,表現出來。 因此,有兩位歷史學家各自把十八、十九世紀歐洲歷史分列成「追尋『榮耀』的時代  」和「追尋『權力』的時代 」。 例如榮耀的十八世紀分列出: 歐洲 1648- 1815 年:生命和死亡、強權、宗教和文化、戰爭與和平。 權力的十九世紀分列出:歐洲1815 – 1914 年:革命的遺緒、自由的疑難、社會革命、自然的征服、激情的年代、民主的挑戰、帝國需付的(成本)酬勞。 歷史的流動,綱目清楚,至少這兩世紀,全都是影響歷史變遷的「 token」基本元素所帶動的。有如語言學的token:隱約有個個語言文法的邏輯系統,控制流動,類如實證哲學家所說的「定律」出現 ?因此是不是和「科學」無異? 如同某位哲學家所稱知識可稱為「科學」,必須有一「檢測系統」。語言有一簡單的檢測系統,可以經過「編譯法」( compiler )的檢測 […]

誰才是民眾黨真正的太陽?

柯文哲與黃國昌的合體直播,畫面本身就是一則令人玩味的政治寓言。表面上是合體,骨子裡是角力。 兩人比肩而坐,各懷心思,直播畫面一目瞭然。黃國昌的「小心翼翼」,收斂起獠牙、溫良恭儉讓的姿態,比起平時在立法院咆哮更顯得太過刻意。而柯文哲的「意有所指」,則是一種焦慮的釋放,言語間看似不經意的互虧和提醒,是對權力流失的本能防衛。 這正是民眾黨當前最核心的結構性困境:「兩個太陽」的灼熱,正在烤乾這個脆弱小黨僅存的水分。 作為創黨教主、唯一的精神領袖,柯文哲習慣了獨享光環。過去,民眾黨是「一人的意志」,黨是他的肉身,他是黨的靈魂。然而,他為了延續政治生命,引進黃國昌這頭老虎,或許低估了老虎的食量與野性。民眾黨大戲真正的看點,不在這場直播,而在明年的選舉佈局。 明年二月。根據民眾黨「兩年條款」的承諾,黃國昌屆時將卸任不分區立委。這是柯文哲用來牽制不分區立委的鎖鏈。 一旦黃國昌離開立法院,失去了國會這個全台灣最大的擴音器,他將面臨巨大的政治真空。為了填補真空,黃國昌的佈局將極具侵略性,我們可以預見三種可能劇本: 劇本一,黨機器的「軟性政變」: 卸任立委後的黃國昌,若不甘於寂寞,勢必尋求黨務系統的實權。他可能以備戰2026地方選舉為名,要求主導黨的提名權與戰略指揮權。他會徹底發揮昌粉與部分柯粉的號召力,架空原本混亂脆弱的黨中央。 而柯文哲將面臨一個選擇:把黨機器交給黃國昌運作,自己退居為虛位的「精神領袖」?還是硬碰硬,冒著黨分裂的風險,強勢出手清洗黃國昌勢力? 劇本二,地方諸侯的割據與反包圍:黃國昌若投入縣市長選舉(如新竹或新北),表面上是為黨開疆闢土,實則是建立自己的地盤。一旦有了自己的行政資源與地盤,他就不再是柯文哲的部下,而是一方諸侯。屆時,民眾黨將從中央集權更偏向雙頭馬車。柯文哲心裡清楚,一個勝選的黃國昌,政治能量將更加逼近身陷司法泥淖與三大案爭議的自己。 劇本三,代理人的魁儡戲:即便黃國昌卸任,他仍可能透過接任的立委在幕後垂簾聽政。若新任立委唯黃國昌馬首是瞻,柯文哲將發現自己雖然是黨主席,但在立法院的黨團運作中徹底失語,被邊緣化。 柯文哲顯然已經嗅到了這些劇本的味道。直播中那些話中有話的敲打,其實是在劃定界線,向黨內釋放訊號:「朕還在,朕還沒死。」 柯文哲現在的策略是「恐怖平衡」。他利用黃國昌目前的尊崇,來維持黨的表面團結,同時大打司法案件的悲情牌來鞏固民眾黨支持者,鞏固黃國昌尚不敢進犯的護城河。試圖用剩餘的政治資本,壓制這個由他親自引進、親手扶植起來的老虎。 一個是即將失去舞台卻野心勃勃的戰神,一個是光環漸退仍死守神壇的教主。這兩個太陽在同一個軌道上運行,註定不會帶來雙倍的光明,只會引發毀滅性的引力拉扯。2026年的台灣民眾黨,恐怕不是向外擴張,而是一場內部的吞噬與消化。 那場直播的結尾,兩人的笑容或許都掛在臉上,但心裡都在盤算著同一件事:誰才是台灣民眾黨真正的太陽。 作者:江諺行

「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨的紅統激進路線,顯然不為台灣選民所認同。一向被藍營打得只剩半條命的賴清德總統民調,居然谷底翻身,一飛沖天。視為「萬惡之源」的民進黨居然「黃金交叉」,力爭上游,民調蒸蒸日上。 倒是,國民黨和民眾黨的民調跌跌不休,不久前不是 32-0 嗎 ?顯然民心思變,還是國民黨/民眾黨 的技倆終於被台灣人民看穿? 看來藍白局勢不妙,形勢逼人,連一向狂妄、跋扈、咆哮的民眾黨主席也一改常態,居然敢「變臉」,和其藍白同志、同路人對幹,執意帶著「家小」往日本走訪首相高市早苗。即使人家自民黨大頭們也不願見,黃主席也坦然受之,因為重要的是他要台灣人民知道他正在換臉,「拉皮中」,是真是假,並不重要,只要台灣人民注意到 ! 台灣人民可能不太注意到黃主席的努力,倒是他的館長閨蜜、「火線上」出生入死的同志,對他的「變臉」,立即對他「變臉」,毫不留情,說甚麼理想、價值不同,分道揚鑣,正好 ! 倒是比較深沈的「鄭記」國民黨知道厲害,卷旗息鼓,從政治猛獸,轉為只談經濟、民生議題,喵喵叫的台灣人民的寵物!我們說「鄭記」國民黨如此厲害,有幾個重要理由,因為他們明白: (1)台灣人民容易漸忘:可以問問前幾個月,國民黨鄭主席說了甚麼?—- 她是不是說過希特勒不是「獨裁者」( 大家都明白她意有所指!):她不是秋祭陰謀顛覆中華民國的匪諜為「烈士」,親自祭拜?比較之下,她不到兩蔣陵寢謁陵,連擺個姿態都不理,是不是全新的「漢賊不兩立」?/至少派馬英九前總統代表,都不願意! 我們不曉得投票給鄭主席的「忠貞」國民黨員,是如何感受?是不是你們也認為「國民黨史」要重新改寫,國民黨認定的「善悪」要重新界定,「革命」和「反革命」要重新釐清和認定 ?「鄭記」國民黨是國民黨左派「革命委員會」?還是右派反共的「改造委員會」? (2)「鄭記」國民黨也明白台灣人民容易「見小利而忘大義」,只要每人萬元就可搞定,殷鑑不遠!那時,民進黨如果肯加碼每人兩萬元,上回的32-0 就很難講?國民黨很了解台灣人民的底藴。所以鄭主席大力鼓吹,結合藍白兩黨,不要買先進武器,保衛家園,你我只要身無寸鐵,公開透明,令人擺佈,就會有「和平」!只要發展經濟就會有「幸福」!台灣是別人統治下的「一區」又何妨,即使台北不幸有連環火燒七幢三十層大樓,沒人敢吭氣,又怎麼樣了!重要的是鄭主席可以站在巨人肩膀上,眼觀全世界 ! 總而言之,「鄭記國民黨」的意識形態和政治策略,就是運用她的「話術」,無所不用其極!台灣人民的小大、輕重不分的習性,已經被「鄭記國民黨」看的死死的。他們只要拉拉皮,割一下眼袋,溫良恭儉讓,2026、2028年選舉,溫水煮青蛙,誰說勝利的到來,不會是怱怱容容,遊刃有餘,保証不會連滾帶爬! 因此,頭上紅旗飄揚並不重要,甚麼主權?自由民主?人性價值 ?要緊的是換來的鈔票有多少 ?—— 來人呀 !快幫台灣人民得來的鈔票數一數 ! 作者: 徐吁

「四大金釵」王子的末路

你相信會某一政黨空投離島一位只獲千餘張選票的「金釵」,以取代在新北地方經營多年,曾獲八萬餘選票的年輕戰將? 許多人都喊難以了解。是不是因為「金釵」是主席後宮裏的禁衛軍,內舉不避親?還是,有人緩頰是因為「金釵」年輕貌美在選戰中有「爆發力」,年輕世代不是只看「顏值」,誰在乎腦袋是甚麼葫蘆 ? 或許人家主席深謀遠略,寧可選擇唯命是從,靠得住的「貼身金釵」,也不願選個有大鵬之志,扶搖直上九萬里,日後要怎麼管控? 看來主席的考慮,以他私人的觀點是對的:這個年頭人心不古,你不曉得你的敵人在何處?多少歲月的「館長」級的火線上的同志,會翻臉不認人,說兩人的價值、志向不同,道不同不相為謀,分道揚鑣,可也! 這就是個現實冷酷的例子,所以主席挑出個千餘票的「選將」,或許是因為「金釵」將心向明月,她的心裏只有你,明月怎能無奈照溝渠呢?主席要的正是這些「忠誠無疑」的禁軍。誰要人多勢眾,樹倒猢猻散,各自逃命的嘍囉? 更進一步的說,有一團忠心耿耿的禁軍,就可以和可能結盟的勢力叫價:我的嫡系雖只能囊括 8% 的選民,但他們的忠誠度有如我手下的「四大金釵」,鐵板一塊 。因此,和 「8% 政黨」謀合則大利,不合大害,8% 絕對是勝敗關鍵:鄭麗文主席你聽到了沒有? 台北的政治達人們倒是指出 「8%主席」的盲點。達人們指出俗稱西瓜偎大邊的「棄保效應」:假如8%是真的,為甚麽人家要和你合盟?倒不如挖你的牆,扒你的根,一了百了,不論敵我,下手一定心狠手辣。 總括,8% 政黨暗夜歹路難行。媒體不是已經傳聞:被「金釵」排擠掉的八萬餘張選票的「戰將」,公開宣言,不排斥投靠鄭麗文主席的黨。一葉飄零而知秋,要帶槍投靠的人物,庶幾乎! 明年一月「8%主席」喪失立法委員「保護傘」,北檢一定「放馬過來」,不正是「8%主席」所期待的:看來「四大金釵」王子的末路不遠了 ! 作者: 胡嚴

Recent Posts

歷史、語言、與政治

歷史、語言、與政治

實証論哲學認為歷史演化有一定的定律,例如馬克斯主義,經濟定律可決定人類社會的走向和路徑;佛洛伊德理論可以認知社會文化演化的本質就是意識、下意識、和性力;而法蘭克福學派等另有其它說法。 這些理論都遣漏了除了人類社會成長外,還有知識的成長。人類知識的成長是難以測的:例如六十年代貝爾實驗室的三位物理學家對「三極體」的研究,會發展成IC [...]

More Info
誰才是民眾黨真正的太陽?

誰才是民眾黨真正的太陽?

柯文哲與黃國昌的合體直播,畫面本身就是一則令人玩味的政治寓言。表面上是合體,骨子裡是角力。 兩人比肩而坐,各懷心思,直播畫面一目瞭然。黃國昌的「小心翼翼」,收斂起獠牙、溫良恭儉讓的姿態,比起平時在立法院咆哮更顯得太過刻意。而柯文哲的「意有所指」,則是一種焦慮的釋放,言語間看似不經意的互虧和提醒,是對權力流失的本能防衛。 [...]

More Info
「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨拉皮中

「鄭記」國民黨的紅統激進路線,顯然不為台灣選民所認同。一向被藍營打得只剩半條命的賴清德總統民調,居然谷底翻身,一飛沖天。視為「萬惡之源」的民進黨居然「黃金交叉」,力爭上游,民調蒸蒸日上。 倒是,國民黨和民眾黨的民調跌跌不休,不久前不是 32-0 嗎 ?顯然民心思變,還是國民黨/民眾黨 的技倆終於被台灣人民看穿? [...]

More Info
「四大金釵」王子的末路

「四大金釵」王子的末路

你相信會某一政黨空投離島一位只獲千餘張選票的「金釵」,以取代在新北地方經營多年,曾獲八萬餘選票的年輕戰將? 許多人都喊難以了解。是不是因為「金釵」是主席後宮裏的禁衛軍,內舉不避親?還是,有人緩頰是因為「金釵」年輕貌美在選戰中有「爆發力」,年輕世代不是只看「顏值」,誰在乎腦袋是甚麼葫蘆 ? [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way