中國仍然不放棄侵略甚至併吞台灣的野心，雖然在2018~2020年其滲透顛覆台灣的野心曾一度遭到重挫，但最近又有以國民黨等在台政黨代理人為主力、以親中傳統媒體及網路協力者等為側翼，並運用目前台灣尚有提昇空間的民主體制縫隙，而以8月4項公投及針對吳思瑤等立委的無理取鬧式罷免為前哨戰，意圖複製2018年模式的態勢，近日藻礁公投連署論議白熱化，很可能也是這一系列作戰的其中一環。
近62年前的1959年3月10日，圖博(西藏，下同)人起事反抗中國，這天被後世的流亡圖博人定為「圖博抗暴紀念日」，在台圖博人也選擇在近日舉辦遊行活動，以紀念當年圖博先賢先烈反抗中國共產政權暴政的義舉、並向世人宣示圖博民族反抗之火永不熄滅的意志。
圖博民族與東突厥斯坦(中國所謂的新疆)及南蒙古(內蒙)都是形制上與帝國有些相似的中國共黨政權的帝國邊陲，在與共產中國交手的過程中，雖然過程與時間各異，但都有一個共通點：誤信中共給予其自治或至少善待他們的誠意。於是內蒙人民革命黨自我解散加入中共黨組織；三區革命後出現的東突厥斯坦共和國政府，先是加入新疆省聯合政府、後加入實際受中共指揮的「新疆保衛和平民主同盟」，最後該政府要人死於蘇聯以空難為名的清洗事件中，終於連成為共產中國旗下的自治共和國也不可得；而圖博也因為軍隊在昌都戰役戰敗、向外國求援未果及相信共產中國維持圖博現狀誠意，而與中國簽訂所謂17條協議。
而這些共產中國類帝國邊陲的異民族，以及在1982中英聯合聲明時連參與談判都不可得的香港，在受到共產中國控制後，目前各自又是什麼樣的處境，相信稍有常識或有在關注國際局勢的人也都應該很清楚才對。
內蒙人民革命黨自我解散、內蒙成為中國自治區後，內蒙騎兵部隊曾經成為中國鎮壓1959年圖博人起義的前鋒，但內蒙人民革命黨相關人士在中國文革期間仍不免遭滕海清為首的解放軍內蒙軍管當局清洗、並殺害達上萬人之多，近年來在習近平政權的強力主導下，終於連民族的蒙古語教育也不可得；東突遭中國佔領後先是被王震為首的駐疆解放軍強力壓制，民族政策雖然一時於1980年代有所緩和，但在習近平上台後，中國當局以再教育營為首，在當地打造出一套能夠遂行東突維吾爾人、哈薩克人的強制漢化甚至肉體消滅等工作的民族清洗體制；圖博受中國佔領後，中國當局先是將原本處於自治半獨立狀態的圖博「噶廈」政權降格為西藏地方政權、以駐圖博解放軍為依峙推行中國所謂的改革，並在圖博抗暴事件後以中國所謂的西藏自治區籌委會取而代之，剝奪圖博人的自治狀態，文革時強烈摧殘圖博以佛教與佛寺為中心的傳統文化，文革後民族政策與東突相同也是在1980年代稍有放寬，但之後迫害逐漸加劇，不僅使圖博文化在當地傳承遭遇危機，更讓圖博人身陷中國包含圖博版再教育營等機制的壓迫。而香港人在雨傘革命及反逃犯條例修正系列示威後，處境也逐漸惡化，因為中國不再遮掩其將以政制的內地化取代香港一國兩制的意圖，對示威運動及民主派人士的打壓不斷加劇，最近對民主派47人的迫害，甚至已經達到不遜於中華民國蔣經國政府對「美麗島」雜誌相關人士所作所為的程度。
反觀台灣，雖然尚待正式建立主權國家，但至少目前實質上不受任一國家統屬，有自由程度居於亞太及世界前端的民主政治，經濟及社會其他領域在武漢肺炎疫情於前年底爆發後，不僅度過多次危機、運作更是幾如往常，若以目前的方向繼續善加經營，未來很可能能夠居於中等規模國家及先進經濟體的最前段班。
但這不代表台灣目前可以高枕無憂，因為中國仍然不放棄侵略甚至併吞台灣的野心，雖然在2018~2020年其滲透顛覆台灣的野心曾一度遭到重挫，但最近又有以國民黨等在台政黨代理人為主力、以親中傳統媒體及網路協力者等為側翼，並運用目前台灣尚有提昇空間的民主體制縫隙，而以8月4項公投及針對吳思瑤等立委的無理取鬧式罷免為前哨戰，意圖複製2018年模式的態勢，近日藻礁公投連署論議白熱化，很可能也是這一系列作戰的其中一環。
因此，台灣人必須以圖博、東突等共產中國帝國邊陲異民族與香港的現狀為鑒，悉心守護民主體制與未來進一步做出自主選擇確立國本的機會。而守護民主與未來的當務之急，應該是在藻礁公投連署案之類的事件中，以理智與冷靜看穿中國與其在台各路協力者新一波攻勢的本音，並在公投前盡可能團結起來，向大眾傳播正確的資訊，抵抗國民黨與其協力者的宣傳攻勢；在8月公投日對國民黨與其協力者投下反對票，拒絕他們運用民主體制縫隙，繼續配合唯一敵國複製2018年模式等等的行動；並且嚴拒中國透過各種方式施壓、以及其間所流露出的「將台灣逼上所謂兩岸談判桌」的意圖。只有適切的行動與正確的選擇，才能繼續守護台灣的民主與自主，不致於讓台灣淪落到圖博等帝國邊陲異民族般的命運。
作者 / 黃俊倫
