「良知有罪」是極權獨裁政府對付黨員及人民的慣用手法，舉世民主國家及普世價值信奉者無不對之同聲譴責。這種不光榮、不合宜的「黨國」手法，身為民主體制內政黨的國民黨還要玩下去嗎？還要任憑「黨國遺毒」繼續作祟嗎？

國民黨不分區立委陳以信藉立院總質詢機會，向負責防疫的閣揆及衞福部長獻花，並稱這是感謝台灣防疫的努力及慰問醫護人員的辛勞。如此善意表白，沒想到竟遭致黨內酷評，不僅丟了外交及國防委員會召委，還被立院黨團移送考紀會懲處。國民黨這樣做，就是在玩「良知有罪」戲碼，任何黨員肯定或感謝民進黨政府的功勞，就算有罪。「良知有罪」這個極權獨裁政府對付黨員及人民的惡劣行徑，舉世民主國家及普世價值信奉者無不同聲譴責；已經身為民主體制內政黨的國民黨還要玩下去嗎？國民黨還要讓「黨國遺毒」繼續作祟嗎？

陳以信的獻花是因他從英國接回兒子，父子親歷了台灣規劃良好的檢疫防疫措施，因而深信台灣防疫成效，公開在立院表達觀感及謝意。這不是國民黨員對民進黨的討好，而是一個國民對政府防疫成果的肯定，他要感謝的特別是第一線醫護人員。「政府保護人民有成，人民肯定政府有功」原本就是國家這個政治共同體的正常互動，與「政府不履行保護人民的職責（甚至迫害人權自由），人民有權解除（甚至推翻）政府權力」意義相同。

誠然，民主國家實行政黨政治，政黨之間有競爭或對抗關係；而且在野黨必須監督執政黨，爭取人民權益，防止執政權力腐化。但政黨之間不能只有競爭及對抗，更重要的是為人民及國家利益（包括安全）合作妥協，尋求朝野「最大共識」「一致對外」。也就是朝野政黨不能「為反對而反對」，把內部矛盾轉化為敵我矛盾，形成「民主自殺」或「迎合外患」的「敵對式兩黨（兩大陣營）政治」。面臨外患當前，朝野如果還沈迷這種「敵對式兩黨政治」，台灣就前途堪憂了！

但陳以信肯定政府的防疫（全世界都肯定台灣是「防疫楷模」），國民黨內竟加以責難，罔顧他不只是黨員，更是國民，閣揆及衛福部長也不只是民進黨員，更是政府防疫負責人。從2014年太陽花學運以來就惡名昭彰的蔡正元還痛批他是「拍馬屁」「噁心程度之高，連民進黨立委都做不出來」，要求將他開除黨籍。而當國民黨考紀會主委葉慶元表示黨紀處分沒有禁止獻花給官員這項，蔡正元更指「陳以信獻花是嚴重失格失職，丟盡國民黨顏面，葉慶元難道也要效法，當民進黨的啦啦隊？」

陳以信及葉慶元從來沒有「丟盡國民黨顏面」，反而蔡正元這類人的低劣言行丟盡國民黨顏面，還在太陽花學運後被列為頭號罷免對象。國民黨聽信這種人的話而責難陳以信，曾為新黨立委的國民黨立院黨團總召又把他移送考紀會懲處，難怪閣揆蘇貞昌在答詢時說：防疫不分黨派，陳以信肯定防疫人員的辛勞而送花感謝，其實很自然，「可惜變成要處分還要道歉，變成好像只問黨派不問是非。台灣社會若往這方向走，這樣撕裂很不好！」

蘇貞昌說的正是政黨政治的正確觀念：「不要只問黨派，不問是非」。因為黨員不只是黨員，更是國民，而且國民優先於黨員，國民的公是公非優先於政黨的私是私非。立委雖是代表政黨質詢，卻不表示質詢就要口出惡言、「為反對而反對」。政黨更不應要求黨員背離國民的公是公非（即對各種普世價值及公共之善的良知反應），只遵循政黨的私是私非，大玩「良知有罪」戲碼。這種「黨意」及「黨領導人之意」高於一切，就是極權獨裁的「黨國」特徴！而全世界玩弄「良知有罪」戲碼最徹底及持久的，就是中共「黨國」！

中共統治下的「良知有罪」，從延安時代的「整風運動」（1942到45）就已開始，要全面清除中共黨内存留的五四自由民主思想。建國後，毛澤東又於1951年發動思想改造運動，「以徹底摧毀知識分子的自尊心和正義感，使之產生原罪感及負罪感。」1957年再進行反右運動，把全國五十五萬知識分子打成右派，在生活、工作和身心上予以不人道摧殘，整個社會的道德開始敗壞，「阿諛奉承、說假話、出賣朋友、告密、落井下石等，受到鼓勵和奬賞；敢於直言、堅持信念、正義感、忠於友誼等，都受到打擊。」這種道德敗壞在文革期間更嚴重，之後略微鬆弛，至習近平（習特勒）時代又進入另一高峰。

《往事並不如煙》作者章詒和回顧父摯輩親歷及自己見證的中共統治史，曾下結論道：毛澤東一腳踢開國家憲法，在一個被稱為人民共和國的國度裡，全面復辟封建專制，最後退到一個人說了算的個人獨裁統治。萬萬沒想到，這種獨裁竟然像一份珍貴遺產，被以後幾代中共領導人和決策層保留繼承下來。毫不過分地說，今天我們這個社會所有的黑暗，都與「這份珍貴遺產」相關、相連、相通。

舉近年大家最熟悉的「良知有罪」例子，就是劉曉波。他因連署施行民主法治的「零八憲章」，被以煽動顛覆國家政權罪判刑十一年。關押期間，他榮獲諾貝爾和平奬。這極大觸怒了中共，大肆指摘諾貝爾和平獎委員會「給壞人頒獎，是對和平獎的褻凟及下流行為。」中共還對挪威展開一連串報復，指責「把奬頒給劉曉波，是鼓勵中國境內的犯罪，也是對中國司法權的侵犯。」中共並為此將劉曉波關押至肝癌纏身而死，無論各國政府、人道組織如何鄭重呼籲，依人道原則讓他出國醫病，中共皆充耳不聞，還斥責他們干涉中國內政。同時他由肝癌末期至死亡，所有訊息更是全面封鎖；死後遺體也被強迫火化、海葬，無視家屬保留遺體的強烈要求。

劉曉波的「良知有罪」在全世界看來，其實什麼罪也沒犯，如同諾貝爾和平獎委員會說的「他從未犯下任何罪行，僅僅是行使他的公民權利。針對他的審判與囚禁都是不公義的。」問題是，對於中共，尤其是習近平政權，光是宣揚民主自由人權法治，就是意圖推翻中共社會主義政權。試看比劉曉波言行更輕微，只對中國極小部分人宣揚民主自由理念的台灣人李明哲，竟然也被中共判處顛覆國家政權罪，大家就知道信奉及追求普世價值是何等「良知有罪」或「罪大惡極」了！中共要消滅「香港自由」及「台灣民主」，何嘗不是基於「良知有罪」論？

更過分的是，即使不是信奉及追求普世價值，光是替遭受不公待遇者伸寃，仍然是「良知有罪」。近年最有名的就是2015年的「709大抓捕」，中共針對數百名維權律師及其他人權維護者發動一場全國性拘捕、審訊。其中一名被捕且被取消律師資格的王宇，今年三八婦女節獲頒美國國務院創立的「國際婦女勇氣獎」，卻像劉曉波及許多榮膺外國奬項的「中國良知」一樣，失聯缺席。美國國務卿布林肯在頒獎儀式上說「今天我們嘉獎的這些女士，因為所從事的事業，而承受了暴力、死亡威脅、監禁和騷擾。」國務院的簡介則說王宇「目前仍在出境禁令之下，並持續遭到警方騷擾、恐嚇、搜查及人身攻擊。」

「良知有罪」是極權獨裁政府對付黨員及人民的慣用手法，舉世民主國家及普世價值信奉者無不對之同聲譴責。這種不光榮、不合宜的「黨國」手法，身為民主體制內政黨的國民黨還要玩下去嗎？還要任憑「黨國遺毒」繼續作祟嗎？

作者 / 孫慶餘
（本文經作者同意授權轉載）