這些年，這塊土地上美好的人事物一個個離世，而今誠品敦南熄燈，代表著不只是一頁文化的消逝，也標誌了經濟動能的失落，因為那象徵「閱讀」、反映「學習」、意味「創新」、體現「創業」。這也說明了為何台灣20年來，「產業升級」、「經濟轉型」淪為口號，至今始終無法整體實現。

70至90年代，台灣從專制走向民主，解嚴後的整個社會蠢蠢欲動、騷動不安。

那時，台灣經濟起飛，是「亞洲四小龍」之一，經濟快速成長及高度發展。當年台北乃至整個台灣曾經瀰漫「向前走、什麼都不怕」的社會氛圍，這座島嶼能量日日夜夜竄動奮起，當中也伴隨著若干獨特場域，其中之一就是誠品敦南。

解嚴前後的民主進程…

政治上，亞洲國家大多經歷過強人獨裁統治，獨裁者不要子民會思考、會發聲。經濟上，工業革命之後，後發國家想要急起直追，就必須標準化、規格化、數字化，急速超趕。教育上，台灣表面上已經是民主國家，教育體制與教學和評量方式（齊頭、方便、速效）仍舊是獨裁政治的心態、落後國家的思維。老師的求學經驗、師培養成，一直到考取分發任教，填鴨始終是常態。

課堂上老師總是畫重點、背誦、考試，圍繞著破碎的閱讀、瑣碎的記憶，對於真正的知識學問，則完全無感；至於受用的素養能力，是完全忽略。老師沒有興趣、沒有時間、也沒有能力說明解釋知識的來龍去脈，只希望趕快告訴學生答案和結果，趕進度應付大小考試及各種評鑑，不斷灌輸學生拿取高分、上好學校、找好工作，課堂上也不准發言表達，而這一切都在悄然無聲默默之中進行、流逝……

考上大學，頓失考試升學的目標，多數人「大學由你玩四年」，虛度時光（打工度假、休學壯遊等認識自己和世界並不在虛耗浪費的範疇）。只有期中考、期末考前臨時抱佛腳，畢業出社會後就不再閱讀，更遑論學習了。

台灣整體社會缺乏閱讀習慣與學習風氣，對於外部新知和國際時事等不感興趣、提不起勁，慢慢地、漸漸地，多數人受苦於「精神上和物質上的貧困」，而感到麻木、無奈、焦慮、煩悶，麻痺於低迷的態度，由此成為充滿各種無形的「慣性怠惰、負面制約、集體薰染」的生活基調。

近10年來，台灣書市出版業經營慘淡、景況黯淡，正體現了台灣社會的低迷怠惰的負面沉淪。

這些年，這塊土地上美好的人事物一個個離世，而今誠品敦南熄燈，代表著不只是一頁文化的消逝，也標誌了經濟動能的失落，因為那象徵「閱讀」、反映「學習」、意味「創新」、體現「創業」。這也說明了為何台灣20年來，「產業升級」、「經濟轉型」淪為口號，至今始終無法整體實現。

如今的台灣社會人心的生命基調就是不斷錯過、不斷失去，因此，民生經濟的紓困振興只是權宜之計、只有杯水車薪…

作者 / 黃耀祥