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德國這個「其它國家」請注意:台灣人民的尊嚴不容冒犯!

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此次武漢疫癘會更明顯表明國際強權勢力會重新洗牌、改組,台灣人民會很快的發現他們不是自己一向所想像的「弱小」。自我衰弱的主要原因是內部有太多居心叵測的第五縱隊。台灣人民的信心來了,接下來就是強化「心防」,台灣的主體性強壯,台灣人民的尊嚴自然不容任人冒犯,踐踏。我們還不至於是亡了國的「德意志民主共和國」,任令「其它國家」飛沫傳染,唾面而自乾!

台灣贈送給德國百萬口罩,德國政府說這些口罩來自「其它國家」,把簡單的國際禮儀都不顧,就算把台灣視作是個地理名詞,為何不言其名?台灣人民會把德國說成歐洲中部的那個「其它國家」,或是說歌德曾經住過的那個「其它國家」,而不提其名?

德國接受台灣捐贈百萬片口罩,卻避提「台灣」。 圖片來源:聯合新聞網
德國接受台灣捐贈百萬片口罩,卻避提「台灣」。 圖片來源:聯合新聞網

難道,德國政府教育他們的學童:接受別人家的禮物時,不管是多麼卑微的禮物,都不必說聲「謝謝」。或許事後德國內外有許多反彈,才由德國衛生部長出面表達感謝這個「其它國家」。德國政府接著又說了一堆:台灣不是聯合國會員國,因此,不是主權獨立的國家;WHO的會員國必須是主權獨立的國家…….。

那麼請問德國政府的要員們,當七十年代德國政府改變國策,由布藍德總理(Willy Brandt) 推行「東進攻策」(Ostpolitik ),不反對承認東德主權,令東德的「德意志民主共和國」得以進入聯合國,取得會籍,是個主權獨立的國家。

那麼為甚麼在柏林圍牆倒塌,國際情勢巨變,西德兼併東德,卻秋後算帳,要起訴最後一任東德的領導人艾里斯-何內克(Erich Honecker),理由是命令東德邊界士兵射殺由東德逃往西德的「東德人民」;奉命開槍的東德士兵,也難逃追訴,不顧東德的「德意志民主共和國」當時是聯合國的會員國,是西德承認的主權獨立國家。

顯然「聯合國會籍」、「主權獨立國家」的說法,在德國政府心中,並非「絶對性的範疇」。用在台灣,表面上很honest,就事論事。那麼如果能用在台灣,為何不能用在「德意志民主共和國」東德共黨最後一任總書記艾里希-何內克和其邊界的士兵上?如果依現在德國政府對台灣國際地位,侃侃而談,聯合國會藉、主權獨立國家是那麼的絶對,那麼請問德國政府,當時東德的「德意志民主共和國」和其領導人,為甚麼不能依其是主權獨立國家,可以保衛他們國境邊界的完整,不容穿透和越界,這是非常絶對的主權。何內克總書記和其受命的東德士兵,要被「其它國家」的西德,控訴「叛國」、「濫權」,命令開槍射擊一百九十多位試圖從東德逃亡西德的東德人民,而遭起訴。

如果用聯合國會籍、主權獨立國家的說法,用在台灣說得通,德國政府行事有原則,可以因此視而不見台灣,好像它不存在似的 。那麼東德的「德意志民主共和國」和其領導人,他的士兵都擁有絶對的聯合國會籍,是你所承認的主權獨立國家,你更應該基於你所尊敬的「國際法」、聯合國的決議文,對其所做所為,更應視而不見,為甚麼要打落水狗?你們憑甚麼要起訴而下獄人家!顯然聯合國會籍和主權獨立國家地位,而稱台灣為「其它國家」,只是方便的託辭和話術,不是真正的理由。

真正的理由是甚麼?全世界多數國家都知道:德國害怕冒犯中國。害怕有兩種原因:第一是商業利益。西方世界政府領袖訪問中國最勤快的是那個國家,計算下梅克爾首相任內訪問中國有幾次?

第二是中國有力量牽制俄國向西歐擴展的動能。中國的一帶一路的首站就是中亞的哈薩克、吉爾吉斯、烏茲別克。這幅員廣大有豐富自然資源的三個所謂「斯坦共和國」,信奉回教,在蘇聯光輝的年代是加盟共和國,是俄羅斯的附庸。中國一帶一路向「西域」擴展,不會令一心想恢復蘇聯時代俄羅斯光榮的普丁心驚。潛在敵人擔心的,正是德國努力的目標。聯中自然是德國的東線戰略。

二次大戰,希特勒對蘇俄全面攻擊的「伊莎貝爾」戰爭計劃,戰線從波羅地海到黑海;意識形態不論,這是日耳曼—斯拉夫的種族線,勝負決定到底由誰來主掌東歐。德國是歐陸「中央強權」、歷史上、文化上、種族上必須承擔這份「業」,你能叫波羅地海三小國、波蘭、烏克蘭承擔其阻擋俄羅斯向西歐前進的動能?二次世界大戰以後,這個責任是由「北大西洋公約組織」承擔。時至今日法國稱此公約,已經過時,毫無作用;德國政府比較實際,沒有駐德幾十萬美軍,德國和東歐如何自我防衛?因此,「中國因子」(China factor) 就被引入國際強權鬪爭的方程式中。

德國對中國隱密的心思如此,歐盟何嘗不是如此!此次武漢肺炎,歐盟各國所遭受的摧殘,幾十萬人死亡,百萬人在生死線上掙扎,歐盟要中國找出疫癘爆發的原因,居然聲明說得如此軟弱,就怕被某個「其它國家」說成「反中」,見微知著,是現實和拜金主義在作祟,有甚麼好吃驚的!

回想當德國政府起訴何內克總書記和其士兵,所持公開的理由,當然不是聯合國會籍、主權國家獨立等撈什子!而是「人道」、「人權」、「普世價值」、「西方的基督教文明」云云!如果這些都是西方文明最珍貴的傳統,為甚麼不能適用在香港、新疆、西藏和台灣?

台灣有許多知識份子,深受法西斯極權國家的威脅,對戰後的德國和代表更大文明的歐盟,一向都有想像和期待?許多人都不會忘記布藍德首相在波蘭集中營向犠牲者的紀念碑下跪,讓許多人瞭解到,到底普魯士不是德意志!戰後德國,從納粹統治期間所得來痛苦的經驗,聯邦刑法明文規定:在刑事法庭,當事人為保護自己家人和直系親屬所作的「偽証」,不受刑法追訴,這是何等的人道和文明!比較於台灣居然被德國政府視為「其它國家」而失去姓名、國際人格,為德不卒,顯然台灣人民對德國政府的期待和幻想,也未免太高了!

對台灣的國際地位有兩種說法,一種就是如德國所為;另一種是美國從對日本帝國戰爭中獲勝,而取得對台灣的「戰勝國權利」,這是美國半公開的立場。馬英九政府曾經想承認中國對台灣的「宗主權」,而被歐巴馬政府的克林頓國務卿警告過。這兩種說法,清楚表明台灣有兩種不同選擇。台灣人民熱愛自由,實事求是,應該清楚自己想追求的方向。

此次武漢疫癘會更明顯表明國際強權勢力會重新洗牌、改組,台灣人民會很快的發現他們不是自己一向所想像的「弱小」。自我衰弱的主要原因是內部有太多居心叵測的第五縱隊。台灣人民的信心來了,接下來就是強化「心防」,台灣的主體性強壯,台灣人民的尊嚴自然不容任人冒犯,踐踏。我們還不至於是亡了國的「德意志民主共和國」,任令「其它國家」飛沫傳染,唾面而自乾!

作者 / 韓非

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2020-04-27 韓非

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