社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

下一站,建國! — 美國台灣關係法 40 周年的啓示

  • 時事
  • 民意

上帝已經給我們頭兩個字了:就是〈 舊金山和約 〉和〈 台灣關係法 〉,文字裏也處處標註著「台灣人民」的人權、安全與建國法理,條件也比摩西的出埃及更鼓舞人。我們責無旁貸,只有領受啟示,認清道路,堅強邁出台灣建國的步伐!

一、無辜的無知反成常態

在台灣,以前看電影要先起立脫帽唱國歌?
台灣,根據〈 1943 開羅宣言 〉不是已經歸還給中國了嗎?
228 就是連假啊,陳澄波、湯德章、鄭南榕是誰?
329 青年節,又沒放假,是什麼事?

台灣關係法40週年,台美關係改善許多。 圖片來源:大紀元
台灣關係法40週年,台美關係改善許多。 圖片來源:大紀元

二、台灣史的十大轉捩點

從馬英九的課綱微調,曝露了在 ROC 黨國殖民體制教育下,台灣歷史受到嚴重的扭曲,以致台灣人民不但對台灣歷史無知,還可能認賊作父。所以哈佛東亞系博士涂豐恩等人創立了「故事:寫給所有人的歷史」網站,並於 2015 年 8月出版了任人自由取用的電子書,共 39 頁的小冊子《 台灣 · 故事—-十個歷史的轉捩點 》一書。書中提列了:

前言:島嶼的身世。

一、1568 荷蘭獨立戰爭。
二、1662 鄭成功之死。
三、1786 林爽文事件。
四、1860 重啓港口通商。
五、1895 馬關條約。
六、1908 鐵路縱貫開通。
七、1936 國民精神總動員。
八、1947 二二八及其後。
九、1951 舊金山和約。
十、1979 台灣關係法。

結論:現在就是未來!

全書既簡單好讀易懂,又有最值得注意的三事:
1、台灣史上所有的重要轉捩點,都跟島外、外國、世界有關聯;
2、台灣及台灣人命運中的曾經,不論更幸或更不幸,都因「外國」,而非「中國」;都靠「台灣人」自己,而非靠「中國人」。
3、最後,也是最近的,我們還來得及把握的兩個轉捩點,就是〈 1952 生效的舊金山和約 〉和〈 1979 生效的美國台灣關係法 〉。

這說明了「台灣國政府」崁頂總部,已走在正確的路上,因此本次國會第九次大會的主題「美國台灣關係法 40 周年論壇」,以及規劃中下次的「舊金山和約 67 周年論壇」,實在深具意義!

三、台灣關係法的起手式

儘管 40 年來 ROC 體制下台灣課本不教,選舉不提,媒體不公,以致現在 50 歲 ( 1979 時 10 歲 ) 以下的台灣民眾,如前所述,幾乎毫無警覺,而造成島內與國際上認知的混亂和行為的滋擾,而阻礙了台灣建國工程的自助人助與天助。然而 1979 年 4月制定、並溯自 1979 0101 生效的〈 台灣關係法 〉,畢竟幸而是美國的國內法,是美國總統必須遵守的紅緑燈,是台灣人民人權的護身符,是台灣安全危機的防護網,更是台灣法理建國的工程設計圖!

1979 到現在,台灣建國的腳步已因繼續遵循 ROC 體制而蹉跎了 40 年;人口已從當時的 1800 萬人到現在的 2350 萬人;時間上已不容
「自己的青春自己誤」;
行動上更已來到
「自己的袖子自己捲」、
「自己的國家自己建」、
「自己的歷史自己寫」
的大時代了!

四、上帝的啟示

詩人説:「上帝只給你第一個字,其餘都是你的事!」如果每個字都要等上帝賞賜才寫得出來,世上就不會有詩人和詩篇了。

人類若不把聖嬰養育成 30 歲的耶穌基督,耶穌基督又如何替人類被釘在十字架上承擔一切罪惡?

現在,奇妙恩典,上帝已經給我們頭兩個字了:就是〈 舊金山和約 〉和〈 台灣關係法 〉,文字裏也處處標註著「台灣人民」的人權、安全與建國法理,條件也比摩西的出埃及更鼓舞人。我們責無旁貸,只有領受啟示,認清道路,堅強邁出台灣建國的步伐!

是的,
現在即未來!
四十一枝花!

台灣法理建國學院
院長 鄭邦鎮

 

First, innocent ignorance is the normal state

In Taiwan, people used to have to stand up and sing the national anthem before the movie starts.

Taiwan, according to the 1943 Cairo Declaration, has not been returned to China.

Second, the top ten turning points in the history of Taiwan

From the fine-tuning of ex-President Ma’s curriculum, it was revealed that under the ROC party-state colonial system education, Taiwan’s history was severely distorted. This tells us that the Taiwanese people are not only taught to be ignorant of Taiwan’s history, but also recognize the thief as the father. Therefore, Dr. Tu Fengen and others from Harvard East Asia Department created the “Story: History for All” website. In August 2015, they published a freely accessible e-book, a 39-page booklet “Taiwan· Story — A book of ten historical turning points.

  1. 1568 Dutch Revolutionary War.
  2. 1662 Zheng Chenggong’s death.
  3. 1786 Lin Shuangwen incident.
  4. 1860 restart port trade.
  5. 1895 Treaty of Shimonoseki.
  6. The 1908 railway was opened continuously.
  7. 1936 National Spirit General Mobilization.
  8. 1947, February 28 and later.
  9. 1951 San Francisco Peace Treaty.
  10. 1979 Taiwan Relations Law.

Conclusion: Now is the future!

The book is simple and easy to read, the most notable three things from the book:

  1. All important turning points in the history of Taiwan are related to the island, foreign countries, and the world;
  2. The fate of Taiwan and Taiwanese, whether we are more fortunate or unfortunate, we are influenced by “foreigners” rather than “China”; we rely on “Taiwanese” rather than “Chinese.”
  3. Finally, and most recently, the two turning points we have had time to grasp are the San Francisco Peace Treaty, which came into effect in 1952, and the US-Taiwan Relations Act, which came into effect in 1979.

This shows that the “Taiwan Government” has been on the right path.

Third, the starting point of the Taiwan Relations Law

Despite the fact that Taiwan’s textbooks are taught under the ROC system for 40 years, the elections are not mentioned, and the media is unfair, so that the Taiwanese people below 50 years old, as mentioned above, have almost no vigilance, resulting in island-wide and international confusion what Taiwan actually is.

The Taiwan Relations Law, which was enacted in April 1979 and came into effect from 1979 Jan 1st, is, fortunately, the domestic law of the United States. It is the traffic light that the President of the United States must abide by. It is the amulet of the human rights of the people of Taiwan and the protection of Taiwan’s security crisis.

1979 Up to now, the pace of Taiwan’s founding of the country has been 40 years since it continued to follow the ROC system; the population has grown from 18 million at the time to 23.5 million now.

The poet said: “God only gives you the first word, and the rest is your business!” If every word is to be written by God’s reward, there will be no poets and poems in the world.

If humans do not raise the holy baby into Jesus Christ, 30 years old, how can Jesus Christ be crucified for human beings to bear all evil?

Now, in the wonderful grace, we have been given the first two items: the San Francisco Peace Treaty and the Taiwan Relations Law. The text also shows the human rights; security and nation-building jurisprudence of the “Taiwanese people”, which made the conditions better than Moses.

We are duty-bound, only to receive revelation, to recognize the road, and to take the step of Taiwan’s independence!

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

台灣關係法 建國 政治 美國
2019-04-03 鄭邦鎮

Post navigation

賴清德,你在玩甚麼奸險戲碼? → ← 韓國瑜是怎麼變成神的?

Related Posts

危機不會先敲門:從隨機殺人到公民遲鈍的代價    

  張文隨機殺人事件的影像,留下了一個比兇嫌本身更值得深思的問題。當凶嫌手持長刀、丟擲煙霧彈,在車站出入口與百貨公司門前來回遊走時,畫面中卻出現大量「正常生活持續進行」的場景:有人駐足觀望,有人從旁走過,甚至有人繼續逛街,彷彿這只是一場與自己無關的突發插曲。這並非冷血,而是一種集體性的遲鈍。 我們的社會,對「危機」的想像,長期停留在抽象層次。危險被理解為新聞事件、政府通報或災後檢討,而不是一種可能在任何時刻、任何地點發生於眼前的現實。當危機真正降臨時,反而因為不符合日常經驗,而被低估、忽略,甚至合理化。這種遲鈍,並非一夕形成,而是制度與文化共同塑造的結果。 這種心態,也延伸到我們對更大尺度風險的看法。對岸長期越過海峽中線的軍事挑釁,已逐漸被社會消化為日常背景。警訊反覆出現,卻因為沒有立即後果,而被視為噪音。於是,生活依舊如常,對風險的討論被貼上「製造恐慌」的標籤。然而,公民社會的成熟,從來不是建立在「假設最壞情況不會發生」之上,而是建立在「即使最壞情況發生,我們是否有能力應對」。 政府近年推動全民防災、防衛指引,小橘書中詳列急難物資、避難準備與通訊中斷的應變方式,這本質上是一種治理責任的延伸:把風險管理下放到社會與家庭層級。但問題在於,當社會整體缺乏危機意識時,這些指引往往停留在「知道有這回事」,而非真正落實於行動。 隨機殺人事件提醒我們一件事:危機不會先敲門,也不會等社會做好心理準備。它往往出現在最不被期待的時刻,測試的是個人與社會是否具備基本的判斷力與行動能力。公民意識,不只是投票與表態,也包含對風險的理解、對制度演練的重視,以及在異常出現時,願不願意打破「一切照常」的慣性。 當我們在危機面前選擇遲疑、觀望、忽視,代價往往不是抽象的,而是具體而不可逆的。這不只是治安問題,也不只是國安問題,而是一個社會是否真正理解「公共安全」含義的問題。如果我們無法在日常中練習認真看待風險,那麼當真正無法回頭的時刻到來時,任何制度都來不及彌補那一瞬間的遲鈍。 作者:林政武

老師去中國要審查,立委去中國像走灶腳?

就在美國川普政府二度宣布對台軍售、台海情勢詭譎多變的當口,國民黨立委們卻忽然「興致大發」,成群結隊飛往廈門。這趟行程的時間點充滿了令人玩味的「巧合」。一邊是中共對賴清德政府的國防預算與國安修法焦慮萬分,急欲尋找破口;另一邊則是掌握預算生殺大權的財政召委林思銘、手握法案排審權的司法召委翁曉玲,不約而同地現身廈門機場。 面對媒體追問,林思銘輕描淡寫說是「鄉親情誼」,翁曉玲稱是「去開開會」,葉元之更是把「不曉得」三個字練得爐火純青。彷彿他們搭的不是飛機,而是誤上了霍格華茲的特快車,連自己要去哪、跟誰去都搞不清楚。筆者不禁想問,堂堂中華民國立法委員,去一趟中國,為什麼要搞得像做賊一樣鬼鬼祟祟? 最諷刺的對比,在於國家對待「老師」與「立委」的雙重標準。現行法規中,一位公立大學的系主任、甚至僅是國小兼任行政職的組長、主任,若想去中國旅遊或進行學術交流,都得經過層層關卡。簡任11職等以上的教授要向移民署申請許可,連小學主任都必須在五天前填表報備,詳閱注意事項並簽章。身為第一線教育工作者,我們對此並無怨言,甚至給予高度體諒。因為我們深知,既然領受國家公帑、擔任行政職務,本就負有比一般公民更高的忠誠義務與國安責任。為了避嫌、為了國家整體安全,這點行政程序的不便,基層老師們願意承擔。 然而,回過頭看那些掌握國家上兆國防預算、能接觸最高機密,甚至能決定國家安全法案走向的立法委員,他們去中國,卻像是去自家後院「走灶腳」。不需要報備,不需要審查,甚至連行程都可以對外保密。 看看成熟的民主國家是如何做的?澳洲為了防堵外國勢力滲透,早在2018年就通過《外國影響力透明化法》;美國與英國的國會議員若接受外國政府或組織招待,必須鉅細靡遺地申報資金來源、會面與行程,否則將面臨嚴厲的法律制裁與政治醜聞。 透明公開,是民主國家對代議士最基本的要求。 反觀台灣,當藍白陣營在國會連續七百多次封殺民進黨立委沈伯洋提出的「立委赴中報備」相關修法時,他們高舉的是「自由」的大旗;但當他們在敏感時刻,接受中共統戰外圍組織「台商協會」的邀請,去聆聽對岸對我國防預算的「關切」時,這面旗幟就變成了遮羞布。 若是真金不怕火煉,若是心底坦蕩蕩,為何要反對建立一套像英、美、澳等國一樣公開透明的報備機制?為何要讓國人只能透過媒體「直擊」才知曉你們的行蹤? 中共擋不住美國的軍售,便想透過台灣內部的代理人,從國會掐住預算的咽喉。此次出面邀請的廈門台商協會副會長,不僅喊著「反對大罷免」,更身兼廈門「一帶一路委員會」主委,其政治色彩之濃烈、統戰意圖之明顯,立委們難道會不知道? 我們嚴格監控一位基層老師去中國旅遊看風景,老師們也為了國安乖乖配合;國家卻放任掌握國家命脈的立委去中國接受「精神講話」,還以此為樂。這不僅是制度的漏洞,更是國安的笑話。當立委諸公在廈門享受著「他鄉遇故知」的溫情時,連最基本的行程報備都不敢面對,那民眾又該如何相信,你們在密室裡交換的,不是台灣的未來呢? 作者:秦靖  

少年殺人事件     :本文於2014年5月30日曾發表於本刊

對於一個事件的稱呼,影響所有經歷這件事情的人的共同記憶。 為了避免兇手的名字流傳造成後人的追隨或是模仿,我們不會在西方主流媒體看到用人名作為事件的名稱。『德州殺人狂』不會被叫做『艾德蓋恩殺人事件』,『奧克拉荷馬爆炸案』不會被叫做『麥克維事件』,『科倫拜校園殺人事件』不會被叫做『哈里斯/克來伯德殺人事件』,『911事件』不會叫做『賓拉登殺人事件』。甚至對任何有爭議的事件都避免“造名運動”。所以『危機解密』不會被稱為『史諾登事件』。 台灣媒體在對事件的命名上需要再被教育,對於一個事件的稱呼會影響社會對這個事件的共同記憶,應該禁止做任何沒有意義的擴大連結。要避免造神運動第一要務就是要避免直呼人名。在那個台灣籠罩在白色恐怖的年代裡,國民黨政府就是用這樣的手法來防止叛亂,他讓台灣人民記不住這二十萬人的名字,因為他知道如果人們記住這個名字便會產生同情。 美國習慣將因被害人或發起人來作為反案的名稱,性暴力犯罪前科者資料公佈以被害人的名字命名『梅根法案』,反壟斷法以發起人的名字命名『休曼法』。 我們不是應該學著忘記,而是該選擇記憶的方式。如此一來我們才能走出傷痛,痛定思痛,不再讓悲劇重演。 作者 :林瓊媛

無差別暴力與網路狂潮:2025台北捷運無差別攻擊事件社會與政策反思

           近日發生於台北車站及捷運中山站周邊的暴力攻擊事件,引發社會高度關注。該事件造成多名民眾傷亡,不僅衝擊公共安全,也在短時間內引發治安及輿論震盪。對於此類事件,若僅停留於情緒反應或單一責任歸因,恐難以回應社會真正的需求;相對地,從公共政策與社會科學角度出發,冷靜檢視事件背景、社會條件與制度面向,更有助於未來的預防與治理。             所謂「無差別暴力事件」通常並非單一因素所致,而是多重結構性條件交互作用的結果。相關研究指出,此類行為往往與個人心理狀態、長期社會支持不足、以及對現實環境的挫折感累積有關。尤其在高度都市化的社會中,人口密集、生活節奏快速、社會連結薄弱,使得部分邊緣個體更容易陷入孤立狀態。值得注意的是,無差別攻擊並不等同於隨機或毫無脈絡的行為。許多案例顯示,行為人往往在事前已出現壓力訊號,例如長期失業、家庭關係斷裂、心理健康失衡,卻未被及時辨識或介入;故反映的並非單一個體的問題,而是社會安全網在早期預警與支持層面的不足。             捷運系統與大型商業區是現代城市中最具代表性的公共空間,其功能在於促進流動、交流與便利。然而,當暴力事件發生於此類場域,對社會心理的衝擊遠大於事件本身的發生頻率。民眾對日常通勤與公共活動的安全感,會因此產生動搖。從治理角度來看,公共安全不應僅依賴事後的警力反應,而需納入預防性思維。例如,透過更完善的現場觀察機制、異常行為通報流程、以及跨單位即時協調,提升早期介入能力。              事件發生後,網路平台迅速湧現大量討論,其中既有對受害者的關懷,也伴隨情緒化指責與標籤化言論。部分言論嘗試以政治立場、特定群體代稱或既有社會對立框架來解釋事件,例如互相指稱兇嫌為「青鳥」或「小草」,蓋缺乏事實基礎,反而模糊問題本質,突現台灣社會逐漸走向極端政治化與網路對立走向現實生活的傾向。社會心理學指出,在高度不確定與恐懼的情境下,人們傾向尋找簡化的解釋與替罪羊,以降低內在焦慮。然而,這類「獵巫式」反應容易導致社會撕裂,使公共討論從如何預防悲劇,轉變為彼此指責。長期而言,這不利於民主社會中理性對話與政策形成。是故,媒體的角色格外關鍵。專業新聞報導應以查證、脈絡與公共利益為核心,避免過度聚焦於嫌疑人個人細節或未經證實的動機推測。過度渲染或即時追逐點擊,可能在無意間放大恐慌,甚至造成模仿效應。同時,數位平台亦需承擔相應的社會責任,強化對仇恨言論、威脅訊息與不實資訊的管理機制,並與政府及民間組織合作,維護健康的公共討論空間。           […]

Recent Posts

危機不會先敲門:從隨機殺人到公民遲鈍的代價    

危機不會先敲門:從隨機殺人到公民遲鈍的代價    

  張文隨機殺人事件的影像,留下了一個比兇嫌本身更值得深思的問題。當凶嫌手持長刀、丟擲煙霧彈,在車站出入口與百貨公司門前來回遊走時,畫面中卻出現大量「正常生活持續進行」的場景:有人駐足觀望,有人從旁走過,甚至有人繼續逛街,彷彿這只是一場與自己無關的突發插曲。這並非冷血,而是一種集體性的遲鈍。 [...]

More Info
老師去中國要審查,立委去中國像走灶腳?

老師去中國要審查,立委去中國像走灶腳?

就在美國川普政府二度宣布對台軍售、台海情勢詭譎多變的當口,國民黨立委們卻忽然「興致大發」,成群結隊飛往廈門。這趟行程的時間點充滿了令人玩味的「巧合」。一邊是中共對賴清德政府的國防預算與國安修法焦慮萬分,急欲尋找破口;另一邊則是掌握預算生殺大權的財政召委林思銘、手握法案排審權的司法召委翁曉玲,不約而同地現身廈門機場。 [...]

More Info

少年殺人事件     :本文於2014年5月30日曾發表於本刊

對於一個事件的稱呼,影響所有經歷這件事情的人的共同記憶。 [...]

More Info
無差別暴力與網路狂潮:2025台北捷運無差別攻擊事件社會與政策反思

無差別暴力與網路狂潮:2025台北捷運無差別攻擊事件社會與政策反思

           近日發生於台北車站及捷運中山站周邊的暴力攻擊事件,引發社會高度關注。該事件造成多名民眾傷亡,不僅衝擊公共安全,也在短時間內引發治安及輿論震盪。對於此類事件,若僅停留於情緒反應或單一責任歸因,恐難以回應社會真正的需求;相對地,從公共政策與社會科學角度出發,冷靜檢視事件背景、社會條件與制度面向,更有助於未來的預防與治理。           [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way