社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 轉載
  • 投稿須知

從輔大副教授劈腿事件,談「師生戀」的問題

  • 時事
  • 民意

可知在此事件,男方是缺乏溫情,純粹是想佔有女方的身體。在愛情面前,尤其在充滿權威的老師面前,很少人敢勇於拒絕。這種不拒絕,與其說是迫於權威,不如說是相信愛情。

近日一則「副教授被爆師生戀、劈腿、約會強暴」的新聞,[1]對不少畢業於輔大哲學系、且與事件男主有過接觸的人來說是相當震驚的。沈清楷是筆者的學長,印象中很健談也頗性格,總是菸不離手。從魯汶大學獲得博士學位後,在學界發展可謂順遂。由於擔任台灣獨立建國聯盟副主席兼2020東京奧運台灣正名行動小組召集人,頻頻在媒體亮相,致使維基百科將他冠上哲學家一名。無論筆者是否認同其理念,至少當時慶幸有人將哲學思維闡揚並實踐於社會。

輔大教授遭控師生戀劈腿。 圖片來源:中時電子報
輔大教授遭控師生戀劈腿。 圖片來源:中時電子報

Dcard論壇的爆料,鉅細靡遺地描述當事人與沈的交往過程,其中不乏鹹濕內容,輿論一片譁然,重創沈的形象與輔大校譽。2016年,輔大社會科學院院長夏林清將性侵事件解釋為情慾流動,引發撻伐。真相雖然尚待釐清,但網友不滿夏林清的態度及校方的處置。數年後,又爆出副教授劈腿多名女學生、性生活複雜、學生感染性病、約會強暴與權勢性交等疑雲,真是情何以堪。筆者希望輔大勿重蹈覆轍,能公允處理此事。

師生戀常作為小說、戲劇題材,其中的浪漫愛情為人所讚頌,著名小說如瓊瑤的《窗外》、金庸的《神鵰俠侶》,戲劇如《花千骨》、《高校教師》、《魔女的條件》、《先生,可以喜歡你嗎》等。《神鵰俠侶》是筆者最喜歡的金庸作品。楊過癡心等候小龍女十六年,最後因未見到小龍女而跳下絕情谷,令人潸然淚下;谷底相見一幕,更讓人見證鶼鰈情深。《花千骨》的白子畫因身負拯救天下蒼生之責,而不願承認對徒弟有情。儘管最終退隱江湖、相守一生,但花千骨卻落得一生失憶。上述作品之所以令人動容,主要原因在於真誠和守候。故,沈事件,人們批判的不是師生戀,而是建立在性享樂的謊言與放蕩。

從女學生泣訴沈始亂終棄,可以看出她對沈有愛意,渴望獲得他的青睞。因為愛,因為甜言蜜語,選擇漠視看到的事實而相信他的辯解。由於盲目而慘遭欺騙、感染性病,誠如她所言「沈姓副教授『你是我最痛苦的回憶』」。但這個以教職身分、在學運中、在節目裡大談正義與形塑正義形象的人,才是必須被強烈譴責!沈事件只是台灣高等教育的縮影,僅是冰山一角,我們必須遏止那些以愛為名行苟且之事的老師。

倘若師生修成正果,往往成為佳話;倘若不歡而散,往往視如寇讎。故,筆者認為師生戀宜避免,除非師生關係已解除。一旦老師與班上某位同學談戀愛,究竟如何避免利益糾葛,若處理不當,勢必造成他人權益之損害,嚴重者,影響上課氛圍。事實上,2016年就有學生在教學評量批評沈跟某位系上女學生有親密活動,「因此這位老師所給我的感覺無比噁心,每每上課與之面對,我皆無法舒心地上課。」[2]教學評量的回饋意見,系、院都會過目,只是不知為何沒有認真對待?為何總得等到東窗事發,才想方設法收尾?

基於老師的專業倫理與師德操守,老師的職責是傳道、受業、解惑,而不是跟學生談戀愛、視學生為玩物,故,尚未解除師生關係時,學生的告白與脫序行為,老師必須拒絕。韓國有則新聞是這樣:「有位年輕帥氣的男老師受到眾多女學生的仰慕。有位女學生總是刻意比其他學生晚放學,只為了跟老師多相處,甚至一起走出校園。休學前一日,她終於鼓起勇氣表白,話尚未說出口,老師就打斷她的話,說『在老師看來,妳是個很可愛的學生,要把重心多放在課業上哦!』她還是跟老師保持聯絡。多年後,女學生高中畢業,老師主動約她見面。他問她『妳願意像之前那樣再跟我告白一次嗎?我是願意的。』」[3]很感人的真實故事。當時他拒絕她,只因為她未成年、還是他的學生。法國總統馬克宏與大他24歲的高中老師碧姬相知相守,也為人津津樂道。

邱比特的箭當然會射中老師和學生,中國作家沈從文對學生張兆和的熱烈追求之所以成為美談,是因為他對張兆和的執著與深情。然而,當女學生回憶沈的話「今天先搞了再說!」可知在此事件,男方是缺乏溫情,純粹是想佔有女方的身體。在愛情面前,尤其在充滿權威的老師面前,很少人敢勇於拒絕。這種不拒絕,與其說是迫於權威,不如說是相信愛情。因此,人們嘲諷女學生為何當初被性侵不站出來,是不是愛不到就要毀了他?筆者認為這種說法不完全正確,因為對某些人來說,凝視傷口必須很久很久以後。

在這個資訊透明的時代,做任何違背道德或良心的事,千萬三思!

[1] 〈副教授被爆師生戀、劈腿、約會強暴 輔大進行性平調查〉,見《LINE TODAY》,2019-03-05。(連結)

[2] 同上註。

[3] 〈合理師生戀!23歲師耐心苦等女高中生畢業 修成正果羨煞眾人〉,見《ETtoday新聞雲》,2018-03-13。(連結)

作者 / 雲鶴

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

劈腿 師生戀 社會 輔大
2019-03-08 雲鶴

Post navigation

北京遲早會給韓國瑜壓力 → ← 臺灣海峽的和平重點不在和平協議,而是中國本身

Related Posts

藍營的「大頭腦」要她收歛大嘴吧 !

藍營少有的「大頭腦」要國民黨新科主席,不要再放言無忌,好好的收歛大嘴吧。 「大頭腦」語重心長,你我小公民們都可以了解,新科主席「新人新政」,權力剛上手,怎麼可以不把心中積鬱多年的怨憎、靈魂中真正信仰的,一吐為快,大白於天下 ! 俗話說,「嘴大吃四方」,嘴大可不是缺陷,—— 除了德國外、還有英國、美國、日本等的外籍記者會,都應該會召開。期待主席口齒便給,辯才無礙,勇抗「八國聯軍」,不嘴大怎麼行? 你我且耐心等待國民黨新主席的魄力,如何氣吞萬里如虎!她是不會相信「大頭腦」的忠告:「不要以為國民黨比 AIT 大」!她一定會立即反駁:是AIT 大,還是中國大 ? 新主席已經不再是「傾中」或是「親中」的問題,—— 而是「我是中國」、「我以中國人為傲」、「國民黨是中國人的中國國民黨,不是丟人現眼的台灣在野黨」。 看來新主席不但嘴大,而且深及五臟內腑,上達四魂六魄,無處不是中國,這才是真正的愛國份子。不要再蔑稱人家只是「紅統幫」的同路人! 根據中國共產黨的信持:「國中無國」,所以只有一個中國 ,沒有各表:「黨中無黨」,只有中國共產黨,沒有中國國民黨的餘地。 中國國民黨只會淪為「政治協商會議」中的「紅統委員會」的附隨組織。國民黨新主席,台灣小公民們預先恭喜你可以貴為中國「紅統委員會」的委員長 !話說「委員長」呢!來頭也不小,不是有位國民黨的巨人也當過,你不是念茲在茲,要站在巨人的肩膀上嗎!—— 只要反共的巨人歡迎,主席你可真是雙喜臨門,可賀可喜!   作者: 李隱

不是誰的附屬,而是文化共生─淺談台灣多元文化的綻放

  近期徐國勇一句「中華文化是台灣文化的一部分」引發熱議,有人指為「媚中」、有人讚為「理性」、亦有衛道者稱其「扭曲歷史」,但若從文化學、歷史學與社會科學的角度冷靜分析,這句話其實揭示了台灣文化的本質真相即台灣並非中華文化的延伸,而是吸納中華文化後重新內化、再創的新文明體系。    首先,從文化學的觀點來看,文化從來不是封閉的「所有權關係」,而是動態的「流變過程」。文化學者雷蒙・威廉斯(Raymond Williams)指出,文化是「一種活著的意識形態與實踐系統」,會隨時間與社會互動而再造。以此觀點來看,台灣自清代以降確實大量承襲中華文化元素,如語言、宗族制度、宗教信仰、禮俗倫理等;但這些元素一旦跨越台灣海峽,便在不同的社會結構中發生轉化。舉例來說,媽祖信仰雖源自閩南沿海,但在台灣卻演變成結合地方自治、社區祭典與宗教經濟的民間力量,成為「台灣式」媽祖文化。這正是文化學上所謂的「再脈絡化」(recontextualization),中華文化的符號被重新賦予意義,成為台灣文化體系中有機的一環。    再從歷史學角度來看,台灣的文化形成歷程,本就是多重影響下的結果。史料顯示,台灣歷經原住民族社會、荷西殖民、明鄭政權、清帝國統治、日治現代化與戰後的中華民國政權,每個時期都留下深刻的文化層疊。清代漢人移民確實帶來大量中原文化元素,但與在地原住民、荷蘭教會文化以及後來的日本近代化影響交融之後,形成極為複雜的混血文化。這種文化並非「中華文化的附屬」,而是歷史演化的混成體(hybridity)。以台灣的教育與建築為例:清代學堂教《四書五經》,日本時期導入現代學校體系,戰後再融入西式教育理念。若問哪一個才屬「正宗文化」,答案應是—台灣本身即是融合的正宗。     第三,從社會科學的角度,文化的歸屬並非由政治認同決定,而是由社會實踐構成。社會學者布迪厄(Pierre Bourdieu)提出「文化資本」概念,指人們透過語言、教育、習俗等累積象徵力量,形塑共同體認同。台灣的文化資本,將儒家倫理融入現代、日本的紀律與職人精神、西方的民主制度,以及原住民族群的自然觀,這些要素共構出台灣社會的獨特性。徐國勇的說法之所以正確,在於他承認中華文化是台灣文化的一部分,但「只是部分」而非「全部」,實則文化是一個開放集合,不是排他選邊的二元對立。     最後,從全球化理論來看,當代文化早已跨越民族邊界。台灣的流行音樂、影視與文學同樣帶有中華文化的底色,卻以更開放的方式呈現。五月天、吳青峰、九把刀的創作都以中文為基礎,卻內含日本次文化、歐美搖滾與台灣地方語感。如果台灣資本、政策或人才願意擴大文創產業投資,台灣多元文化性一旦輸出,將不亞於韓流。     令人遺憾,徐國勇的話其實點出一個深刻但常被政治化的事實,即中華文化在中國大陸逐漸被政治化、民族化,若該人群係認同中華文化、以此為生活模式,將被強制「標籤」為中國人,部分台灣人也有此堅定想法。早在中國古代文化與國界無嚴格界限,文化與漢人劃上等號是基於外族叩關用以團結內部的武器,而非以文化論民族;以民族論國界。至19世紀後,文化與族群被當成為近代國家重塑、政權鞏固的工具,故活在21世紀全球化當下,國與族之認同,應由地方住民自決。     更甚者,台灣文化是將既有傳統文化、儒家道德與宗教民俗融入現代元素最成功典範,也融合日本、歐美、原住民與「新住民文化」,早已超越文化拼盤的理想;反觀中國大陸近期所興起的文化自豪,多半來自被列強壓抑百年之恨,來自於自卑又受文革掏空,隨著政軍經崛起,挾著過去大國受辱史的自卑企圖重構強盛,反使中華文化具排他性,過去彬彬有禮、懷柔四方的傳統精神已蕩然無存,竟由島國延續正統、賦予新生,在西風東漸的近代延續香火。 作者:劍藏鋒

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 台灣的歷史走過太多不同時代。荷蘭、西班牙、日本、美國、中華文化,都曾在這裡留下痕跡。每一段歷史都像一層顏色,疊在島嶼上,沒有哪一種可以被拿掉。中華文化的思想與文學,成為台灣文化的重要部分,但它不是全部。我們同時也承接了日本的教育制度、西方的民主觀念、原住民族的土地精神,還有島上人那份從生活生出的韌性。這樣的融合,造就出一種特別的氣質:包容、開放,又有自己獨特的節奏。 現在的台灣,文化就在身邊。早上廟口的鐘鼓聲、夜裡的音樂節、原民歌聲、客家山歌、台語劇場、英文詩朗誦,都在同一座島上並存。你不需要刻意尋找文化,它就活在市場、巷弄、教室與田野之間。有人說,台灣文化很難定義;但也正因如此,它才真實。這座島的多元,讓每個人都能在不同的文化裡找到自己的影子。 文化教育的意義,就在於這裡。它不只是教我們背歷史、記節日,而是讓人理解我們為什麼會成為今天的樣子。當學生在課堂上學母語、讀台灣的故事,當地方社區講起老屋與廟口的往事,那不只是學習,而是一種對土地的認同。台灣文化不需要誰來定義,它早已在每個人的生活中成形。它吸收了中華文化的文學底蘊,也擁抱外來思想的多樣開放,最後變成屬於台灣自己的樣貌。 這就是台灣的美,一座被海包圍的島,卻不封閉;一個被不同文化影響的社會,卻更懂包容。文化讓我們記得自己來自哪裡,也讓我們知道該往哪裡去。台灣文化,是我們的國家精神,是這片土地最深的呼吸。只要我們願意理解它、珍惜它,它就會一直發光,照亮這座美麗的福爾摩沙(Formosa,葡萄牙語譯為「美麗之島」 )。 作者:潘威佑

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! 所以,鄭主席還有機會繼續「炮火連天」,宣洩她的「紅統意識」,惟恐她宣洩的不徹底,中國官方央視、中國新聞社,罕見的派員來台採訪,特加鼓勵,當然也期待鄭主席能再次聲明中國的戰機、空母戰鬪羣,圍著台灣繞,是為了「保護台灣人民」! 可憐的侯友宜、盧秀燕、張善政市長實質為台灣民意的主流,卻是國民黨內的少數派,孰令致之?難道是上天要摧毀國民黨,先令其「瘋狂」!瘋狂的國民黨,當然病候會出現在其頭人鄭主席身上。有台北政治達人預測鄭主席的「紅統」之見,還沒說完,會再繼續說,馬前總統會再感動的頻頻拭淚 ! 台灣人民呢?當然希望鄭主席繼續她的「紅統學」,繼續說,持志以恆,海枯石爛,因為政治人物善於隱匿其所思,顧左右而言它。難得鄭主席能傾其心中隱密,令台灣人民可以窺其究竟! 鄭主席你可不能「為德不卒」,說了「我以我是中國人為榮」,「我要幫助台灣人民也以身為中國人為榮」—— 台灣人民不以為然,鼓噪之後,鄭主席又回到國民黨的老話術,立即改口「我也是台灣人」!央視和的中國新聞社若往上報,你難道不售怕中南海的頭頭會生氣,唯你是問 ! 國民黨從此誰清誰濁?𠗊渭分明 !到了2026年期中大選,民意走向會不會再來個「洪秀柱」風暴?侯友宜、盧秀燕、張善政諸大公,您們可要準備好 ! 作者:顧憲同

Recent Posts

藍營的「大頭腦」要她收歛大嘴吧 !

藍營的「大頭腦」要她收歛大嘴吧 !

藍營少有的「大頭腦」要國民黨新科主席,不要再放言無忌,好好的收歛大嘴吧。 「大頭腦」語重心長,你我小公民們都可以了解,新科主席「新人新政」,權力剛上手,怎麼可以不把心中積鬱多年的怨憎、靈魂中真正信仰的,一吐為快,大白於天下 ! 俗話說,「嘴大吃四方」,嘴大可不是缺陷,—— [...]

More Info
不是誰的附屬,而是文化共生─淺談台灣多元文化的綻放

不是誰的附屬,而是文化共生─淺談台灣多元文化的綻放

  近期徐國勇一句「中華文化是台灣文化的一部分」引發熱議,有人指為「媚中」、有人讚為「理性」、亦有衛道者稱其「扭曲歷史」,但若從文化學、歷史學與社會科學的角度冷靜分析,這句話其實揭示了台灣文化的本質真相即台灣並非中華文化的延伸,而是吸納中華文化後重新內化、再創的新文明體系。 [...]

More Info
台灣文化,是我們的生活與靈魂

台灣文化,是我們的生活與靈魂

在那個還沒有自由的年代,一群知識份子開始用文化喚醒人心。有人辦報,有人開講座,也有人走進街頭,把「做自己的人」這句話說給社會聽。那不只是知識的分享,而是一種要讓人重新抬頭、認識自己土地的努力。那時的台灣,雖被外力統治,卻開始從閱讀、戲劇、母語裡慢慢長出自己的聲音。這場文化覺醒,讓人懂得文化不只是傳統,而是生活裡對尊嚴的追求。 [...]

More Info
山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

山雨欲來風滿樓:國民黨三都市長抵制新主席就職大典

國民黨三都市長拒絕參加鄭麗文新主席就職大典。侯友宜、盧秀燕、張善政,不約而同,拒絕出席就職大典。台灣人民都心知肚明三大市長抵制的理由。 只有馬英九前總統會中感動的涕泗橫流,台灣人民也沒有忘記馬前總統的左右手(新科國民黨副主席)馬不停蹄,即時到中國稟報。 山雨欲來風滿樓,無風不起浪,看來國民黨是分裂定了,道不同不相為謀嗎!只是誰都不想首先口出惡言,就等2016年台灣人民的決定再說! [...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way