筆者並非說同志一定純潔無瑕，而是欲指出同志與他人無異，同志的世界其實與異性戀的世界一樣，有人格猥瑣者、用情不專者，但必定也有生死相許者。
趁閒暇，到髮廊整理頭髮。坐下時，赫然發現茶几處擺放一疊較名片稍大的宣傳單，上面寫著「11/24主動領取愛家公投票 3好2壞守護最愛」。10-12號是黃底黑字，一律圈選同意；14-15號是綠底白字，一律圈選不同意。一目了然，淺顯易懂。原以為店家強力反同，一問之下，才知是客人留下的宣傳單。
這樣的宣傳單，隨處可見，在Line、臉書不時瞥見誓死捍衛一男一女的婚姻之貼文。有為人母的情感訴求，亦有以維護傳統道德價值觀的理性呼籲。反同，成為心照不宣的默契。當筆者跟母親說要挺同時，母親竟生氣回道「□□（名字）不是在群組說了嗎？我們就照這樣投票！」反同與挺同各有堅持，壁壘分明。
根據台灣民意基金會的民調，反同者遠超過挺同者。[1]此民調確實反映現今民意，筆者周遭長輩幾乎反同。母親甚至帶著恐懼說「一旦台灣同性婚姻合法，就會有很多同志湧入台灣，到時愛滋病多，就會拖垮台灣健保。」筆者可以想像母親說這些話時，腦海必定閃現蜂擁而至、瘋狂亂舞的同志群像。將同志與愛滋等同，是不少人的思維，儘管已有醫師澄清台灣健保的嚴格要求，但仍然無法讓反同者釋懷。
人類滅絕、社會亂源、大家都變同志、亂倫等，更是常見之反同理由。明明都清楚少子化是經濟萎靡、自我意識抬頭、高壓工作環境等因素所導致，但一談到同婚，理智瞬間崩潰。科學已證實同性戀是人類性欲的自然展現型式之一，性傾向與異性戀、雙性戀無異，又，多數人對性傾向幾乎沒有或沒有經驗到能選擇的感覺，更無法用心理學手段加以干預。[2]故，勉強同志符合父母或社會期望進入婚姻，淪為生子工具，真的是我們要的？
根據調查，同志至少佔台灣人口5%，[3]即50個人中就有2-3個同志，換句話說，同志至少有117萬。高達一百萬的同志，恐非少數。就筆者觀察，此數據是可信的。害怕學習同志教育就會變同志者，是將同志視為傳染病。如果異性戀者認為異性相吸同性相斥才是正常的自然法則，那麼又何必恐懼學習同志教育就會變同志？又，為何執著於信念，而不相信科學對同性戀做出的解釋？《斷背山》裡的艾尼斯在與傑克發生親密關係前已跟女友訂婚，後來儘管結婚生子，但當他再度與傑克相遇時，思念之情瀰漫於擁吻間。不少人會將艾尼斯視為同性戀或雙性戀，但筆者寧可說他只是「喜歡上一個人」。
至於亂倫問題，源於對同志必須藉代理孕母、人工生殖等方式才能生小孩的想像。如果說同性戀存在這個問題，那麼異性戀同樣也無法迴避。《伊底帕斯王》雖然是關於母子亂倫的故事，但更重要地是揭示人類永遠無法認識自己的悲劇命運。
筆者並非說同志一定純潔無瑕，而是欲指出同志與他人無異，同志的世界其實與異性戀的世界一樣，有人格猥瑣者、用情不專者，但必定也有生死相許者。
倘若你認同人生而平等；倘若你認同在不傷害他人之前提下，每個人都有愛與被愛的權利；倘若你希望你的婚姻被人祝福；倘若你希望青年同志自殺悲劇不再重演；[4]倘若你希望受歧視時也能為人所理解，那麼，就從尊重、擁抱同志開始。
婚姻平權是條漫長艱苦的道路，但筆者願意以人權為基石，支持婚姻平權！
附註：
[1] 〈民調：反同公投獲7成7贊同 僅2成6支持挺同公投〉，見《YAHOO奇摩新聞》，2018-11-13。（連結）
2 〈同性戀〉，見《維基百科》。（連結）
3 〈同性戀佔台灣社會至少5%人口，他們可能就是還沒對你出櫃的家人〉，見《The News Lens關鍵評論》，2016-12-05。（連結）
4 〈性平課綱延宕多時 同志處境調查 近六成遭他傷〉，見《苦勞網》，2012-04-17。（連結）
作者 / 雲鶴
![[轉] 伊朗領袖被殺死，人民竟然在慶祝？](https://newcongress.tw/wp-content/uploads/2026/03/張念慈.jpg)
