社會觀察 . 獨立評論 . 多元觀點 . 公共書寫 . 世代翻轉

  • Home
  • English
  • 評論
  • 民意
  • 時事
  • 生活
  • 國際
  • 歷史
  • 世代
  • 吶喊廣場
  • 轉載
  • 投稿須知

許你一個夢 ─ 從台灣民政府事件談詐欺

  • 時事
  • 民意

詐欺事件的受害者,已經得到教訓。他們損失金錢,甚至自我懷疑、失去對人的信任。故,「說夢式詐騙」必須被認識,進而以同情的理解取代強烈譴責。落井下石,並不代表你比他們有智慧,也不代表未來的你必一帆風順。

桃園地檢署指揮調查局等單位,在林志昇夫婦的豪宅衣櫃查獲一億三千多萬現鈔,台灣民政府(簡稱TCG)詐欺事件正式浮現。[1]

台灣民政府遭檢警搜索。 圖片來源:自由時報
台灣民政府遭檢警搜索。 圖片來源:自由時報

事件發生後,不少批評聲浪倒向受害者,指責他們竟然會相信那些鬼話。筆者鄰近一位太太就曾被遊說,但心想台幣一元可換1美元,簡直是天方夜譚,直呼自己沒這麼笨。「怎麼這麼笨!」是多數民眾對受害者的觀感,好像被騙全是咎由自取,莫怪口蜜腹劍者。他們檢討受害者,尤其是高知識份子,說高知識份子只會讀死書,一點社會經驗都沒有,以致於受騙。乍聽之下,好像有理,但就筆者所知,受騙者中,不乏經歷豐富的人。

只要是人,就有弱點;只要有弱點,就可能栽進詐騙陷阱。騙子深諳人心,利用人們對名利的渴望及對真善美的嚮往,趁虛而入。受害者初衷不一,有的因貪婪、恐懼,有的因無知,但還有一種,那就是對美好事物的憧憬。故,僅用傻、貪等字解讀受害者的心理,是難以釐清TCG事件,甚至是其他詐欺事件存在的理由。

TCG事件之所以令人咋舌,主要因受害者中不乏高知識份子與高社經地位者。林志昇編造的政治理論,連一般人都難以取信,但竟能登上大學講堂侃侃而談。

TCG宣稱持其身分證,到美國在台協會(AIT)辦美國簽證,不須面試即能拿到簽證等謊言,[2]早在2012年就被戳破。[3]2015年,內政部提醒國人TCG的身分證與車牌皆無效,呼籲切勿上當。[4]2016年,《蘋果日報》記者實測,持其身分證進入AIT,竟遭AIT人員訕笑「怎麼這個也信!」[5]總總報導已證明這是個詐騙集團,但為何還有那麼多人執迷不悟?

不少醫生、教授、補教名師,甚至是中華民國官員,如前任司法院大法官兼任副院長城仲模,都是TCG成員。你可以說學者活在象牙塔裡,但其他人難道也是如此?說受害者貪官愛財,當然有理,但從心理層面來看,他們可能更具有理想性與實踐性。前台灣民政府顧問、後識破林志昇詭計的何瑞元,就是深具理念且付諸實現者。

何瑞元在聲明稿裡,論及「由於關心台灣人的人權以及台灣人在國際社會上所受到的不平等待遇,自2001年起,專心研究台灣國際地位論述。……我於2004年秋在哈佛大學亞洲季刊發表台灣國際地位之論文,是依世界上多處佔領地之歷史與法理通盤比較的徹底分析,才獲得哈佛多位教授審查通過之明確論述。我也一再聲明願意提供此論文給任何團體推廣,不需經過我個別授權。……何瑞元私人辦公室工作人員及其家屬,過去投入TCG之精力、所代墊之經費不計其數,全部皆為台灣前途而不計代價地付出。」[6]何瑞元為理念(不管正確是否)奮鬥不懈,但最後卻誤聽林志昇的巧語。

某位友人,高中畢業就出來工作,在社會打滾三十餘年,什麼樣的人沒見過。好不容易存下一筆錢,買了塊地,沒想到被一個外表斯文但實際是騙子的偽建築師誆了一百多萬。

筆者曾聽聞好友提及一事,他的女性朋友因初次使用臉書,誤加愛情騙子為臉友。他的朋友單身、聰明、高學歷、愛情經驗不算寡,算是人生勝利組,但也在層層圈套下,匯出數十萬。即使在對話過程中,深覺有異,但最後仍選擇相信。

2016年,一則臉書貼文引起關注。主角是初出茅廬的少年,他沉痛地控訴遭遇女騙子的經歷。薪水22K的他省吃儉用,但沒想到女騙子前後向他借款35萬,騙光他的積蓄,唯一的互動就只有擁抱。貼文一出,酸言如雨後春筍湧進他的臉書,如「這樣你都信」、「現在人的錢都好好騙噢」、「只能說下半身聽話點才不會出事」。[7]

當時,筆者找到少年的臉書,留言「人生都會有挫折,跌一次沒關係,只要記取經驗,一切都是安好。」近日點進他的臉書,迎面而來的是兩張青春陽光的大頭照,上面寫著「穩定交往中」。事隔一年,他走出陰霾,擁有嶄新的戀情。

TCG堂而皇之虛構一個理想世界。當這個世界來臨,人們可以用台幣一元換1美元,可以用金錢買到官位與權力,更可實現其理念──我是台灣人,不是中國人。

厚古薄今的風氣,早在儒者立論言必稱堯舜,即可窺見。世風日下、人心不古,是人們對現實世界的不滿;由於不滿,試圖將美好事物寄託於一個可能不存在的理想世界。所謂桃花源、烏托邦、香格里拉,正是人們建構出來的、與現實社會隔絕的人間淨土。〈禮運〉篇所謂大同社會,是在西元前25世紀的五帝時代。那個時代,「天下為公,選賢與能,講信脩睦。」人人安居樂業,無憂無慮,沒有盜竊亂賊之事。TCG的奮鬥目標就是使台灣恢復1945年以前的政治地位,即回歸大日本帝國的懷抱,[8]可以說,是對日本殖民統治時期的嚮往。

我的友人不過想要一個屬於全家的溫暖之屋,因而受騙;女子和少年不過想要一個燦麗愛情,因而受騙;TCG事件的受害者不過想要重現一個美好時代,因而受騙。誠如劉美芳議員所言,政府應該好好思考為何有民眾寧可自稱是日本人、美國人,也不願認同台灣這塊土地?[9]

筆者相信詐欺事件的受害者,已經得到教訓。他們損失金錢,甚至自我懷疑、失去對人的信任。故,「說夢式詐騙」必須被認識,進而以同情的理解取代強烈譴責。落井下石,並不代表你比他們有智慧,也不代表未來的你必一帆風順。

愛情詐騙,許給人們一個生死相隨的夢;TCG事件,許給人們一個安居樂業的夢。詐騙永遠存在,或許就是因為人類心中永遠有一個缺口,而這個缺口,需要夢來填補……

[1] 〈百餘被害民眾集體提告 台灣民政府10億贓款流向不明〉,見《鏡文學》,2018-05-19。(連結)

[2] 〈台灣民政府〉,見《維基百科,自由的百科全書》。(連結)

[3] 〈這麼神? 「台灣民政府」自製身分證號稱赴美免面試〉,見《中天新聞》,2012-09-26。(連結)

[4] 同上註。

[5] 〈【蘋果踢爆】台灣民政府唬憑證可進AIT 記者實測騙很大〉,見《蘋果即時》,2016-06-11。(連結)

[6] 〈何瑞元的聲明〉,見《台灣時報》,2013-10-12。(連結)

[7] 〈35萬只換到抱抱 22K男怒揭網美騙局〉,見《蘋果即時》,2016-12-27。(連結)

[8] 同註3。

[9] 同註1。

作者 / 雲鶴

Share this:

  • Facebook
  • Twitter
  • Email
  • More
  • Tumblr
  • Pocket
  • Pinterest
  • LinkedIn

Related

台灣民政府 社會 詐欺
2018-05-31 雲鶴

Post navigation

喜樂島真的能「喜樂」嗎? → ← 魯蛇?仇女?母豬教?

Related Posts

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

行動電源早已不是旅行配件,而是人手一顆的「第二電力來源」。在能源不穩、外出高度依賴手機支付與通訊的情境下,許多家庭甚至把行動電源當成備援電力的一環。也正因如此,近日陸媒與通路報導聚焦的「假3C認證」問題,不只是中國市場的消費糾紛,而是一套把風險外包給使用者的供應鏈黑幕:電商平台仍大量販售貼上假CCC(3C)認證、甚至套用他人認證編號的行動電源,內部使用「三無電芯」,外殼缺乏阻燃能力,短路或熱失控時更容易引燃。 這場風暴的核心,不在「有沒有貼標」,而在「認證被商品化」。報導提到的典型手法是「套牌」:商品頁面展示的3C編號查詢無效,或對應到早已撤銷、註銷的認證;消費者收到貨後才發現要什麼沒什麼,但頁面仍繼續販售。 當認證號碼變成可複製的裝飾,平台審核若只做形式校驗,等於允許黑市用最低成本把不合格品包裝成「可上飛機」「大容量安全」。 為何這會升級成飛安與居家公共安全?因為鋰電池事故的本質是「熱失控鏈條」。三無電芯常見問題包括一致性差、內阻偏高、保護電路缺失或做工粗糙;一旦過充、短路、擠壓或內部瑕疵引發熱失控,若外殼不具阻燃能力,就會把「局部冒煙」迅速放大成「明火燃燒」。 這種風險在機艙更致命:密閉空間、逃生限制、煙霧擴散快,使航空公司對行動電源容量與攜帶方式的規定愈來愈嚴格(通常要求不得託運,並以Wh標示作為判斷基準)。 對台灣而言,風險不只來自「買到中國貨」,而是「跨境電商的灰色帶」與「認證想像的落差」。台灣本身有BSMI等制度,但消費者在平台上購物時,常以「有標示、有認證」作為安全捷徑;一旦認證能被套用,捷徑就變成陷阱。更現實的是,行動電源屬高普及品,且在停電焦慮、戶外活動、長途通勤等情境下需求上升,劣質品就會以更快速度進入家庭與工作場域,形成低頻但高代價的事故尾端。 要把「行動電源安全」從個人警覺拉回制度治理,下一步不該停在宣導,而是把責任往上游推。邊境與市售端應提高抽驗密度與追溯強度,特別針對「容量標示異常」「低價大容量」「宣稱可上飛機」等高風險樣態;平台端則應把認證查核做成強制流程,至少做到編號有效性、對應公司一致性、撤銷狀態自動比對,並對屢犯賣家採取跨店封禁與貨源追查,而非單純下架單一商品頁。 當認證制度從裝飾重新變回門檻,市場才會停止用「假合規」把風險轉嫁給消費者。 作者:新公民議會編輯小組

荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

在美以聯軍打擊伊朗後,荷莫茲海峽被伊朗以封鎖手段干擾航運,能源市場立即把「最壞情境」寫進油價與保險費率。就在這種高度緊繃的背景下,伊朗駐印度大使公開表示,德黑蘭已允許部分印度船隻通行,並且已有兩艘印度旗、載運液化石油氣(LPG)的油輪穿越海峽返回印度。這不是單純的人道放行,而是一個清楚的戰略訊號:伊朗正在把「封鎖」從全面性工具,調整為可選擇、可談判、可分配的槓桿。 所謂「封鎖鬆動」,更精準的說法是「彈性封鎖」。伊朗一方面要維持海峽的威懾效果,證明自己仍有能力讓全球能源供應感到窒息;另一方面又必須避免把所有大國同時推向對立面,特別是像印度這種同時需要中東能源、又具備外交自主性的國家。路透報導指出,印度有多達22艘船隻受困於海峽以西,印度正持續要求更多船隻獲准通行,顯示德黑蘭的「放行」是選擇性的,不是全面解除。 伊朗為何選印度?因為印度是「中立可爭取」的典型樣本。印度能源結構對海運高度敏感,封鎖衝擊直接轉化為國內民生政治壓力;報導也提到印度面臨嚴重的瓦斯供應緊張,政府甚至需要在民生與工業之間做配給取捨。當伊朗放行兩艘載LPG的船,效果不只在能源量,而在示範:只要不是被伊朗視為「敵對方」,仍可能獲得航運通道,從而削弱外界對「全面封鎖」的單一路徑想像。 更重要的是,這是一種針對美方聯合陣線的「分化技術」。如果伊朗把海峽完全關死,最可能形成的反應是多國護航、甚至更強烈的軍事介入與長期封控;但若伊朗改成「黑名單封鎖、白名單通行」,就能把焦點從「國際公共財被掐住」轉成「哪些國家被針對、哪些國家可談」,迫使各國分別計算自身利益,而不是集體行動。紐約郵報引述伊朗外長的說法甚至宣稱,海峽對「除美國與以色列之外」的國家仍開放;這類訊息無論可信度如何,政治效果就是把封鎖敘事做出分層。 對印度而言,這也可能被解讀成伊朗在「測試紅線」。伊朗若能在不引發立即軍事升級的前提下,對航運做選擇性放行,就等於用最小成本維持最大槓桿:想升級時可再收緊,不想升級時可局部放鬆,並把責任推給「敵對國」而非自己全面封鎖。這種策略會讓市場持續把風險溢價留在油價上,也會讓亞洲進口國在外交上更難採取一致立場,因為每個國家都可能被單獨「獎懲」。 對日本、韓國、台灣等高度仰賴中東能源與海運的國家,印度油輪通行的意義在於:荷莫茲海峽的風險不再是「開或關」,而是「誰能走、誰被卡」。當風險變成可選擇的政治工具,能源安全的核心就不只是庫存與替代來源,更包含外交定位、航運保險、以及在危機期間能否取得通行協調的能力。這也是為什麼伊朗的破例放行,看似緩和,實則是在把能源通道轉成更精密的談判裝置。 作者:麗雪

從「末世敘事」到「嚇阻理性」:解讀伊朗決策時,宗教應占多大比例?

把伊朗的安全決策理解為「末世神學驅動」,近年在英文媒體、政界修辭與社群內容中反覆出現。這套敘事的吸引力在於:它把伊朗某些高風險行為解釋為「不按成本效益算計」,因此推導出「傳統嚇阻可能失效」。但要寫成中性評論,必須先把主張拆成三層:可核查事實、可討論推論、以及反方可檢核的替代解釋;否則很容易把宗教語彙直接等同於政策動機,產生過度簡化。 1) 可核查的事實:宗教框架確實被政治人物拿來描述伊朗,但不等於伊朗真的只靠神學決策 美國國務卿盧比歐在談伊朗威脅的公開談話中,確實使用了「伊朗由激進教士領導」「不是做地緣政治決策而是依神學」「其神學觀是末日性的」等表述。這至少證明:美方高層有人公開以「末世神學」作為理解框架,且用於政策正當化語境。沙烏地王儲曾以「新希特勒」類比伊朗最高領袖,援引「歐洲綏靖教訓」呼籲不要讓威脅擴散;這同樣屬於威脅動員的政治語言,能反映感知,但不能直接推出伊朗內部動機。伊朗前總統艾哈邁內賈德在聯合國演說開場祈禱「加速伊瑪目馬赫迪到來」的文本也可被核查;CNN逐字稿與媒體整理都收錄了幾乎一致的句子。 到這一步為止,能下的結論是:末世/回歸意象確實存在於什葉派政治語言與外部對伊朗的描述中;但「存在」不等於「主導」。 2) 知識層:什葉派隱遁與政教體制提供宗教—政治連結,但仍不足以推導「核末日策略」 十二伊瑪目什葉派的「小隱遁/大隱遁」與「四位代理人」等歷史敘事可在宗教史材料中找到;其中小隱遁常被概括為874–941年。伊朗的「法基赫監護」(velayat-e faqih)則是把政治權威的正當性與「伊瑪目缺席」的宗教命題連結,形成政教合一的制度語法;Tony Blair Institute與Britannica都明確描述其在1979後入憲、並以「在伊瑪目缺席時由法學家治理」作為核心論證。 但這些材料最多支持一件事:宗教提供合法性資源與動員語言。若要再往下推到「核武被視為加速終局的工具」,還需要更接近決策層級的證據(內部文件、命令鏈、可交叉驗證的行為模式),否則只能停留在推論。 3) 反方觀點:伊朗的公開立場與外部研究,提供至少三條可檢核的替代解釋 第一,伊朗官方長期宣稱「不發展核武」,且會把理由包裝為宗教與法理(例如核武在教法上被禁止)。路透報導也記錄伊朗外交體系多次重申「核武不在其核政策中」,並提到最高領袖的「宗教禁核」說法在官方論述中被反覆援引。第二,即便接受「宗教禁核」的說法,學界與智庫對「fatwa是否以正式、可稽核的書面教令形式存在」仍有爭議。Atlantic Council的分析主張,相關論述多見於演講與政治表述,並非清楚、不可撤銷的法學教令文本,因此不能把它當作鐵律。第三,許多安全研究機構依然能用「非對稱戰爭+升級管理」來解釋伊朗行為:透過代理人、有限報復、可否認性行動控制衝突門檻,避免全面常規戰,同時維持嚇阻與談判籌碼。華府近東政策研究所就以「升級管理的編舞」描述伊朗在長期衝突中的套路。 補一個關鍵背景:歐洲E3對IAEA理事會的官方聲明指出,伊朗是「唯一未擁核卻生產過60%高濃縮鈾的國家」,且缺乏可信的民用正當性;這讓外界在「伊朗是否以政權生存為前提、視核能力為嚇阻工具」的現實主義解釋上,得到更多政策討論素材。 4) 較中性的結論:宗教該占多少比例? 較可操作的中性答案是「分層加權」:宗教在伊朗的比例不應是0,也不宜被放大到100。它更像三種功能的集合:其一,提供政權正當性與動員敘事(高權重);其二,形塑菁英語言與風險想像,影響威脅感知與對外訊號(中權重);其三,直接決定具體軍事政策(低權重,除非能提出更接近決策鏈的證據)。換句話說,把宗教視為「背景約束與敘事資源」,再用嚇阻理性、政權安全、升級管理去解釋具體行為,通常比單一路徑更能同時容納支持與反方證據。 作者:新公民議會編輯小組

中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

當2026年農曆春節的萬家燈火點亮時,全球科技界的目光卻不約而同地聚焦於中國央視春晚的舞台。多台由宇樹科技(Unitree)研發的人形機器人化身「鋼鐵武僧」,以流暢的醉拳步法、單腿後空翻與高難度對招震撼全場。這場表演不僅是感官的饗宴,更是中美新一輪科技軍備競賽的縮影。與冷戰時期蘇聯盲目追求軍事霸權的沉重步伐不同,這一輪競賽展現出鮮明的「軍民兩用」與「商業回報」特徵。在AI與機器人的交匯點—「具身智能」(Embodied AI)領域,中美兩國正展開一場關乎未來十年全球產業鏈主導權的巔峰對決。       回顧蘇聯軍備競賽的教訓,其崩潰的核心在於科技研發與民生經濟的嚴重脫鉤。蘇聯將頂尖技術鎖在克里姆林宮的軍火庫中,卻無法轉化為提升國民生活水準的商品,最終被沉重的財政負擔拖垮。相比之下,當前的科技競爭更像是一場「耐力與轉化」的長跑。美國憑藉深厚的原始創新能力與全球資本市場,在基礎模型如GPT-5與尖端AI晶片領域保持領先。然而,中國正展現出極強的財政韌性與生態整合力,其策略是將技術迅速「內捲化」與「商業化」。數據顯示,2025年全球人形機器人出貨量中,中國佔比竟高達90%,這一數據反映了中國試圖以大規模工業應用與平價化消費市場,來抵銷高額研發投入帶來的財政風險。       在AI與機器人運用的實戰場上,誰能拔得頭籌取決於技術與產能的轉化效率。美國的優勢在於「大腦」,即強大的邏輯推理與多模態感知模型,如Tesla的Optimus機器人依賴其卓越的演算法迭代。而中國的優勢則在於「身體」與「神經系統」,即完整的精密製造產業鏈與硬體迭代速度。春晚舞台上的「武BOT」能在短短一年內從蹣跚學步進化到武術對戰,背後是中國掌握了全球近七成的雷射雷達市場,以及蘇州、上海等地高度自動化的機器人關節生產線。這種強大的硬體支撐,使得中國AI能迅速走出實驗室,進入工廠、居家照護甚至快遞配送領域,轉化為實質的生產力與經濟動能。       這場競賽對全球霸權格局的影響深遠且微妙。過去的霸權依賴於海權或金融霸權,未來的霸權則可能取決於「誰掌握計算標準」與「誰運算率更精確」。當中國的人形機器人以極高性價比席捲全球市場,並構建起一套以開放原始碼為核心的物理AI生態時,其對全球產業鏈的滲透力將遠超傳統武器。目前,兩國正處於一種「不平衡的對峙」中:美國握有半導體與基礎架構的制高點,試圖透過出口管制維持領先;而中國則利用其世界第一的製造業規模進行技術突圍,並透過如DeepSeek等高效能低成本的模型展示其技術獨立性。       展望未來,這場競賽是否會演變成另一場毀滅性的資源空轉,取決於兩國能否在競爭中找到經濟增長的平衡點。目前觀察,兩國皆極力避免重蹈蘇聯覆轍。美國正透過AI賦能傳統服務業與軟體產業實現價值躍升,而中國則致力於「物理AI」的落地,試圖在人口紅利消退之際,利用機器人軍團重塑製造業優勢。這是一場比拼誰能更早將科技圖紙轉化為GDP成長率的競賽。在那一刻到來之前,誰占鰲頭或許尚無定論,但可以肯定的是,未來全球權力將不再僅由核彈頭數量定義,而是由舞台上、工廠裡、家庭中那些精密的AI演算法與機械關節所譜寫。 作者 / 風火山林

Recent Posts

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

陸媒揭露行動電源「假3C認證」風暴:三無電芯充斥市場,如何成為飛安與居家新隱憂?

[...]

More Info
荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

荷莫茲海峽封鎖鬆動?印度油輪破例通行的地緣政治訊號

在美以聯軍打擊伊朗後,荷莫茲海峽被伊朗以封鎖手段干擾航運,能源市場立即把「最壞情境」寫進油價與保險費率。就在這種高度緊繃的背景下,伊朗駐印度大使公開表示,德黑蘭已允許部分印度船隻通行,並且已有兩艘印度旗、載運液化石油氣(LPG)的油輪穿越海峽返回印度。這不是單純的人道放行,而是一個清楚的戰略訊號:伊朗正在把「封鎖」從全面性工具,調整為可選擇、可談判、可分配的槓桿。 [...]

More Info
從「末世敘事」到「嚇阻理性」:解讀伊朗決策時,宗教應占多大比例?

從「末世敘事」到「嚇阻理性」:解讀伊朗決策時,宗教應占多大比例?

把伊朗的安全決策理解為「末世神學驅動」,近年在英文媒體、政界修辭與社群內容中反覆出現。這套敘事的吸引力在於:它把伊朗某些高風險行為解釋為「不按成本效益算計」,因此推導出「傳統嚇阻可能失效」。但要寫成中性評論,必須先把主張拆成三層:可核查事實、可討論推論、以及反方可檢核的替代解釋;否則很容易把宗教語彙直接等同於政策動機,產生過度簡化。 1) [...]

More Info
中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

[...]

More Info

搜尋

精選文章

川習會的中美矛盾是戰略,不是貿易!

2017-04-08 韓非

八仙樂園爆炸案:缺乏常識造成的災難

2015-06-28 異想

彰化縣民輪替後的哀與愁

2016-03-06 許家瑋

新文明病:儲物症(Hoarding disorder)似正在增加

2015-04-13 楊庸一

訂閱本站

輸入你的電子郵件訂閱新文章並接收新通知。

Powered by WordPress | theme Dream Way
Powered by WordPress | theme Dream Way