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台灣的速成文化

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台灣市場缺乏的並非如中國、美國那般充裕闊綽的資金,而是有遠見、魄力的企業家。同樣的,在政治上最缺乏的是有遠見、願意承擔政治責任的政治家,而非只為選票、僅會卸責的政客。

作者 / 子月

近日台北市長郝龍斌於北京受訪時,發表「祖國拋棄論」,因而遭受抨擊。雖說當初是中國拋棄臺灣,但台灣人並非因而對中國缺乏認同感。臺灣無法對大陸產生認同感與百年前的歷史並無甚多關聯,其背後因素可參考張耕維先生所撰文章。

郝先生對「祖國」的思慕之情,乃兩者之間的「私事」,還望他公私分明,分清楚感覺遭受遺棄,因而對中國缺乏認同感的只有他那一小撮的人,並非所有人都跟他一樣渴望回歸祖國懷抱。

然而平心而論,數百年來,臺灣歷經荷蘭、明鄭、清廷、日本、國民黨等政權統治,這些政權卻都只將臺灣當作前進大陸的跳板、暫時性的基地,隨時可因勢而棄。因此鮮少願意做長期、永續經營的建設。即使是日治時期,也是因二戰戰略需要才開始將台灣視為重要領土。

坐船心態與深耕心態。圖片來源:Facebook

臺灣對這些政權而言如同情婦,而非正宮,對荷蘭人如是,對清廷亦如是,對蔣介石亦同。這些政權並非真心將台灣視為歸屬,並不將自己視為這塊土地上的一份子,他們的心態無疑正是 鄭南榕所說的「坐船心態」,隨時準備要下船,並將船上能帶走的貨物、資源全部掏空。這些政權對台灣這塊土地缺乏認同感,所行政策往往只重速成,短視近利,成果因而往往流於表面上的數據變化,而非現實中的實際變化。

恐怕台灣長期以來各行各業流行「速成文化」,正是受其影響。數百年來歷經政權皆重速成,只看短期內及表面上所能呈現之成果,因此上行下效,民間基層自然亦受在上位者影響,於是無論教育、經濟、文化等各方面皆受這種「速成」的價值觀影響。無論政府、民間,只要該政策短期內未見獲利便隨即腰斬。長久下來,已成惡性循環,甚至環環相扣,百病齊發。

如卡爾維諾所言:「在一個人人都偷竊的國家裡,唯一不去偷竊的人就會成為眾矢之的,成為被攻擊的目標。因為在羊群中出現了一隻黑羊,這隻黑羊就是「另類」,一定會被驅逐出去。」在台灣,實行一項長遠的發展策略,變成一件須有膽識、魄力的事,因為台灣已成「劣幣驅逐良幣」的環境。遊戲界只願做炒短期的線上遊戲,戲劇界只願做成本低、不易賠本、邊寫邊拍的鄉土劇與偶像劇,電視台只見抄襲國外創意的節目或是政論、八卦談話性節目,飲食界亦常見迅速崛起隨即沒落的餐廳、食品,科技業多數皆是利潤低的代工而非如三星、蘋果一般的品牌,至今仍無法產業轉型。

各行各業皆如是,但他們皆將這速成文化背後的因素歸咎為台灣市場太小。然而台灣名列世界經濟體排名前三十名以內,市場縱使不若中國、美國、日本,也已比許多國家市場大。台灣若是市場太小,何以諸多國外企業,如Uniqlo、SukiYa、Uber,進入台灣市場經營?如鼎泰豐與微熱山丘,兩者可有受所謂「台灣市場太小」之影響,無法走向國際?再觀7-Eleven及誠品,兩者皆是投資經營多年才轉虧為盈,如今稱霸市場。由此可見,台灣並無市場太小的問題,而是飲鴆止渴的速成文化使得各行各業將市場越做越小。

老子云:「將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。」此不單為人生哲理,更可用於經營之道及制定政策。台灣市場缺乏的並非如中國、美國那般充裕闊綽的資金,而是有遠見、魄力的企業家。同樣的,在政治上最缺乏的是有遠見、願意承擔政治責任的政治家,而非只為選票、僅會卸責的政客。

而台灣欲扭轉這種速成文化,改善現今的社會結構,最終仍須回歸政治改革,藉由修改法條、制度,由上自下,一步一步自各行業、各方面改善。然而這亦非可一蹴可幾,如柯文哲所言:「如果一個問題花20幾年形成,也要再花20幾年解決。」唯有認知此點,並擁有解決問題的決心與毅力,方能一步一步將台灣導向正途。

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台北市 祖國 祖國拋棄論 速成 郝龍斌
2014-07-04 子月

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