我們必須追求真正的和解與轉型正義的貫徹，唯有真正讓社會大眾看到真實的歷史真相，唯有讓人們明白自己的國家做了什麼樣的惡行，也唯有讓過去不正義的事情被扭轉，一個社會才能真正的邁向共同的未來。
「六四」天安門事件發生至今已經27年，中國共產黨以子彈、坦克向手無寸鐵的學生進逼，槍聲隆隆的血腥清場，宣告了中國至今持續的對民主法治價值的否定，中國的人權發展也一直沒有絲毫起色，卻依然對內洗腦、對外否認的說「中國憲法有保障人權的規定」，然而，全世界都知道這是謊言，所謂中國憲法只不過是一部沒有被貫徹的法律。多年來，中國持續逃避人權話題，也不斷的迫害與欺騙其國內的人民，西方世界也因為受制於想要中國大量的經濟錢財而忍氣吞聲，如果說人權保障是西方所發展出的來的價值，那麼如今的相忍為錢的行為，是多麼荒謬而諷刺。
為了紀念六四，許多地方都開辦了追思晚會，政治人物們也不免俗的必須在這個時候發表他們對六四事件的看法，然而，在這一天，我們卻再度看到了一種熟悉的論調：「我們期盼在中國大陸走向富強的道路時，也能夠讓全體中華兒女共享因自由、民主所帶來的彼此尊重，彼此包容的生活。今天，無論實踐的程度如何，我們的確看到兩岸的社會正在朝著這個理想前進，既然大陸社會已經展現了不同於以往的包容能力，那麼是不是也可以考慮給予這樣的歷史傷口一種更寬容的處理呢？」，這是國民黨主席，在這場世紀悲劇的紀念時刻，他說的竟不是譴責共產黨壓榨人民、血腥屠殺，也不是要求中國共產黨必須承擔罪過並要求他們增進人權保障，而是要求社會「寬容的處理」？這跟在台灣發生的228悲劇是一樣的論調，這些人竟然要求受害者跟整個社會要「寬容」的對待這些加害人，這些人的過錯居然毫不追究，居然這些人就可以絲毫不需承擔任何責任？憑什麼這個社會與人民必須寬容這些邪惡？憑什麼這些事情就應該被化約成「歷史傷口」？然而，面對這些問題，洪主席又再度搬出他也是「政治受難者的家屬」的身份，來「加強」他要求大家寬容的分量，但其實更荒謬的是，一則是他口中的中華兒女的文化裡卻強調要先人入土為安，當一個人的死亡沒有真相、沒有真凶被懲罰，這個人到底該怎麼安息？
作為受害者家屬不是更應該要速求真相、找出真凶，讓真相大白、亡者安息嗎？怎麼在洪主席口中竟然變成受害者家屬要原諒、要寬容呢？再者，通常說出這種論調的都是那些加害人與既得利益的統治階層，為什麼洪主席可以同時身兼曾為迫害者的政黨的主席、一邊又作為被害者家屬卻說出這種要求人民屈從統治者的奇特言論？最後，過去洪主席曾經批評廢死陣營，說生命是普世價值，死刑則是公平正義實現的方式，那麼六四、228都用國家力量殺害人民，難道這些人的生命不是普世價值？這時候就不需要動用處罰、追究真相來實現公平正義？這種種這種身份與論調的錯置與矛盾，只說明了其立場的毫無原則、搖擺不定，同時，其作為受害者家屬的身份更沒有因此加強他論述的說服力，反而讓他的言論都始終令人感到百思不得其解。
或許，有些人依舊認為，過去的事情就該讓它過去，應該要「放下」這一切，才能向前走，儘管這種論調看似灑脫，但實則完全是一種講風涼話的態度，完全不把受害者與受害者家屬的感受放在心上，洪主席的「六四感言」以及中國國民黨對於228事件的處理方式與想法正是這種事不關己論調的最佳體現。我們必須正視，無論是六四還是228，對於任何人來說都是難以言喻的傷痛，每一個生命與追求更好社會的理念都是有著崇高價值的事物，卻在這兩場悲劇中受到暴虐統治者無端的犧牲。「寬容」、「放下」，都是多麼痛苦的語詞，對於人們來說，我們到底該如何與那些歷史傷痛相處，一直以來都觸動著每個地方的人們複雜敏感的神經。
其實一個社會要能重新凝聚、攜手共創未來，我們需要的不是毫無理由的「寬容」，更不是消極的姑息與自我安慰，我們必須追求真正的和解與轉型正義的貫徹，唯有真正讓社會大眾看到真實的歷史真相，唯有讓人們明白自己的國家做了什麼樣的惡行，也唯有讓過去不正義的事情被扭轉，一個社會才能真正的邁向共同的未來。對於台灣社會來說，這種從自我安慰到追求正義實現的意識轉型，正是我們選擇了走上街頭、發展學運，並且選出了能夠承擔我們希望的新政府的原因。台灣社會已經慢慢的開始向前邁進，但是不該是以姑息養奸為代價，而是以追求真相與正義為目標，也是因此，國民黨黨主席的「六四感言」在眾人看來只是道出了中國國民黨為何會淪落道如今落魄的處境，論述的貧乏、鄉愿的論調與既得利益的驕傲，讓所謂百年老店一夕樓塌，似乎也不在意料之外了。
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