天知,地知,你知,「台肥」知,沒有那麼重要!為何人間事實只要求僅有一個?無智亦無得!韓爺的新三民主義的「唯心論」,是可以依需要,而在「有」與「沒有」之間,多重選擇,可以避重就輕,顧左右而言它。
韓市長今日說:是不是「庶民」不重要,「心」才重要!
韓流從一開始就自詡和強調他們是「庶民」,黑黑瘦瘦的,這幾年在民進黨執政下,受盡痛苦,因而稱他們的運動是「庶民革命」,而尊稱韓爺為「庶民總統」,
怎麼晴天霹靂,韓爺一下子就把這「圖騰」拋棄,而強調當事人的「心術」最為重要?到底有甚麼變異,令韓爺狠下心,壯士斷臂,和「庶民」告別。
原來媒體爆料,發現「庶民教」教主居來炒起7200萬的豪宅。豪門怎麼再能假裝庶民?言偽而辯,「庶民列車」要如何繼續開得下去,怎麼傾聽民意?肉必腐而蠧生,當然要另起爐灶,新聖經如是說:炒房之徒,可以不失赤子之「心」,可以繼續為「庶民」打拚!
所以「庶民黨」可以易名為「民心黨」,簡稱為「心黨」。幾流的民心,就會選擇幾流的政府,例如,今日的高雄市政府。得民心者得天下,這是「新三民主義」的初步。
以韓爺所熟稔的、背誦如流的心經的教諭而論:諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不増不減。實在不必再爭論甚麼「國家機器」在搗蛋。韓爺的高雄市政府某首長說得好:國家機器在你車上裝的「追蹤器」,在「有」與「沒有」之間。這真是千秋萬世的絕妙回答!
因此,若有人問:有沒有貴婦炒房團?可答曰:在「有」與「沒有」之間。台肥有沒有借你1400萬,20年償還?可答曰:在「有」與「沒有」之間。有沒有對台肥施壓或舒壓,答曰:在有與沒有之間。你是庶民還是貴富,當然更可答曰:在「有」與「沒有」之間。一切不庶不富,心無罣礙,無無明,亦無無明盡,一切都在「有」與「沒有」之間。
因此,天知,地知,你知,「台肥」知,沒有那麼重要!為何人間事實只要求僅有一個?無智亦無得!韓爺的新三民主義的「唯心論」,是可以依需要,而在「有」與「沒有」之間,多重選擇,可以避重就輕,顧左右而言它。只是韓爺想當個中華民國總統,你們就自以為要「實事求是」,狠追猛打幹嘛?你們的Pee 眼,以韓爺的智慧,用他的語言,不需要他的肉眼,就知道到底長了幾絲毫毛!
作者 / 戴震