同婚都通過幾個月了,而當初這些反同人士所擔心的事根本沒發生,那他們到底是在反什麼呢?若要捍衛信仰,為何不敢主張聖經中的奴隸制應該恢復?可見他們也知道信仰也是要隨著時代改變的,那為何大部分進步的基督教國家都能接受同婚,而喜樂島人們卻不行?
根據媒體報導,主張急獨的喜樂島聯盟,其代表人物「彭文正」在臉書發文展示其政見:「暫緩同婚制度、社會對話優先。」結果立即遭到網友反諷,「反同不如選安定力量」。加上他是虔誠基督徒,很明顯可知這是基督教反同勢力的主張,令人不解同婚都通過幾個月了,而當初這些反同人士所擔心的事根本沒發生,那他們到底是在反什麼呢?若要捍衛信仰,為何不敢主張聖經中的奴隸制應該恢復?可見他們也知道信仰也是要隨著時代改變的,那為何大部分進步的基督教國家都能接受同婚,而喜樂島人們卻不行?
這樣被過時的信仰綁架實在可惜;不僅把獨派的圈子越做越小,更是把盟友往外推。一般年輕人屬於所謂「天然獨」世代,應該都會是獨派的潛在支持者,但同時我們這些天然獨世代,也普遍支持性別平權、贊成同婚對於人權的保障。兩者都很重要,但卻在彭文正的主張下變成「只要獨立,不顧人權」,然而這其實是不需要分割的。喜樂島有想過,這樣還會剩下多少支持度嗎?
獨立自主以及人權保障,這些無庸置都疑是很重要的,也是相輔相成的,怎麼能一方面主張獨立建國,另一邊卻又擁抱極端宗教保守思維,要求暫緩同婚呢?如果未來喜樂島真的建國了,卻是一個沒有保障同志人權的國家,這樣不是很諷刺嗎?因此呼籲喜樂島聯盟的主事者們應三思而後行,審慎思考自己的政見。
政治就是匯聚眾人共識的過程,而選舉就是候選人以所提出的政見和價值來爭取選民的認同。當自由民主人權早已成為現代的普世價值時,若還和極權中國保持著對同志一樣的不友善態度,並拒絕賦予應有的權利,那,要如何獲得民眾的認同呢?
作者 / 向陽之花