想幹一國兩制特首的，或是想當獨立共和國領袖者，可能要失望？形勢比人強，歷史的潮流是如此，百年難見的人才，若逆流，可能要被淹沒掉。
賴清德說韓國瑜是「百年難得一見的政治奇才」。
韓國瑜說賴清德是「百年難得一見、肯說實話的政治人才」。 反正兩位都是「百年難得一見」！韓市長是否百年難得一見？
國民黨內部己經有了疑慮。甚麼「徵召」、「特邀」等國民黨中央的十八般對策，已經激發了反彈。表面上各路諸侯、黨內的「仁人志士」們，對不按牌理出牌的「相公牌」很有意見。其實心中真正疑慮，倒是 —- 韓某人真的是百年難得一見？
有人不相信韓市長自稱是「中山先生信徒」，要考他國民黨黨史及國父遺教；有人甚至誓言：韓郎要是成為國民黨候選人，取得大位，中華民國全體國民「失心瘋」，他要把他的眼珠子挖出來（當然這是象徵性的說法），掛在台北城的城牆上，如同春秋時代吳國大夫伍子胥所為（抉吾眼而懸於吳東門之上），要看消滅吳國的越軍是怎麼樣進入吳國都城的。
反正國民黨是百年大黨，人才濟濟，總會有「眾人皆睡我獨醒」的仁人志士，一定會嚴格檢驗，號稱直追中山先生、兩蔣父子的「百年難見」人才。中華民國小國民們倒是不用太擔心。該擔心的是民進黨另一位「百年難見」肯說實話的神物。此物肯說實話，而且百年難見，是否如此？
首先，我們要問韓郎稱讚賴神「肯說實話」是甚麼意思？是不是讚揚賴神信仰台獨，說他是「激進台獨」也不為過，而且他一向說的不加掩飾、清楚分明，肯說實話。韓郎有感而發，賴神可不像他言偽而辨，以「拚經濟」掩飾「急統的政治企圖」，賴神可是「說清楚講明白」，怪不得他是台派諸大老無可取代的的「儲君」。
但是，韓郎用經濟掩蓋政治目的，所謂「經濟一百，政治為零」的話術，居然風行，為多數高雄人所支持，「誠實是最好的政策」顯然經不起考驗，數十年「民主聖地」居然不敵網紅直銷。
看在賴神眼裏，韓郎的翹起，漪盛哉！無可抵禦，外溢效應澎湃，人人尊稱為「韓流」。賴神如何能不加以學習。首先，他修正自己，只是個台獨的「務實主義者」，可不要再說賴神是口無遮欄的「激進台獨」！人家現在可要「尊敬」中共政權，要和其「和平」共處。如何和平法，耐人尋味！
賴神台派最堅強的支持者，不是在前次台派的記者會中，有人放言美國正在等待台灣宣佈獨立，可以藉勢取力，予以支持，臺灣絕不能放棄天大的好機會。怎麼形勢大好之時，「台獨實行家」，卻宣佈務實，向「和平條約」靠攏，不再宣佈「台灣獨立」，假如他被選為台灣領導人。
看在台派諸大老眼中，這豈不是「軟弱無能」，其心可誅，有如蔡英文。那位號稱可動員百萬綠營支持者的人權律師，曾宣言：假如蔡氏死不悔改，一定不投蔡英文，讓她自生自滅。那麼如我們所知，人權的要項是公正公平，等量齊觀，是不是也要對賴神等同處置？或許有人會為賴神說項，他的「修正主義」，只是為了即將到來的民進黨全民調所作的「權宜之計」，無關他的「急獨」信仰。
在「急統韓」以及「急獨賴」之間，有一大片中間的「沈默多數」：保持現狀，相信「比誰氣長」，才是兩岸長遠解決之道。中美之間的戰略衝突，中國和歐陸及其它國家的矛盾，最終何嘗能不靠這種方式處理？
想幹一國兩制特首的，或是想當獨立共和國領袖者，可能要失望？形勢比人強，歷史的潮流是如此，百年難見的人才，若逆流，可能要被淹沒掉。因為兩位所選的方向不對，高雄人的堅持未必是台灣人的信仰。韓賴兩人近日若有美國之行，美國一定不會放棄「耳提面命」的大好機會，回台一定耳目一新，該有所覺悟。臺灣的「沈默多數」，早就比百年難見的人才，覺醒的早！
作者 / 王充
