想幹一國兩制特首的,或是想當獨立共和國領袖者,可能要失望?形勢比人強,歷史的潮流是如此,百年難見的人才,若逆流,可能要被淹沒掉。
賴清德說韓國瑜是「百年難得一見的政治奇才」。
韓國瑜說賴清德是「百年難得一見、肯說實話的政治人才」。 反正兩位都是「百年難得一見」!韓市長是否百年難得一見?
國民黨內部己經有了疑慮。甚麼「徵召」、「特邀」等國民黨中央的十八般對策,已經激發了反彈。表面上各路諸侯、黨內的「仁人志士」們,對不按牌理出牌的「相公牌」很有意見。其實心中真正疑慮,倒是 —- 韓某人真的是百年難得一見?
有人不相信韓市長自稱是「中山先生信徒」,要考他國民黨黨史及國父遺教;有人甚至誓言:韓郎要是成為國民黨候選人,取得大位,中華民國全體國民「失心瘋」,他要把他的眼珠子挖出來(當然這是象徵性的說法),掛在台北城的城牆上,如同春秋時代吳國大夫伍子胥所為(抉吾眼而懸於吳東門之上),要看消滅吳國的越軍是怎麼樣進入吳國都城的。
反正國民黨是百年大黨,人才濟濟,總會有「眾人皆睡我獨醒」的仁人志士,一定會嚴格檢驗,號稱直追中山先生、兩蔣父子的「百年難見」人才。中華民國小國民們倒是不用太擔心。該擔心的是民進黨另一位「百年難見」肯說實話的神物。此物肯說實話,而且百年難見,是否如此?
首先,我們要問韓郎稱讚賴神「肯說實話」是甚麼意思?是不是讚揚賴神信仰台獨,說他是「激進台獨」也不為過,而且他一向說的不加掩飾、清楚分明,肯說實話。韓郎有感而發,賴神可不像他言偽而辨,以「拚經濟」掩飾「急統的政治企圖」,賴神可是「說清楚講明白」,怪不得他是台派諸大老無可取代的的「儲君」。
但是,韓郎用經濟掩蓋政治目的,所謂「經濟一百,政治為零」的話術,居然風行,為多數高雄人所支持,「誠實是最好的政策」顯然經不起考驗,數十年「民主聖地」居然不敵網紅直銷。
看在賴神眼裏,韓郎的翹起,漪盛哉!無可抵禦,外溢效應澎湃,人人尊稱為「韓流」。賴神如何能不加以學習。首先,他修正自己,只是個台獨的「務實主義者」,可不要再說賴神是口無遮欄的「激進台獨」!人家現在可要「尊敬」中共政權,要和其「和平」共處。如何和平法,耐人尋味!
賴神台派最堅強的支持者,不是在前次台派的記者會中,有人放言美國正在等待台灣宣佈獨立,可以藉勢取力,予以支持,臺灣絕不能放棄天大的好機會。怎麼形勢大好之時,「台獨實行家」,卻宣佈務實,向「和平條約」靠攏,不再宣佈「台灣獨立」,假如他被選為台灣領導人。
看在台派諸大老眼中,這豈不是「軟弱無能」,其心可誅,有如蔡英文。那位號稱可動員百萬綠營支持者的人權律師,曾宣言:假如蔡氏死不悔改,一定不投蔡英文,讓她自生自滅。那麼如我們所知,人權的要項是公正公平,等量齊觀,是不是也要對賴神等同處置?或許有人會為賴神說項,他的「修正主義」,只是為了即將到來的民進黨全民調所作的「權宜之計」,無關他的「急獨」信仰。
在「急統韓」以及「急獨賴」之間,有一大片中間的「沈默多數」:保持現狀,相信「比誰氣長」,才是兩岸長遠解決之道。中美之間的戰略衝突,中國和歐陸及其它國家的矛盾,最終何嘗能不靠這種方式處理?
想幹一國兩制特首的,或是想當獨立共和國領袖者,可能要失望?形勢比人強,歷史的潮流是如此,百年難見的人才,若逆流,可能要被淹沒掉。因為兩位所選的方向不對,高雄人的堅持未必是台灣人的信仰。韓賴兩人近日若有美國之行,美國一定不會放棄「耳提面命」的大好機會,回台一定耳目一新,該有所覺悟。臺灣的「沈默多數」,早就比百年難見的人才,覺醒的早!
作者 / 王充