即使吳音寧真有什麼錯失，至少在生態女性主義理念的實踐上，筆者認為吳音寧活得很精采出色。
農村女性素人出身的北農總經理吳音寧，近日來成為諸多政治角力下的箭靶，筆者身為較少關注政壇鬥爭，較為著重關注社會議題的年輕女性，很多事情確實是霧裡看花，也因此為了避免被誤讀，先聲明本文並不打算探討吳音寧的功過，只想探討吳音寧與生態女性主義的關聯。
在生態女性主義中，流傳著這麼一段話：「女性主義並非關注特定的議題，而是用性別的觀點來關注相同的議題。」這正是本文想要做的事情，也就是從性別的觀點，去分析吳音寧的處境。當然筆者也不認同性別身分可以當作一切質疑的擋箭牌，也不覺得這錯綜複雜的權力關係，能被單單以性別因素簡化，只是請容許我說上一些話。
打從去年吳音寧擬定上任以來，她就因為「女性」身分備受質疑，像是中華民國農會總幹事張永成，就曾質疑說北農要接觸很多吃檳榔喝酒的草根男性，並不避諱的直接說出：「一般女孩子來怎麼跟人家溝通？」，對此吳音寧則回應：「女人跟食物關係更大」、「農婦也吃檳榔」，正突顯出她的生態女性主義精神，明確指出女人與農業及環境的社會連結，自然與文化對女人的難以分割性。
社會中也存在種種「小女生怎麼能當北農總經理」等聲浪，然而實際上吳音寧已經46歲，真要論農業相關的專業能力與資歷，農政背景的她也絕對不會輸給別人，不得不說這裡面存在太多性別與年齡的刻板印象，外貌「看起來」像是年輕女性的吳音寧，必然更容易受到社會嚴苛的質疑。
如果吳音寧是個男人，尤其是看起來老成的男人，這些無形間的偏見很可能會減少許多，因為女人的價值經常被取決於性吸引力及生育能力，被認為尚在「妙齡」（實為「凍齡」）的女人，經常不被當成「人類文化社會」的一份子來看，而是一種用來滿足男人性及生育需求的「自然資源」，也因此不被視作應該參與公共事務的存在。
就連前幾日，台北市長柯文哲以「誤闖叢林的小白兔」來形容吳音寧，部分媒體多用「宰殺」來描述她的處境，著有《男人愛吃肉 女人想吃素》（The Sexual Politics of Meat）的素食主義生態女性主義者卡蘿‧亞當斯（Carol J. Adams），就多次表示女人與動物有著共同的處境，不僅被父權社會當成資源恣意使用，宰殺動物與強暴女性之間，也存在社會意象上的關聯，是一種讓主體被迫失語及指涉對象消失，並成為他人客體利用的過程。
這部分吳音寧則以「我是農村的野兔」進行回擊，突顯出女人與動物的堅韌不拔，以及對抗這都市官場「馴化」的理念。由於男人把持了政治場域，女人若想在這樣的環境安身立命，可能就必須要選擇順從男人而活，百依百順地在男性構築的金絲籠中討好，彷彿被豢養的寵物與家畜；否則就得不斷抵抗來自男性宰制的企圖，千方百計地在男性中心的權力鬥爭中倖存下來，好比與獵人鬥智對抗的野生動物。
或許吳音寧的一切不是盡善盡美，也沒有活得像個標準的政治家，不過即使吳音寧真有什麼錯失，至少在生態女性主義理念的實踐上，筆者認為吳音寧活得很精采出色。
作者 / 吳馨恩
