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他們怎麼會瞭解下跪的人的拼命和不甘?

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他們怎麼會瞭解下跪的人的拼命和不甘?                —作者   楊庸一

看到最近核四抗議的愈演愈烈,且有逐漸擴大之勢時,不禁想到了銀行員半澤直樹的連續劇。

如果,我們把銀行換成國家,那麼,將得到如下的結果:國家是將人民存放的錢(納稅),在經過專業公務員層層嚴謹的評估後,將這些錢有計劃、有前景、腳踏實地、苦幹的從事建設(不論大或小)。讓國家在收取人民的存款後,能穩定的給付人民利息(生命、財產的保障),並賺取利差(若有的話,如建設所帶來人民收入和納稅的增加等),以養活公務員和維持國家的順利運作。因此,國家的首要職責,從總統、五院院長、軍、警,到基層公務員,是保護人民的權益,並讓國家能永續經營。國家是人民的國家,而不是國家的人民(先有人民,才有國家)。各層公務員,不得自認或被視為執行上層命令的「機器」,而應各盡其職,共同防止國家被層出不窮的違法亂紀及公器私用所危害。所有公務員,皆不能違反這個最高原則。

從這個人人知曉的常識,來檢視一下現況。人民的錢已如期存進去了,國家也提出了計劃、前景,並聲稱腳踏實地加上苦幹,可是,卻只見到利息不斷減少。甚至,連養活公務員和維持國家運轉所應有的利差,也呈現嚴重虧損,而需要要求人民不斷加高存款。代營國家的公務員,天天提出”願景”,天天提出重大”建設”。可是,除了不斷要求人民勒緊褲袋、共體時艱 外,似乎只兌現了自訂的加薪自肥條款,而且,地位愈高的加愈多。監督的民代,也睜一眼閉一眼或乾脆同流合污。

當一位為首的人,不管是總統或各級主管,將自己的職責定位為追求”歷史定位”時,他已背叛且污辱了他的職位。因為,此種定位,個人無力也無法追求。它,只有在誠摯執行職務中,由帶給人民幸福的多寡,來自然呈現。有夢,固然美。但,強求的夢,往往是惡夢。

核四是台灣人的夢魘。我們的決策高官,不斷在玩文字遊戲,且樂此不疲。核四能不能用,連我這種一竅不通的人都知道了,還要煞有其事找了那麼多的”專家”來”安檢”和”背書”。試想,一間蓋了三十年且修修補補的房子,能不能安全居住已令人懷疑,更何況是要求頂級且意外不得的核四。尤其,在多次自行變更設計、更換應有材料和工安意外後,除非他們睜眼説瞎話,否則,只有鬼才相信它安全無慮。與其填補這個不明不白、沒完沒了的財政黑洞,何不將停建所省下的錢,讓那些繳不起費用的孩童,能有營養午餐可吃,或者,讓那些被鎖卡的弱勢家庭,能有健保可看。

即令那麼多人民,扶老攜幼,不畏雨淋曰曬而走上街頭,我們的高官們卻依然不思檢討、改進,反而動用了龐大的警察和鎭暴警察。警察的職責,是保護人民。但,當他們被用來對付應受保護的對象時,我不知道是不是已違反了公務員的最高原則?所謂的”依法行政”,究竟是盡忠職守或踐踏尊嚴?

一位適任的上位者,理應是解決 ,至少亦應疏解,民怨。無法讓人民安居樂業,已有虧職守了,更何況動用警力。尤其,不應該讓基層的公務員(尤其,基層員警),成為上位失職的擋箭牌或代代罪羔羊。

寫到這裏,又看到二萬名男女勞工冒雨在勞動部抗爭,也看到層層的盾牌和警察。只不知那些坐領高薪的決策者跑到那裏去了?面對著毛毛細雨和勞工們的嘶喊,我突然領悟到,他們怎麼會瞭解下跪的人,為了爭取和保護自己小小的小確幸所拼命付出的血淚和不甘?

 

 

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核四
2014-05-03 楊庸一

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44 thoughts on “他們怎麼會瞭解下跪的人的拼命和不甘?”

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把伊朗的安全決策理解為「末世神學驅動」,近年在英文媒體、政界修辭與社群內容中反覆出現。這套敘事的吸引力在於:它把伊朗某些高風險行為解釋為「不按成本效益算計」,因此推導出「傳統嚇阻可能失效」。但要寫成中性評論,必須先把主張拆成三層:可核查事實、可討論推論、以及反方可檢核的替代解釋;否則很容易把宗教語彙直接等同於政策動機,產生過度簡化。 1) 可核查的事實:宗教框架確實被政治人物拿來描述伊朗,但不等於伊朗真的只靠神學決策 美國國務卿盧比歐在談伊朗威脅的公開談話中,確實使用了「伊朗由激進教士領導」「不是做地緣政治決策而是依神學」「其神學觀是末日性的」等表述。這至少證明:美方高層有人公開以「末世神學」作為理解框架,且用於政策正當化語境。沙烏地王儲曾以「新希特勒」類比伊朗最高領袖,援引「歐洲綏靖教訓」呼籲不要讓威脅擴散;這同樣屬於威脅動員的政治語言,能反映感知,但不能直接推出伊朗內部動機。伊朗前總統艾哈邁內賈德在聯合國演說開場祈禱「加速伊瑪目馬赫迪到來」的文本也可被核查;CNN逐字稿與媒體整理都收錄了幾乎一致的句子。 到這一步為止,能下的結論是:末世/回歸意象確實存在於什葉派政治語言與外部對伊朗的描述中;但「存在」不等於「主導」。 2) 知識層:什葉派隱遁與政教體制提供宗教—政治連結,但仍不足以推導「核末日策略」 十二伊瑪目什葉派的「小隱遁/大隱遁」與「四位代理人」等歷史敘事可在宗教史材料中找到;其中小隱遁常被概括為874–941年。伊朗的「法基赫監護」(velayat-e faqih)則是把政治權威的正當性與「伊瑪目缺席」的宗教命題連結,形成政教合一的制度語法;Tony Blair Institute與Britannica都明確描述其在1979後入憲、並以「在伊瑪目缺席時由法學家治理」作為核心論證。 但這些材料最多支持一件事:宗教提供合法性資源與動員語言。若要再往下推到「核武被視為加速終局的工具」,還需要更接近決策層級的證據(內部文件、命令鏈、可交叉驗證的行為模式),否則只能停留在推論。 3) 反方觀點:伊朗的公開立場與外部研究,提供至少三條可檢核的替代解釋 第一,伊朗官方長期宣稱「不發展核武」,且會把理由包裝為宗教與法理(例如核武在教法上被禁止)。路透報導也記錄伊朗外交體系多次重申「核武不在其核政策中」,並提到最高領袖的「宗教禁核」說法在官方論述中被反覆援引。第二,即便接受「宗教禁核」的說法,學界與智庫對「fatwa是否以正式、可稽核的書面教令形式存在」仍有爭議。Atlantic Council的分析主張,相關論述多見於演講與政治表述,並非清楚、不可撤銷的法學教令文本,因此不能把它當作鐵律。第三,許多安全研究機構依然能用「非對稱戰爭+升級管理」來解釋伊朗行為:透過代理人、有限報復、可否認性行動控制衝突門檻,避免全面常規戰,同時維持嚇阻與談判籌碼。華府近東政策研究所就以「升級管理的編舞」描述伊朗在長期衝突中的套路。 補一個關鍵背景:歐洲E3對IAEA理事會的官方聲明指出,伊朗是「唯一未擁核卻生產過60%高濃縮鈾的國家」,且缺乏可信的民用正當性;這讓外界在「伊朗是否以政權生存為前提、視核能力為嚇阻工具」的現實主義解釋上,得到更多政策討論素材。 4) 較中性的結論:宗教該占多少比例? 較可操作的中性答案是「分層加權」:宗教在伊朗的比例不應是0,也不宜被放大到100。它更像三種功能的集合:其一,提供政權正當性與動員敘事(高權重);其二,形塑菁英語言與風險想像,影響威脅感知與對外訊號(中權重);其三,直接決定具體軍事政策(低權重,除非能提出更接近決策鏈的證據)。換句話說,把宗教視為「背景約束與敘事資源」,再用嚇阻理性、政權安全、升級管理去解釋具體行為,通常比單一路徑更能同時容納支持與反方證據。 作者:新公民議會編輯小組

中美新科技競賽:誰在「具身智能」浪潮中贏得主動權?

當2026年農曆春節的萬家燈火點亮時,全球科技界的目光卻不約而同地聚焦於中國央視春晚的舞台。多台由宇樹科技(Unitree)研發的人形機器人化身「鋼鐵武僧」,以流暢的醉拳步法、單腿後空翻與高難度對招震撼全場。這場表演不僅是感官的饗宴,更是中美新一輪科技軍備競賽的縮影。與冷戰時期蘇聯盲目追求軍事霸權的沉重步伐不同,這一輪競賽展現出鮮明的「軍民兩用」與「商業回報」特徵。在AI與機器人的交匯點—「具身智能」(Embodied AI)領域,中美兩國正展開一場關乎未來十年全球產業鏈主導權的巔峰對決。       回顧蘇聯軍備競賽的教訓,其崩潰的核心在於科技研發與民生經濟的嚴重脫鉤。蘇聯將頂尖技術鎖在克里姆林宮的軍火庫中,卻無法轉化為提升國民生活水準的商品,最終被沉重的財政負擔拖垮。相比之下,當前的科技競爭更像是一場「耐力與轉化」的長跑。美國憑藉深厚的原始創新能力與全球資本市場,在基礎模型如GPT-5與尖端AI晶片領域保持領先。然而,中國正展現出極強的財政韌性與生態整合力,其策略是將技術迅速「內捲化」與「商業化」。數據顯示,2025年全球人形機器人出貨量中,中國佔比竟高達90%,這一數據反映了中國試圖以大規模工業應用與平價化消費市場,來抵銷高額研發投入帶來的財政風險。       在AI與機器人運用的實戰場上,誰能拔得頭籌取決於技術與產能的轉化效率。美國的優勢在於「大腦」,即強大的邏輯推理與多模態感知模型,如Tesla的Optimus機器人依賴其卓越的演算法迭代。而中國的優勢則在於「身體」與「神經系統」,即完整的精密製造產業鏈與硬體迭代速度。春晚舞台上的「武BOT」能在短短一年內從蹣跚學步進化到武術對戰,背後是中國掌握了全球近七成的雷射雷達市場,以及蘇州、上海等地高度自動化的機器人關節生產線。這種強大的硬體支撐,使得中國AI能迅速走出實驗室,進入工廠、居家照護甚至快遞配送領域,轉化為實質的生產力與經濟動能。       這場競賽對全球霸權格局的影響深遠且微妙。過去的霸權依賴於海權或金融霸權,未來的霸權則可能取決於「誰掌握計算標準」與「誰運算率更精確」。當中國的人形機器人以極高性價比席捲全球市場,並構建起一套以開放原始碼為核心的物理AI生態時,其對全球產業鏈的滲透力將遠超傳統武器。目前,兩國正處於一種「不平衡的對峙」中:美國握有半導體與基礎架構的制高點,試圖透過出口管制維持領先;而中國則利用其世界第一的製造業規模進行技術突圍,並透過如DeepSeek等高效能低成本的模型展示其技術獨立性。       展望未來,這場競賽是否會演變成另一場毀滅性的資源空轉,取決於兩國能否在競爭中找到經濟增長的平衡點。目前觀察,兩國皆極力避免重蹈蘇聯覆轍。美國正透過AI賦能傳統服務業與軟體產業實現價值躍升,而中國則致力於「物理AI」的落地,試圖在人口紅利消退之際,利用機器人軍團重塑製造業優勢。這是一場比拼誰能更早將科技圖紙轉化為GDP成長率的競賽。在那一刻到來之前,誰占鰲頭或許尚無定論,但可以肯定的是,未來全球權力將不再僅由核彈頭數量定義,而是由舞台上、工廠裡、家庭中那些精密的AI演算法與機械關節所譜寫。 作者 / 風火山林

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