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[轉] 當「中國夢」變覇凌式愛國主義

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「看看香港吧!亡國佬(才會這樣任人欺凌)!」
「三通之前,你們台灣多好啊!而現在呢?(現在要受制於大陸了!)」
「我就是大陸人啊!是來台灣旅遊的!我要告訴台灣人,我們中國人在中國受到的苦難,就是台灣未來(被統一後)的命運。台灣再這樣(對中共毫無警覺)下去,是葬送自己!」

港反送中原是單純民眾示威,卻遭到濫施射擊、濫加逮捕、黑道及警方無差別施暴、中共軍方及國務院港澳辦濫扣罪名,致使最平和的醫護、教師等都走上街頭。而當美國指出中共可能入侵香港,川普要求習近平「人道處理香港」,國安顧問波頓警告「勿在香港重演六四」,中共竟又重施故技,不但北戴河會議將反送中運動進一步定性為「顏色革命」,而且歸咎是美國及西方煽動、主導。

中國夢變成霸凌式民族主義。 圖片來源:新紀元週刊
中國夢變成霸凌式民族主義。 圖片來源:新紀元週刊

明明反送中是為護衛香港自治,是官方暴力激起香港全民運動,連聯合國都呼籲對港警過度用武展開「立即、獨立與公正的」調查,但中共就是有本事將手無寸鐵的民眾稱為暴徒、恐怖分子,將非暴力抗爭稱為革命,將聲援香港人權自由者一律打為「革命共犯」;中國網民也一面倒支持強力鎮壓「港獨」,並對被他們打為「港獨」、「台獨」的企業及商店大肆獵巫。

中共這種顛倒黑白、血口噴人、以邪為正、以正為邪,全世界已看多了,最近更是變本加厲。舉台灣人熟悉的例子:將香港反送中示威亂安「恐怖主義」罪名是其一。誣指美國及台灣為「香港暴亂的幕後推手」是其二。將美中貿易戰歸咎川普背信及製造事端,拒絕承認原因出在自己背信、偷竊技術及強迫技轉,是其三。愈是西方點名禁制的流氓國家,中共愈是對其收攬、資助,以便與西方(普世價值)作對,是其四。蔡英文對中共戰戰兢兢,謹守中華民國憲法及兩岸關係條例,並多次強調尊重「九二精神」,中共仍照常指控她「台獨」,是其五。更不必說中共國台辦經常對台灣說三道四,完全的指鹿為馬及「欲加之罪 ,何患無辭」!

中共如此,中國網民自是「上有所好 ,下必甚焉」。文革結束後,中國文化界知識界曾對「互相檢舉指控」的毛澤東統治模式沈痛反省,使該一劣習有所收歛。但習近平當政後,黃安式檢舉重新興起。胡錦濤時代製訂「反分裂國家法」,並要求奇美許文龍表態「反獨」,還可說是中共對阿扁「一邊一國」的反制及警告。習近平時代高掦中華民族偉大復興的「中國夢」,威逼台商、台灣藝人、甚至台灣政治人物「傾中」、「反獨」,則不是反制及警告,而是主動獵巫了!許多中國青年及青壯網路世代,特別是五毛黨,也跟著採取覇凌,以做黃安同路人為榮了!

黃安專門檢舉台灣藝人「台獨」。新的中國「黃安」則全面出擊,什麼人都不放過,「寧可錯殺一百,不可錯過一人」,諸如85度C事件、吳寶春事件、漳州台商李榮福出席海基會春節活動事件,乃至最近的「台獨飲料」、「港獨飲料」事件等,不勝枚舉。他們令人想到的,除了習近平的「中國夢」,就是代表青年、青壯世代憤怒及仇外的《中國可以說不》、《中國不高興》兩部影響廣大的集體著作。

《中國不高興》是2009年中國強大後的產物,比十多年前《中國可以說不》更理直氣壯,它的「憤怒及仇外」可舉三篇文章的三段為證:「年輕人感覺到再對西方軟下去,自己的未來將被閹割和剝奪。當一個國家的年輕人發現自己的命運與國家命運是同生共進,並以一種激烈方式表達時,這很難說不是一個時代轉換的信號。」「中國還要往前走,基本任務要有所擴大。擴大成什麼呢?王小東叫「天命所歸」。中國就是要有世界眼光,有人類抱負。我們前面只有兩條路:或壓垮這個世界,或再造這個世界。如果把世界資本主義比做一個拳壇,我們近期目標就是打倒拳王,終極目標是打碎拳壇。」「我們憑什麼要取得你們(西方)好感?你們好好考慮取得我們好感吧!現在的力量對比,已經不是我們需要單方面取得你們好感的時代了。將來我們力量更大了,你要不取得我們好感,我們就揍你!」

針對西方的憤怒及仇外,持續向外擴展,就是仇視親西方或具有西方普世價值的台灣及香港。而這種憤怒及仇外會集結並集體發洩,關鍵正在民族主義已變成一種國家宗教,中共用宗教方式及狂熱去鼔舞愛國主義,去創造英雄事蹟、開疆拓土(其實是把他人他國踩在腳下)神話。斯坦.林根《完美的獨裁》一書即指習近平把「中國夢」當做雙重敍事,不僅是民族與偉大的敍事,也是國家與人民關係的敍事。該書並引用中共首都黨報北京日報的頭版文章:「用(習主席的)中國夢來凝聚共識、統一力量⋯。廣泛地宣傳每個人的未來和命運與國家及民族的未來和命運密不可分⋯。廣泛地宣傳愛國主義是民族精神的核心⋯。廣泛地宣傳實現中國夢需要鞏固中國的實力⋯。」

這樣的「中國夢」其實就是「帝國夢」。英國學者理查.德雷頓談帝國的崛起,就指對外訴諸武力(侵略和統治其他地區)及對內構築利益共同體神話(成就自己民族及國家的偉大,漠視其他民族及國家的痛苦),是帝國的二種本質特徵;其中前一項更包括:對待異民族及異己,必須採取武力、先發制人、欺騙(「溫水煮青蛙」)等手段,「殘暴行動的謀劃(如中共對付西藏、新疆、台灣、香港)、辯護和執行,是任何一個帝國的基礎,它導致冷酷的種族主義及同情心的喪失。」

中國不僅是「強權崛起」,中華民族偉大復興的「中國夢」更是意在「帝國崛起」。從文攻武嚇兼入侵台港、重建中華帝國「朝貢」體系,到美中爭霸、推翻普世價值(過去西方帝國主義把普世價值推廣到世界,中國帝國主義卻要在全世界消滅普世價值),都是中國「帝國崛起」的重要目標,也是「中國夢」一步步實現「天朝夢」的必經路程。遺憾的是,這樣霸凌式愛國主義的「中國夢」,很多台灣人居然毫無警覺。幸好八月初,一對由日來台中客夫婦的規勸,宛如暮鼓晨鐘,意在唤醒沈睡中的台灣人。

他們在桃園當著大批韓粉直呼:「看看香港吧!亡國佬(才會這樣任人欺凌)!」、「三通之前,你們台灣多好啊!而現在呢?(現在要受制於大陸了!)」、「我就是大陸人啊!是來台灣旅遊的!我要告訴台灣人,我們中國人在中國受到的苦難,就是台灣未來(被統一後)的命運。台灣再這樣(對中共毫無警覺)下去,是葬送自己!」

台灣人被喚醒了嗎?台灣人對已變覇凌式愛國主義的「中國夢」看清了嗎?

作者 / 孫慶餘
(本文經作者同意授權轉載,原文出處:風傳媒)

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2019-08-20 新公民議會

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2025年秋季亞錦賽在平潭落幕,中華隊順利奪下前三名,中國隊卻在對戰中展現罕見的韌性。投手球速提升、守備精準、戰術執行度提高,讓這支中國成棒隊已與過去印象不同。 據傳,這些進步背後,有不少台灣教練與專業團隊的協助。就在這股進步的氣氛下,中國官方隨即宣布成立「中國職業棒球城市聯賽」(Chinese Professional Baseball,簡稱 CPB),預計 2026 年開打。從台灣的角度來看,這更像是一場牽動「國球未來」的新賽局。若台灣棒球界仍抱著「純體育交流」的浪漫想像,恐怕將重蹈產業被吸空,因此筆者提出四項策略思維供台灣棒壇參考: 一、CPB仍處不確定階段,棒協與中職須先做好風險控管 中國並非首次推行職業化棒球。早在 2002 年就有「中國棒球聯賽」,後來改名「中國棒球超級聯賽」,但都因缺乏市場化基礎與商業模式而草草收場。此次推出的CPB,採城市聯賽制與跨境球員制度,允許台、港、澳與外籍選手加盟,乍看更具國際化格局。然而,這也意味著台灣可能成為主要的人才來源。若依官方規劃,每隊可納入約十名台灣球員,每隊共可吸納數十人。 台灣棒協與中職聯盟必須及早協調,釐清球員赴中參賽的資格認定、轉隊規範與合約保障,避免出現「雙掛號」、「黑箱挖角」等亂象。更重要的是,政府與體總應設定原則:台灣球員參與 CPB 不得影響國家代表隊權益,並應納入勞動與安全保障。若台灣連基本制度都沒立好,就貿然任由人才外流,後果恐非體育層面可收拾。 二、防止「棒球統戰」滲透,政府須居安思危 職業棒球看似體育賽事,實則政治操作空間極大。中國推動職業聯賽,本身就帶有明顯的政治意圖。若CPB主打「兩岸共同推動棒球夢」的敘事,再以高薪吸引台灣教練、球員、裁判與行銷人員赴中工作,極可能成為文化統戰的載具。對台灣而言,這不只是體育問題,更是國家認同的議題。棒球長年被視為「國球」,象徵著台灣人在國際賽場上不屈的精神。 一旦中國以「共同發展」之名包裝成「兩岸棒球一家親」的形象工程,對年輕球迷與運動員的心理影響不容小覷。體育部與教育部必須儘早擬定指引,針對台灣球員赴中執教、參賽的情況,建立透明審核與安全評估機制。更要強化公眾教育,讓民眾理解「體育交流」不等於「政治歸屬」。居安思危,不是反對交流,而是防止被統戰。 三、台灣職棒球團應強化CSR,守護國球價值 在中國職棒蠢動的時刻,中華職棒各球團也該自省。近年來,台灣職棒愈來愈商業化,但若企業只追求票房與行銷、忽略社會責任,終將失去「國球」的社會支持。球團除了經營戰績,更應承擔培育新秀、深耕社區、推廣棒球文化的使命。這是企業社會責任(CSR)的核心。 面對CPB的潛在吸力,若中職球團願意投入更多資源於基層棒球,建立與地方學校、業餘球隊的合作鏈,年輕球員自然能看見留在台灣的發展前景。政府亦應提供誘因,例如稅務減免或贊助媒合,鼓勵企業參與基層認養計畫,形成「從少棒到職棒」的完整發展路徑。當棒球真正成為全民文化,而非少數職業的舞台,任何外來聯賽的誘惑都難以撼動。 四、從防禦到共榮:台灣必須掌握主動權 若CPB真能落地實施,中國棒球的實力或許十年內可見成效,但同時也將改變海峽兩岸的體育生態。台灣不能只是被動應對,而應主動塑造「自主而開放」的體育政策,鼓勵民間企業、學界與體協合作,輸出專業與品牌,而非被動輸出人才。關鍵不在於「要不要與中國交流」,而在於「如何不被吸收」。唯有建立穩固的國內制度、完善的保障與文化自信,台灣棒球才能在全球化與政治競逐中站穩腳步。 筆者回想起黑鷹事件的教訓,到今天CPB的挑戰,台灣棒球一次又一次被迫面對抉擇。這一次,棒球迷該問的不只是下一場球誰會贏,而是:當國球成為統戰的標靶時,台灣還能守住純粹棒球的靈魂嗎? 作者:林真心

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