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網軍是你,網軍是我。

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如果你遇過其中一種,你就不會對網軍的存在感到陌生。

遇過路上騎腳踏車操著流利中文的金髮碧眼外國人嗎?收過路上一邊喊耶穌祝福你一邊把傳單塞到你手中的人嗎?看過好萊塢電影過聖誕節的情景嗎?上過不用錢的夏令營教你謝飯禱跟馬槽的嬰孩嗎?

基督徒傳福音是最久遠的網軍。 圖片來源:信仰百川
基督徒傳福音是最久遠的網軍。 圖片來源:信仰百川

連彭P都要在自己的節目中塞一句:「我的信仰教我同性戀是不對的!」。黃琮寧醫師在親子天下雜誌裡面教新手爸媽:放下「操心」這種病,文末用聖經的話告訴大家:「還好天父早已經在聖經裡替我打了預防針,祂說:『別擔心,我知道你們需要什麼,只要相信我,遵循上帝良善旨意,就一定會供應你一切所需』」,這不是幫上帝拉票,什麼才是幫上帝拉票?

如果你遇過其中一種,你就不會對網軍的存在感到陌生。

世界上最會組織動員的人叫做「基督徒」,我們應該時時刻刻感念他們為全人類的付出。沒有私心、沒有收錢,一心一意希望成為天父在地上的器具和器皿。收錢服侍是為神工作,有賺錢的人也要十一奉獻。偉哉偉哉。

身為中華民國國民,我只能好好感恩蔣介石沒有因為自己的宗教信仰,讓國民義務教育中,不允許教達爾文的進化論,讓中華民國在自然科學普及上,沒有讓國民跟美國聖經帶(Bible belt)上的州立學校一樣,直到80年代才正式禁止不能讓信仰影響科學教育。善哉善哉。

雖然我們的鈔票上沒有:In God We Trust,但我們的鈔票上還是有「偉人」圖樣。

沒有每天電視新聞的放送,不會在「香蕉你個芭樂」出現的時候看到如同天意的雲彩,裝神弄鬼。真是讓人突然間很想吃甘草芭樂配蜂蜜檸檬,一邊拜讀太陽花神人之神著。沒吃這麼便宜的芭樂還對不起自己!

語言學家分析臨終的人所講出的話語,發現大多數人會在明白生命即將結束的時候,突然看到天使或神祇,或是發生類似台灣人說的「迴光返照」的情況。甚至會像高家人一樣,認自己的主治醫師做乾兒子。

一切都不是巧合。這個世界,從來就不存在「巧合」。

作者 / 那麼

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信仰 宗教 社會 網軍
2019-04-08 那麼

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1949 年國民黨撤退來台後,為了處理嚴重通貨膨脹,推行「新台幣四萬換一元」的幣制改革。這項政策雖然在宏觀上穩定了金融秩序,但對許多台灣民眾而言,卻等同於一夜之間財產蒸發。長期累積的儲蓄被清零,經濟地位瞬間下滑,而隨軍來台的軍眷與公務體系反而較容易獲得配給與制度性保障,造成族群間長期的不信任與不平等記憶。這段歷史提醒我們,政權更替往往伴隨巨大且不可逆的社會成本,而承擔代價的,通常不是決策者本人。 另一方面,在中國大陸的歷史中,也有相似但更殘酷的例子。部分向共產黨投降的國民黨軍人,原以為可以換取生存與安定,最終卻被毛澤東派往韓戰前線,成為與美國支持的南韓作戰的「消耗品」。這些人並未因投降而獲得真正的信任或保護,而是在大國博弈中被迅速犧牲。這說明一個現實:在極權體制下,所謂的「統一戰線」或「既往不咎」,往往只具有暫時與工具性的價值。 如果設想有一天台灣因政治交易或內部崩解而被納入中國體制,對台灣人的影響恐怕不只是國旗與政權更換。首先,法治與人權保障將面臨根本性改變。言論自由、司法獨立、財產保障,都可能被重新定義,甚至被視為「不合時宜」。其次,台灣既有的社會菁英、政治人物或協力者,未必能長期保有地位,反而可能在完成過渡任務後被邊緣化甚至清算。歷史反覆證明,極權政權最不信任的,往往正是曾經「倒戈」的人。 對一般台灣民眾而言,最大的風險在於失去選擇權與退路。一旦體制改變,錯誤將難以修正,代價也不再是選舉失利,而是世代性的結構後果。從新台幣改革到韓戰的歷史教訓,都指向同一個結論:政治決策若忽視權力本質與歷史經驗,最終承受風險與犧牲的,永遠是普通人民。 作者:立雪

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