鄭惠中短短的一段話，其實大大突顯出威權崇拜的特點：不感私人之恩，就用武力好好教訓，還美其名曰「剛好而已」，似乎這是放諸四海皆同的準則。
好不容易被蘇揆留任的文化部長鄭麗君，日前在出席關懷演藝人員春節餐會時，被現年67歲、曾為中視簽約歌星的鄭惠中搧了一巴掌。法治社會，當然不允許暴力，但我們不妨來看一下其動機。
根據記者訪談，她的理由是：「因為她推動廢除中正紀念堂，前人種樹、後人乘涼，她一點都不感恩。這種人，我這樣子打她，是剛好而已。我相信很多人跟我一樣，有跟我一樣的感覺，我要做的就是這樣而已，謝謝。」
由此可見，鄭惠中之所以動手，當與民進黨政府積極推動的轉型正義中，如何定位中正紀念堂有關。這被劃歸文化部的業務，因此是由鄭麗君來著手，改名或是改建等細節，正在溝通與研議。
鄭惠中短短的一段話，其實大大突顯出威權崇拜的特點：不感私人之恩，就用武力好好教訓，還美其名曰「剛好而已」，似乎這是放諸四海皆同的準則。但所謂感恩，正是鼓勵崇拜甚至神化個人，而不鼓勵忠於國家體制。而武力的本質，其實就是脅迫與威逼，還要人好好裝出「感恩」的樣子。
這種思維，其實廣見於自我美化的威權政治當中：
二二八事件，國民黨軍隊自稱解放臺灣於日本帝國主義之中，實則把臺灣資源投入國共內戰，導致民不聊生。面對反抗的臺人，為了美化自己的屠殺，「不感恩可以動手教訓，剛好而已。」
在兩岸關係上，中共宣稱二十一世紀是中國人的世紀，自認讓了許多利給臺灣，但威逼造謠從沒少過。面對不肯統一的臺人，為了美化自己武力犯台的可能，「不感恩可以動手教訓，剛好而已。」
在中正紀念堂一事上，藍營還有許多人宣稱「蔣公是人類的救星、世界的偉人、民族的長城」，認定國民黨遷臺帶來了天大好處。面對態度截然不同的民進黨官員，為了美化威權崇拜，「不感恩可以動手教訓，剛好而已。」
這樣的思維，還會用兩種方式來合理化自身：
一是「打你是為你好，現在感恩還來得及。」這是把暴力也當成一種「恩惠」，但這種「恩惠」根本沒人想要，只是威權崇拜下硬塞給人的垃圾，居然還要人笑笑地接受。
二是「很多人跟我有一樣的感覺，我只是代表大家。」這是把責任推卸給不存在的群眾，好像大多數人都想要動手。其實在場那麼多人，只有她真的打人一巴掌，社會上也根本沒幾人會因為這樣就跟著出手，無非敲邊鼓叫幾聲好而已。
感恩惜福，固然是許多文化都強調的美德，但那只適用於私人之間的交往。民主政治是不鼓勵私恩的，因為那很容易導致不問對錯只問敵我，甚至由於恩惠兩字，多少貪贓枉法就這樣被視而不見。
對於中正紀念堂，藍綠兩大陣營素來有捧上天和踩下地等兩種截然不同的態度。陳水扁執政末期，將該地改名為「國立臺灣民主紀念館」，並將牌樓的「大中至正」更替為「自由廣場」，一時間惹出不少風波。但人去茶涼，馬英九執政後，一切又復如舊。
兩黨的價值觀差異，可說在中正紀念堂的爭議當中，清楚明白地突顯出來。但無論如何，都應該坐下來好好談，絕非「不感恩可以動手教訓，剛好而已。」
作者 / 魯小島民
