在這個因為資訊科技而使得各方論述百花齊放，而且貼文截圖畫面永流傳的網路時代，網紅們為了面子問題而硬凹只會讓自己窘態畢露。
輿論戰的策略
想像一下這樣的情節：我是個有錢、有權又有拳的流氓。我和你沒有什麼過節，就只單純地因為我想找一隻雞來殺雞儆猴，才能讓你的鄰居們都怕我，我才能得到你那個村莊裡的所有田產。
所以我打你一個耳光；你當然會很生氣地警告我，那我該怎麼回應你的不滿？我會採用兩手策略，先是說說好話，如果你敬酒不吃就餵你吃罰酒，拿著鋁棒敲碎你的膝蓋，故意進一步升高衝突；你當然會痛苦哀嚎，立刻報警、說要上法院告我，至於「打你耳光」這回事已經變成小事了。總之，在警察到現場之前、在法院定讞之前，大半村民已經懾於我的淫威，乖乖奉上他們的田產了——因為，他們知道如果不乖乖奉上田產，輕則耳光伺候、重則終身殘障。
在你忙著保護你的身體安全的時候，在我故作姿態與你在螺旋升高的衝突中來回折衝的時候，我已經逐步達成了我的目的。很無恥，很流氓，但很有效。
你有發現嗎？馬英九主政期間，當全台灣反服貿反到炸鍋的時候，過沒多久馬英九更近一步地升高台灣島內衝突，展開馬習會！
馬英九有執政的優勢，而且他善用這樣的優勢不斷地開闢/挺進他想要的戰場，不斷地把台灣更推向中國。這正是馬英九謀略厲害之處。關於打輿論戰，基於同樣的策略，身為台派，總要有人走在前面開闢/挺進戰場，要有人跟在後面鞏固陣地，更要有很多鄉民清理戰場。
具體的例子是，當賴清德說出「我是務實的台獨工作者」的時候，積極的台派該做的是「批評賴清德的華獨不算台獨」，而不是一昧地「為了鞏固領導中心而善頌善禱」。
如果說，多寫幾篇文章呼應「台灣確實具備主權獨立的事實」、鞏固此一議題的討論空間是所謂的「鞏固陣地」；如果說，創作出各種淺顯易懂、一針見血的短文說明或者嘲諷漫畫，讓中壢客倌的中華民國人發現過去的黨國思想、「兩岸一家親」有多麼的荒謬可笑，於是讓這些思想毒素慢慢地退出主流聲音，則算是「清理戰場」。那麼，「批評賴清德的華獨不算台獨」才是開闢/挺進戰場。
誠然，鞏固陣地、清理戰場都不是容易的工作；但另一方面，鞏固陣地、清理戰場這類的事情已經很多人在做了。總要有人不斷地開闢/挺進戰場，才能打出輿論戰場的縱深。
網紅之所以崩壞與提升思潮演進速度之道
談論「主流論述」的人當然比較容易獲得更多的讚。但是如果大家都只想要當個網紅，都只想要論述一下其實已經很政治正確、道德正確的主流台派論述，如果沒有人想要為了自己真心信仰的價值去當那個「開闢/挺進戰場的人」的話，台灣的思潮哪裡會有進步的可能？
近來，不斷有網紅崩壞而讓台派失望。要如何避免這種「識人不明」的錯誤呢？「挺進戰場的意願高低」正是一個很好的觀察指標！因為，雖然那些言論謹慎保守的人未必在核心價值上有所偏差，但是「一心只想成為網紅、缺乏核心價值」的人，在比例上不容易有挺進戰場的勇氣。如果有哪些網紅論述的內容總是那些「道德正確」、「政治正確」的高調，就必須要提高警覺了。
你可能會問：「可是，只有那些討論主流思想的人，才會因為按讚的人數多，進而容易變成網紅呀！這樣說來，豈不是凡網紅皆不可信了？」
事實上，這很可能就是為什麼有些人老是覺得「能夠紅的人都是黨國媒體挑選出來的『被挑選的反對者』」的原因。因為：
第一，台灣的主流價值是非常保守的；
第二，稍微「比非常保守好一點點」的「不算太保守」的思想，很容易就變成了「進步思潮裡的主流網紅」；
第三，那些「不算太保守的主流網紅」在成為多數鄉民崇拜的偶像之後，等於間接地將台灣的思潮流動定錨在「不過度保守」的位置；換言之，一旦思潮再要往前進步一點點的時候，也正是這群「進步思潮裡的主流網紅」阻止了台灣思辨板塊往「正常開放」的方向前進。
要如何破除這種魔咒？很簡單。如果多數的人都能夠盡可能多元閱讀、不斷深化自己的思想、不斷反思自己的價值信仰，人們就不再輕易迷信網紅偶像；另一方面，當眾寫手們在寫文、貼文時不以「獲取最大按讚數」為目的，那就等於思辯空間的板塊集體往前飄移，於是那些在輿論板塊上活躍的網紅偶像的價值觀，自然也就更容易往前進步。如此一來，台灣思潮的演進速度自然可以有效提升！
結論
論述的「主流與否」是一回事。如果論述本身不符合邏輯，不管網路聲量再大，終究仍不會因為網路聲量比較大就變得比較合乎邏輯。在這個因為資訊科技而使得各方論述百花齊放，而且貼文截圖畫面永流傳的網路時代，網紅們為了面子問題而硬凹只會讓自己窘態畢露。於是乎，勇敢思辨、並且勇敢為了真心信仰的價值而挺進戰場的寫作態度，不但有助於整個社會思潮的演進，也是最對得自己良心、更是最不容易出糗的寫作之道。
作者 / 吳傳立
