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神聖婚姻專法的矛與盾

 
2018/5/2     周鈺益
 

面對根本不想跟你理性溝通,什麼謊言都敢說的基督教會,同性戀朋友當然可以轉向去跟中間選民拜託支持,但是造謠容易闢謠難,加上同性戀人口明顯少於基督教人口,所以公投時真的不樂觀。到時大法官會議給同志的保障,恐怕要因政客選票考量被犧牲了。

為了對抗反同基督教對同性戀者的欺凌,原本「堅持人權不能公投」的苗博雅提出了「神聖婚姻專法」,連同溫層都出現吐槽聲音,難道苗博雅違背自己理念了?

神聖婚姻法是苗伯雅提出要反制反同婚姻。 圖片來源:民報

神聖婚姻法是苗伯雅提出要反制反同婚姻。 圖片來源:民報

就我個人觀察,苗博雅這是個以武力化解干戈的策略,就好比我們都反對戰爭,那為何我們要發展武器?請問反對戰爭的人,我們銷毀所有的國防武器,用愛與理性保衛國家,好嗎?當然不好,把國防建立在別人的良心是非常不智的。飛彈槍砲這些殺人的武器好不好,完全要看我們心態,心態對了就是保家衛民的盾牌,若是為了自私掠奪,就是萬惡之源。所以去了解苗博雅的心態是什麼非常重要。苗是目的止於捍衛同性戀權益,或是拉基督教裡的弱勢婦女與兒童陪葬?苗早就很清楚講過,她是「為了突顯中選會的荒謬….是否偏頗特定議題組織。」所以事情很清楚,苗是劍指中選會,背後的原因當然是指責中選會為何讓違憲的、公然霸凌同性戀者的反同三案過關。後來苗在自己的三個公投提案送交中選會後,自己破梗宣布:「接下來我們不會在第二階段推動《神聖婚姻法》公投提案。」所以擔心弱勢兒童婦女陪葬的疑慮可以放下了。

再舉一例,聖經記載所羅門王在位時,兩個媽媽為了爭奪一個嬰兒找上所羅門王主持公道,所羅門說「將孩子切一半」,故事如果只說到這,有人一定會批判這個所羅門王太愚笨太殘忍了吧!但故事接下來是….一個媽媽很開心,另一個媽媽憂慮到自願放棄爭取孩子,所羅門王後來就不殺孩子,而把孩子判給那個放棄爭取孩子的媽媽。故事看到最後,我們才承認所羅門王的智慧,故事如果只看一半,所羅門王就只能是昏庸至極的君王。那前面苗博雅才提案,我們就立刻下判斷「倒洗澡水連嬰兒都倒掉」,是否也太早了?

聖經到底是干同性婚姻屁事?基督教的信仰是基督徒自己的家務事,為何要拿來干預國政?既然基督教會用自己教義逼人遵守,我認為反過來,「高調」要求基督教會自己先徹底遵守符合聖經的神聖婚姻專法,這樣要求過分嗎?我認為苗太早破梗了,不然主文三不只是中選會的燙手山芋,連基督教會也要很難看了。

面對根本不想跟你理性溝通,什麼謊言都敢說的基督教會(註1),同性戀朋友當然可以轉向去跟中間選民拜託支持,但是造謠容易闢謠難,加上同性戀人口明顯少於基督教人口,所以公投時真的不樂觀。到時大法官會議給同志的保障,恐怕要因政客選票考量被犧牲了。

解釋到這裡,也許很多同溫層朋友對苗的神聖婚姻專法仍疑慮,如果是這樣,不如把指責苗是豬隊友的力氣,用在幫助推廣主文1主文2吧。

(註1)舉例:反同基督徒成立的安定力量為了拉下挺同婚指標立委 黃國昌,說謊造謠「沒有3000人黃國昌不願見我們」,但是影片會說話:「…黃國昌服務處人員:『你們在這邊汐止有3千人,我跟委員報告,委員在24日當天在新北市黨部剛好有座談會,他時間盡量調』」。(連結

作者 / 周鈺益



關鍵字 : 社會, 公投, 同志婚姻, 苗博雅, 神聖婚姻法,

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