2017世大運，不但主辦單位自稱「中華台北首都市長」，台灣地理位置也改成「中華台北」。若非時代力量黃國昌諸人齊聲批評，引起國人注意、市府被迫處置，台灣眼看又將繼中華民國之後，在國際世界消失了。這當然是中共的陽謀：收買世界各國及國際組織相關單位，讓台灣的主體性及國格象徵逐一清除，剩下「中華台北」（最近許多台灣外館即被要求改名「中華台北」）。其目的不只要「去台灣化」，更要「去國家化」。在「中華民國」到處行不得也，「台灣」已成台澎金馬這個國家代號時，「去台灣化」實際就是去主體性，也是去國家化。

「中華台北」的英文意思是「中國台北」，實質也是「中國台北」。國民黨當年會在退出聯合國及各大國際組織後，接受「中華台北」的「奧會模式替代國名」，拒絕國際建議的「福爾摩沙」及「台灣」，原因就在蔣家政權及其黨羽反對「中華民國台灣化」（當時不但稱呼台灣時要說成「台灣省」，而且全國性社會及政治組織包括政黨都不得以「台灣」為名）。

雖然國民黨一直強調「中華不等於中國」，中華台北屬於中華民國。但國家層次而非文化層次（如華裔）的「中華」必然是指「中國」，而且只有在「兩個中國」意義上，「中華台北」才屬於中華民國。當國民黨強調且信奉「只有一個中國」，並強烈排斥台灣的主體性時，中華台北就只能屬於「唯一」中國了。尤其十多年來國民黨為了兩岸交流而遷就中共，「委屈求全」矮化自己國格，「中華台北」更是越來越像中共的「中國台北」。

中共處處刁難打壓台灣，唯獨對蔣家政權發明的「中華台北」（中共稱之為「中國台北」）愛不釋手，因為國民黨已替它舖好了「去台灣化」「去國家化」道路。其中，「去台灣化」本來就是國共雙方長久的共識。現在再加上中共習近平政權禁提「一中各表」及「中華民國」，國民黨部分人（如洪秀柱們、新黨、「國共交流」退將等）又和中共有了「去國家化」的新共識。

中共近年對台政策，堪稱「去台灣化」「去國家化」不遺餘力。先是加強各種改變台灣認同及中華民國認同的統戰及滲透，製造第五縱隊。再來就是單刀直入，要求台灣（中華民國）不得有主體性及國家意識。例如蔡英文日前向中共喊話，希望雙方一起找出兩岸互動新模式，幫助兩岸穩定及繁榮。中共國台辦所屬的「中國台灣網」竟發文回嗆，指蔡政府絕口不提「九二共識」「一中」，還敢「跟大陸講善意」！

該文並列舉蔡政府「去中國化」的十三項例証，包括：去蔣（蔣介石）化、去孫（孫中山）化、去孔（孔子）化、新台幣設計運動、取消遙祭黃帝陵、降級鄭成功祭典規格、停辦抗戰八十周年紀念、廢除課綱微調、推動新歷史課綱、擬裁撤蒙藏委員會、推動官方語言多元化等。

很顯然，中共把台灣鞏固及反映「民主」的正常現象都當做「去中國化」了。首先，將「廿世紀世界五大屠夫」之一及應負二二八最大屠殺責任的蔣介石自「偉大救星」神壇請下，是任何國家民主化的必經歷程，不是「去中國化」（否則中共推翻及貶斥蔣介石也是「去中國化」了）。其次，不再稱孫中山為國父或對其遺像行禮，也是民主的必經歷程。連美國都沒有法西斯式的國父遺像行禮儀式，且不稱國父而稱「建國之父們」，台灣還能維持法西斯遺習嗎？曾是中華民國國民的中共黨人不是也只稱孫中山為「革命先行者」嗎？

至於代表封建帝制的崇儒崇孔儀式（把孔子當帝王膜拜並用帝王才有的儀式祭拜他）、廿世紀虛擬的「炎黃子孫」說及由此衍生的「遙祭黃陵」（鄭成功祭典同），在民主時代只要維持一般紀念規格（而非帝王規格）就好了。停辦抗戰八十週年紀念更是明智之舉，有哪一個國家像中共或國民黨，在日本無條件投降、接受戰犯制裁及成為友邦後，還八十年、一百年的紀念抗戰及南京大屠殺的？這不擺明了仇恨要代代傳承、沒完沒了嗎？這又是什麼樣的國家及民族！（當然是極權國家及種族主義民族！中國會完全沒有民主及法治，台灣的民主會走得如此辛苦、如此多干擾，恐怕必須追究中國共產黨及國民黨的極權與種族主義基因。）

中共對台灣「去台灣化」「去國家化」不遺餘力，2017世大運的「中華台北」風波只不過是其中之一。習近平最近還在人民解放軍建軍九十週年提出「六個仼何」，不允許任何一塊「中國領土」（應說「中共自認的中國領土」）從中國分裂出去。這與幾年前強調「兩岸一家親」「兩岸是命運共同體」的習近平簡直判若二人，除非他的「一家親」是指台灣乖乖被統一，接受中共極權制度，「命運共同體」是指台灣人像中國人一樣，被任意迫害、逮捕、遭受慘酷待遇（看看劉曉波的命運、看看維權律師高智晟的命運、看看高智晟以生命及偉大良知寫下的《2017年，起來中國》。在這本書中，中共的濫捕、濫安罪名及無辜良民獄中慘況，無殊人間煉獄、非人世界！）

中共反對台灣的正常民主現象、多元文化、去帝制化及去封建化、提高台灣主體性，把這些都叫做「去中國化」，卻沒有看到台灣依舊叫做中華民國、依舊維護中華文化、依舊維持兩岸現狀、依舊對大陸保持善意。是中共在改變兩岸現狀，而不是蔡政府在改變兩岸現狀。從歷史及社會科學的角度看，錯誤的也是中共，而不是走在「文明正確道路」的台灣。

以下特舉中國社科院《族際政治在多民族國家的理論與實踐》書中兩段話，証明中國還是有瞭解「文明正確道路」的人：「歷史上民族對民族的征服及強迫同化，試圖消除他者社會的異質結構來實現統一，其結果往往是失敗的。因為這種統一是建立在以我為中心（我對你錯或我該生存而你不該生存）的基礎上。縱觀人類社會處理族際關係、國際關係的歷史，這種統一（同一）並無成功的範例。」「在進入廿一世紀的今天，承認那些不同文化觀及價值觀具有同等合法性，是正確的，也是必要的。這使各種文化間的相互理解及相互尊重成為可能，也是在一個具有文化多樣性的世界保持和平及生存下去的基本先決條件。」